基督教的信仰基础，是建立在圣经的真理上，所以读圣经是每一个基督徒信仰成长的必要因素，就如同圣经所记载的：圣经是神的话，是从天上赐下的灵粮，是基督徒信仰生命的粮食，因此圣经的地位是崇高并且独一无二，世上再也没有一本书能与圣经相比！
但对不是基督徒的人来说，圣经可能只是世上其中一本伟大的宗教典籍，或者是一本导人向善的道德典范而已，而对喜爱文学的人来说，圣经可能只是一本可供研读的文学巨著，而有更多人因为从没有仔细研读过圣经，所以就对圣经有错误的印象和观念，也因此就阻碍了自己真真正正认识圣经的机会，这实在可惜！
所以，今天我们就会尝试以客观的角度来分析圣经的独特性，希望能带给我们对圣经有新的视野，打开我们对圣经的认识之门。
《铁证待判》的作者麦道卫曾经非常反对圣经，所以为了推翻圣经的真确性，他详细的考证圣经的内容，却得到一个意想不到的结果，那就是他成了坚定相信圣经记载的基督徒，并将他所考证的内容记下成为巨著，向世上所有反对圣经的人提出反驳。麦道卫在《铁证待判》这本书里这样说：“圣经应当被单独的安置在书架的最高层，因为圣经是独特的！”而韦斯特在韦氏大辞典里，对独特这个辞的定义是：“惟一的、仅有的、单独的、惟我独尊的、与众不同、不可同日而语”。
圣经是独特的，是一本与众不同的书，究竟圣经的独特性在那方面呢？首先是圣经独一无二的连贯性。研读圣经的人都知道，圣经第一卷书创世记到最后一卷书启示录，前后写作年限相差一千五百年左右，而在这漫长的年代里，共有四十多位不同行业的作者参与圣经的写作。
这四十多位作者有些相识，有些则是不同年代所以互不相干。他们中间有君王、军事领袖、农夫、哲学家、渔夫、收税人、诗人、音乐家、政论家、学者和牧羊人。例如圣经旧约前五卷的作者是摩西，他是政治领袖和审判官，曾在古埃及的高等学府里受教育；而许多篇诗篇的作者大卫，他既是君王也是诗人、音乐家、牧羊人和战士；还有阿摩司是牧羊人；约书亚是军事领袖；尼希米是皇帝的酒政；但以理是宰相；路加是医生；彼得是渔夫；马太是税吏；保罗是犹太人的教师；而马可是年轻的书记……可以说圣经四十多位作者来自各行各业，但奇妙的是他们却有共同的思想中心，所写出的书卷一脉相承，那就是启示神对人类的拯救计划和万物的结局。
不但圣经作者职业、阶层不同，连他们写作的地点也有很大差别。例如摩西是在旷野写下创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记；而耶利米就在地窖子里；但以理是在皇宫里和山脚下；保罗是在监狱中；路加则在旅途中；而约翰是在被放逐到拔摩海岛时，写成了约翰福音和约翰一、二、三书。
可知圣经作者写作的地点非常广泛，涵盖了亚洲、非洲和欧洲。这显明一点，那就是圣经的作者之所以能在一些不是常态的环境，也就是非写作的环境中写下圣经，是因为他们心中得了启示，不得不赶快写下来，如同耶利米先知所说，神的话在他骨中如火焚烧，不得不说！
圣经作者也在不同的场合写下神的启示，例如大卫在战争中、在祭典中；所罗门王则在太平盛世里写下传道书、箴言等。
因为圣经的作者繁多，不同时空自然也会有不同的历史背景和文化，所以圣经以三种文字写成。第一种文字是希伯来文，这是以色列人的语文，也是整部旧约圣经所用的主要文字。第二是亚兰文，这是古代近东通行的语文，直到亚历山大大帝的时代为止。在旧约的但以理书2-7章，以及以斯拉记4-7章，大部分的经文都是用亚兰文写成的；此外，新约部分就会间接出现使用亚兰文写成的句子。最突出的例子就是，主耶稣在十字架上的呼喊：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”意思就是“我的神！我的神！为什么离弃我？”
新约圣经都是由希腊文写成的，这也是耶稣时代所通行的国际语言，就像今天的英文一样。除了所用文字不同以外，圣经的作者也用多种不同的文体来写下神的启示。例如诗歌、历史记载、传奇故事、教诲、个人书信、回忆录、讽刺作品、传记、自传、法律、预言、比喻、故事性的寓言等。
可以说圣经的体裁非常丰富，这也就难怪从古至今许多文学爱好者，都推崇圣经的缘故，但圣经不仅仅是一本文学示范巨著，更是神的话。如果读的人没有以谦卑的心、开放的灵来读圣经，那就会错失圣经其中的奥妙和圣经特有的生命能力了！
