路加福音6:12-16记载了耶稣拣选十二门徒的过程：“那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得）还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，雅各的儿子（或译：兄弟）犹大，和卖主的加略人犹大。”相信弟兄姊妹在读这段经文的时候，会对主耶稣为何选择加略人犹大做他的使徒，深感不解。这次我们将尝试从圣经预言的角度，为你解答这一疑惑。
其实，“犹大”在原文中是“赞美”的意思。犹大是当时一个非常普遍的名字，比如雅各的弟兄就名为猶大，同时也是新约圣经犹大书的作者。圣经常称卖主的犹大为“加略人犹大”，以区别其他名为犹大的人。有学者认为“加略”来自亚兰文，意为“暗杀者”，但更多学者认为，“加略”是一个地名，可能在摩押地，也可能是位于希伯仑以南的夏琐。如果这种说法成立，加略人犹大就是惟一来自南方的使徒。
主耶稣选中加略人犹大做十二使徒之一，我们不妨从以下几方面来思想。
第一，主耶穌选召加略人犹大作使徒，并不是主耶稣的疏忽，我们甚至可以说是有意为之。有力的证据就是在选召十二个使徒前，主耶稣是经过彻夜祷告的。主耶稣被钉十字架，是神救赎人类的计划。如果加略人犹大不背叛，主耶稣也会通过别的途径受难，完成上帝的拯救计划。然而，上帝并没有预定加略人犹大当叛徒，但上帝预知他会当叛徒。
那么，主耶稣为什么选召犹大作使徒呢？在约翰福音13章，主耶稣给出了理由：“我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人用脚踢我。’如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。”在这里我们看到，主耶稣选召加略人犹大，是“要应验经上的话”。学者们普遍认为，“同我吃饭的人用脚踢我。”出自诗篇41篇大卫的诗句：“连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。”
四福音书中多次让我们看到：一方面，主耶稣一再强调，圣经是为祂作见证的，“你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因为你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”另一方面，祂不惜舍弃生命也要顺服，应验圣经上的话，为圣经作见证。在弥留之际，祂仍念念不忘“为要使经上的话应验”。临终的呼喊：“我的神，我的神！为什么离弃我？”出自诗篇22篇。“父啊！我将我的灵魂交在你手里；”出自诗篇31:5。这是主耶稣为圣经的权威做出的生命见证。
同样，主耶稣选召加略人犹大，却被此人出卖，作为一种应验，向世人表明，这位拿撒勒人，正是上帝所差来拯救罪人的救主，是基督，是永生上帝的儿子。
圣经有很多让人难明白的地方，比如关于上帝的心思意念，除非上帝亲自启示出来，否则我们不应过分解释。主耶稣选召加略人犹大就属于此类。毫无疑问，主耶稣选召加略人犹大及犹大买主，涉及很多方面，既带给我们很多不解，也带给我们很多属灵的启发和教训。当我们思想这方面的原因时，需要谨慎小心，应该按照正义和真理分解神的道。因为在神里面有人测不透的智慧和知识。“他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。”愿弟兄姊妹常存敬畏的心！
