主耶稣谦卑的核心精神
谦卑的精意是放弃自己本该拥有的，以他人福祉为依归。主耶稣就是为了人类的好处，甘愿放弃神的尊荣，降生成为一个受各样限制的人，选择降生在贫穷的家庭，为的是使我们更认识神；替我们赎罪，使我们可以与神和好。

耶稣自降为人
腓2:6-8（新汉语译本）的形容：他本有神的形像，与神同等，却不认为这同等要抓住不放，反而倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的模样；既有人的样子，他就自甘卑微，顺服至死──甚至死在十字架上。

耶稣的谦卑（口诀）
洗礼尽义；试探不屈；服事卑微；接受愚钝；洗脚示爱；骑驴进城；被钉受辱；呼吁学卑。

耶稣的谦卑：自降为人
1. 洗礼尽义：太3:13-15（新汉语译本）“那时候，耶稣从加利利来到约旦河约翰那里，要受他的洗。约翰想阻止他，就说：‘我应该受你的洗，而你竟然到我这里来？’耶稣回答他，说：‘现在就允许我吧。我们应当这样履行一切的义。’于是约翰允许他。”耶稣是万有之上的神，无罪。洗礼是表达从罪恶中悔改，但他居然到约旦河接受“连和他解鞋带也不配的约翰的洗礼，他说是要履行一切的义。──你能甘愿做些以你身分不需去做的事吗？
2. 试探不屈：太4:6-7（新汉语译本）“对他说：‘你既然是神的儿子，就跳下去吧。因为经上记着：他要为你吩咐他的天使……他们要用手托住你，免得你的脚碰到石头。’耶稣对他说：‘经上也记着：不可试探主你的神。’”耶稣拒绝为证明自己的身分而强迫天父、拒绝以哗众取宠的方法来换来爱戴和瞩目。──你能不刻意标榜身分地位吗？
3. 服事卑微：耶稣服侍了很多卑微弱势、被社会唾弃的人，包括长期病人、被人看不起的妓女、被鬼附多年的人、税吏等。当时罗马社会最看重名声荣耀，没人愿意和这些影响自己名声的人一起。耶稣却怜悯这些人，为他们做了很多惊人的行动。“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”（可10:45）──你能甘心服事比你卑微的人吗？
4. 接受愚钝：从福音书，我们看到门徒常听不明白耶稣的比喻。耶稣告诉他们自己要上耶路撒冷受难，彼得又拦阻他；他快上十字架，心灵忧伤，他们却在争论谁为大。甚至他复活以后，多马还在怀疑……但耶稣还是非常耐心地教导他们。耶稣作为统管万有、智慧无限的神，能这样俯就愚钝的门徒，就展示出他的谦卑。──你能接受各方面不如你的人、耐心开导他吗？
5. 洗脚示爱：约13:14-15（新汉语译本）写到：“我身为你们的主、你们的老师，尚且洗你们的脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们作了榜样，好让你们照我对你们所做的那样去做。”洗脚是奴仆做的事。耶稣在这里不单展示了服事人的真正意义，而且也教导门徒要彼此服事。
6. 骑驴进城：王进城，或大将军打胜仗归来，骑马才威风，但耶稣却选择骑驴进城。约12:12-15（新汉语译本）“第二天，有一大群上来过节的人听说耶稣正要来耶路撒冷，就拿着棕榈叶出去迎接他，喊叫说：‘和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！’耶稣找到一头小驴，骑在上面，正如经上所记的：‘锡安的女儿啊，不要害怕！看啊，你的王来了，他骑在小驴上。’”而亚9:9也预言：“锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这裹！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”其中“谦谦和和”在希伯来原文用的就是第1课谈到的那表达“谦卑”的字。
7. 被钉受辱：腓2:8：“他就自甘卑微，顺服至死──甚至死在十字架上。”十字架是当时最羞辱犯人的刑具之一，受刑还被镶有铁块或硬骨的皮鞭鞭打，几乎赤裸地背十字架游街示众，走到各各他。耶稣不单为我们死，还甘心以这样的方式来受死。伟大的神愿意如此，实在谦卑。
8. 呼吁学卑：太10:28-30“凡是劳苦、担负重担的人，都到我这里来吧，我要让你们得到安息。你们要负起我的轭，向我学习，因为我内心温和谦卑，这样你们就可给自己找到安息。因为我的轭是合适的”，我的担子是轻省的。”自甘谦卑，不单以怜悯造就别人，还可为自己的心灵带来安息。当时，宗教领袖教导大家要遵守很多口传律法，实在鼓吹靠自己来取悦神。鼓吹以自己的行为称义，会带来人的自傲（成功守律法时），或者自贬（守不到规条时）。

思考
洗礼尽义；试探不屈；服事卑微；接受愚钝；洗脚示爱；骑驴进城；被钉受辱；呼吁学卑。
你想立志学习耶稣哪方面的谦卑？会采取什么实际行动？