基督徒称耶稣基督为神，同时又称祂为神的儿子，那么，到底是不是有两位神呢？这个问题，不单叫很多慕道的朋友感到疑惑，甚至一些信了主的朋友，也不大清楚呢！
不如我们就来讨论一下：“为什么会有神和耶稣？祂们是两个神吗？”其实这是关乎“三位一体”教义的问题。
什么是“三位一体”呢？“三位一体”关涉到神本体的奥秘，坦白说以人有限的智慧，实在没办法真正明白其中的所以然，而这个教义是要我们知道有这么一回事，以免我们堕进错误信仰的陷阱里去，而不是给我们明白箇中的具体内容是什么。
圣经从来没有启示过有关神“本体”的奥秘；事实上，连“三位一体”这个词汇，也从来没有在圣经中出现过。为什么呢？因为圣经只启示了人所需要知道的事情，那就是神在世界里的作为，和其中所反映的有关神的性情，神和人的关系等等。而“三位一体”这个真理，已经超出我们人的认知范围了。
而三位一体的真理观念何时形成的呢？在第四世纪时，信徒对基督和神之间的关系，发现有神学方面的困难，“三位一体”就是当时教会逐渐发展出来的教义。“三位一体”的教义申明了几个重要的事实：就是圣父、圣子（耶稣基督）、圣灵，同样是神，同源、同质，彼此联合，却不互相隶属，同位、同尊，无分大小。
神学家奥古斯丁补充：父不比子大，父加子也不大于灵；父本身是完全的神，但父加子加灵，仍然合成同一个完全的神。所以“神”在圣经原文里，永远是单数的。
神是三位：耶稣基督是神，这是福音的核心内容，而圣父、圣灵同为神，在神性上三者全无分别；但基督信仰绝不是三神论的信仰，因为神是一个。这就是“三位一体”的内容。
听到这儿，大家也许有点迷糊了，“三位一体”这个名词本身好像就有矛盾。这就让我们了解到：“三一论”并不是人的理性所能理解的教义，但却是基督教信仰中不可或缺，并且必须捍卫的正统教义。因为没有“三位一体”的教义，就无法同时保卫“基督是神”和“一神论”这两个重要的信仰了。
为什么这两个信仰这么重要呢？我们尝试来解释一下。首先，耶稣基督是完全的神，要不然我们就无法认识神，更无法与神建立关系了。罪使神和人中间存在着一道鸿沟，这是人逾越不了的，只能靠神了！神是独一的神，除祂以外，别无拯救，惟一可以促成神人之间的关系的，就只有神自己。
所以，要不是神亲自向人启示祂自己，没有人能够认识神；要不是神主动地在世界上来寻找人，人再努力地寻找，也是徒然，没法子认识神。所以，惟有耶稣基督这位完全的神来到人间，亲自告诉我们神是谁，和神对我们的心意，我们才得以认识神。
神和人之间的鸿沟，不单因为人作为受造之物，有许多限制；更因为人犯了罪，形成神和人相通的阻碍。人犯罪，悖逆了神，也亏欠了神创造人时当有的荣耀，人自己无力挽回这种局面，世界上也没有别的受造物可以代我们赎罪，来解决罪的问题。而神是独一的神，祂亲自来到人间，代我们付了罪的赎价，因此人才能蒙神悦纳，成为神的儿女，和神建立和好的关系。
如果耶稣基督并不是神，那么，今天我们既不会认识神，也享受不了救恩的喜乐了，当然也不用信靠耶稣，因为祂既不是神，我们信祂又有何用呢？！无论如何，“三位一体”是属于神本体的奥秘，是人凭着自己的智慧，所能够了解到的最符合圣经的信仰教义。
虽然“三位一体”这个名词，没有直接在圣经里出现，但是它符合圣经，而且对“基督是神”和“一神论”这两个信仰的信念，具有关键性的意义。“三位一体”并不是可有可无的教义，而是我们必须凭信心作出的宣认。
虽然我们是没办法用有限的智慧去了解和解释“三位一体”的真理，但感谢神的是我们绝对可以以心灵和生命，真实的经历“三位一体”的真理！在我们的信仰经历中，真真实实的体验到天父的同在，耶稣基督的拯救，和圣灵的工作，所以我们衷心邀请你和我们一起经历三位一体真神的真实！
