在我的体会里，信仰并不是要带给人限制；相反，信仰是带给人自由才对。为什么你会问我这个问题？
因为一些刚信主的朋友，常会谈起信耶稣之后一些生活上的问题，特别有好几样的生活习惯或事情，这些初信的朋友们都不肯定作为一个基督徒能不能继续做。其中一样就是“拜祖先”的问题。
相信会有这些疑问的朋友们，是对信仰非常认真的！我们正好趁这机会来谈一谈。
咱们中国人是很注重尊敬祖先的民族，那么信了耶稣是不是就“忘本”、不要祖宗了呢？大概不少朋友也有同样的疑问。（想当初文惠也有这种观念！）究竟信耶稣的人，“我们可不可以既信耶稣，又拜祖先”呢？
首先，得弄清楚“拜祖先”是什么意思。如果“拜祖先”是指慎终追远，每逢清明时节、重阳节到先人坟前凭吊一番，我想，这跟信耶稣是没有冲突的。
有人误会信了耶稣就要六亲不认，但其实基督教的信仰是很看重我们在家庭里的责任。使徒保罗说过：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”（提前5:8）
而圣经里，不论是旧约还是新约都有记载，就是神吩咐人要孝顺父母、尊敬长辈、友爱亲友，特别是孝顺父母还是十诫之一，可见神非常看重人的孝道！
而基督徒本身的经历也印证神要我们爱自己的家人！有弟兄姊妹信了耶稣，对爱有更深的体会，很自然对至亲的家人付出更多的爱和关怀，反而为神作了一个好见证，这是神所喜悦的。
不过很多年轻人在信了耶稣以后，不自觉地就跟家人疏远了，一方面是因为和家人信仰不同，理念不同，因此会有一些距离，另一方面是因为参与了教会活动，自然就减少了家庭间的一些活动，特别是对于一些传统重视的家庭活动，例如长辈的生日，先人的纪念日，扫墓等等，都不愿意参加了，可能觉得这些传统活动对信仰没有关系，对传福音也没有帮助，也可能感觉在这些活动中会受到一些信仰的冲击吧。当然这不是什么大问题，但如果因此而招致家人误会甚至反感，我觉得是没有必要的。
对，其实“慎终追远”并不违背基督信仰的。但是要当心，如果你把祖先视作神灵，对他们的亡魂祭祀、叩拜，以求取福气保佑的话，那么，你的信仰就大有问题了。首先，圣经很清楚地告诉我们，神是忌邪的，憎恶人去拜偶像。神应该是我们惟一的敬拜对象。
而且基督徒对生死、祸福的看法，实在不应该这样狭隘和功利。我们应该明白到人死后灵魂是不会遍地游行，等待后人的供奉的；人生的福气单单从创造主而来，天地间再没有别的神秘力量，可以帮助人趋吉避凶的。
明白了这一切，对基督徒可否“拜祖先”这个问题应该很清楚了。对于先人的纪念，如果是出于单纯的孝心和感激的心，我相信神是会悦纳的。相反，如果是出于贿赂的动机，以为向祖先供奉祭品，就可以换取利益、好处的话，这就和基督教的信仰有所冲突，并且这样的“拜祖先”也不是真正的慎终追远，反倒更像贿赂祖先，这和传统的民间宗教的迷信又有何不同呢？
总而言之，基督教的信仰并不反对慎终追远，我们所在意的是以怎样的心态来看待我们的先人。如果我们要慎终追远，那么首先我们就要来追求认识神，敬奉神才对，因为神是我们所有人类生命的创造者，是我们的天父，理应得到人类的信靠和尊敬。
当然，我们知道每个人面对的环境不同，信仰的挣扎也不同，欢迎你能和我们分享你信主之后所遇到的冲击和心中的疑惑，我们愿意与你一起面对，并为你祷告！