此外，圣经里的主题也包括了许多意见分歧的问题，一但提出讨论的时候，势必会引起许多争论和反对的意见。例如离婚与再婚、同性恋、奸淫、顺服掌权者、人的罪性、神的特性和启示等。然而，从创世记到启示录，圣经作者对这些论题的意见却是一贯的和谐一致，这真令人惊叹！
还有，在种种论题之中，圣经表达了一个主题，那就是神为人类预备了救恩。有圣经学者曾经这样说：“在创世记中生命树的大门关上了，但在启示录中这门却为信徒永远敞开。”贯穿其中的钥匙就是救恩，这救恩使人脱离罪和审判，得着完全改变的生命，永远活在充满怜悯和圣洁的神面前。
最后但也是最重要的，那就是圣经里记载了许多人物，但这些人物只是陪衬，只是配角或预表而已，由始至终最重要的那一位，就是借着主耶稣基督显明自己的独一永生真神。因此，我们可以说，圣经的作者其实就是神自己，是祂感动和启示不同年代、不同职业、不同性情经历的人，写下当记的事，来向世人显明神自己。所以当我们读圣经时，我们不仅得着属灵生命的粮食，更能够认识独一的永生真神！
圣经其中一位作者使徒保罗，在新约圣经提摩太后书3:16说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”对于每一个诚心追求真理的人，圣经提出了挑战，只要这些人勇敢研读圣经，坦诚面对圣经，那么圣经就会向他们说话，带领他们找到永恒的真理。
圣经的独特不仅在于其作者繁多和时间漫长，也在于其独一无二的流通量。
在畅销榜中的书籍，可以售出数十万册的并不稀奇，售出数以百万册的就较为罕见；但如果有一本书可以售出超过千万册以上的，就不得不让人探索：这是什么书呢？为什么会这么受欢迎呢？而圣经就是这本书！真的！圣经已经售出超过十亿册，无论是整本圣经还是圣经书卷选辑，出版的数量都已经超过人类历史上的任何一本书。
有人可能会反驳说，在某一年或某一个月里，某本书的销售量曾经超过圣经，但如果以总量和流通量来计算，到现今为止，世界上还没有任何一本书能超越圣经。
根据联合圣经公会的“1998年圣经分发报告”指出，单是在1998年，全世界已经分发了二千零八十万本圣经，此外也发出了二千零一十万本新约或旧约圣经。如果再加上圣经书卷的单行本和选辑，总分发量更达到五亿八千八百万本，而这只是联合圣经公会所分发的圣经数量而已！
如果再计算其他机构或出版社所发出或售出的圣经数量，就更惊人了！《铁证待判》的作者麦道卫就曾这样比喻：如果将1998年领取全本或部分圣经的人一起排队，每五秒钟把一本圣经交在他们手上，那么就要用超过二十九年的时间，才能完成联合圣经公会在1998年所做的工作。
可能有些圣经的批评者会说：“流通量并不能证明圣经就是神的话。”没错！但圣经独一无二的流通量，却证实了圣经的独特性！
最后，我们来谈谈圣经独一无二的翻译数量。圣经的译本数目及其流通量，同样令人叹为观止。世界上大部分书籍都未曾翻译为外文，而有译本的书籍，顶多只会被翻译为两三种语文，能被翻译超过十种语文的书已算了不起。但根据联合圣经公会的统计，全本圣经或部分圣经书卷已经有超过二千二百种外文译本。
根据数据显示，现在全世界的语言共六千五百种左右，而有圣经译本的语言虽然只占全部语言的三分之一，但是这三分之一的语言，却已代表了全球百分之九十以上的人口，主要的沟通语言，可以说古今中外，没有一本书的译本可以和圣经相提并论。
圣经也是世界上其中一本最早出现译本的书。大约在主前也就是公元前250年，希伯来文的旧约就被翻译为希腊文，就是世界有名的“七十士译本”。这译本的出现，是专供当时住在亚历山太的犹太人使用，因为这些犹太人只懂得说希腊话。
自此以后，旧约和新约圣经就不断的被翻译为不同的语文，有些更只有发音而没有书写体的语言。单单是威克理夫圣经翻译会，就有超过六千位工作人员，在五十个国家中，以超过八百五十种不同的语言，进行圣经翻译或修订译本的工作，其中有四百六十八种语言是首次翻译的。
如果按目前翻译圣经的进度来计算，有圣经翻译学者就提出，大概在2007年至2022年之间，差不多世界上所有语言组别的人，都可以拥有自己的圣经。这就表示在我们这一代，圣经将会遍及世界每一个民族、每一个角落！
