从保罗学谦卑口诀
认罪魁，面过去；看成就，如粪土；认软弱，夸主力；为他人，放下我；重团队，尊同工；尊主大，神居首。

保罗的谦卑之处
1. 认罪魁，面过去：保罗愿意面对过去。他说自己是罪人中的罪魁，很可能因为过去曾经逼害教会（林前15:9；提前1:15-16）。保罗写哥林多前书和提摩太前书两封书信时，已经建立很多教会，是教会尊重的大使徒，但他能这样面对自己过去做的错事，就是因为很认识自己的本相，知道自己本来就很糟糕，能有“今天”，纯粹是神的恩典和大能。而且要其他信耶稣的人以他为激励，为榜样。
2. 看成就，如粪土：保罗归主前很有“成就”。但他信主后将一切别人看为优秀的地方看为粪土。（腓3:4-7）保罗信主后怎样看？
2.1. 一切都是粪土：这不单包括过去的成就，也包括信主之后的丰功伟绩。如建立了很多教会，带了很多人信主，得到很多信徒的尊重，是主所设立的使徒。
2.2. 不求人的认可：“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加1:10）因此，对加拉太教会，保罗不会为讨别人欢心而迁就“割礼派”；对哥林多教会，保罗也一一指出城里流行吹捧的希腊辩说学的问题。
2.3. 不吹捧自己超然的属灵经历：根据林后12章，保罗曾到过第三层天，被提到乐园，听见隐秘的言语。可保罗在经文只说“认得一个在基督里的人”有这样的经历。而且，他提出这经历，只是为了提醒哥林多人不要自夸。又如在林前14:18他也谈到，蒙圣灵充满说了很多方言。但他对自己的属灵奥秘经历一概保持低调，不以此吹嘘，自抬身价。
3. 认软弱，夸主力：林前12:7保罗公开了自己的“内忧外患”。内忧，是神不愿意为他除去生命的一根刺；外患，是他为传扬福音、建立教会、牧养信徒，遭受了很多患难。读林后11章，我们知道这起码包括多下监牢、受鞭打、被棍打了三次、被石头打、遇船坏、行远路、遭盗贼、同族人和外邦人的危险、城里的、旷野的、海中，假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，受寒冷，赤身露体，还有为众教会挂心的事。可他却说以这一切为可喜乐的，因为正是自己软弱，就更知道需要基督的恩典，也更体会基督能力的浩大。
4. 为他人，放下我：为他人放弃该有的权利。例如为了不让教会受累，不让教会有“控制”他的借口，因而扭曲福音，甘愿放弃以福音养生（林前9:4）。他为福音得传开而尊重外族的文化（林前9:19）。他又为信徒的好处而留在世上（腓1:23-25）。
5. 重团队，尊同工：据徒15章记载，保罗第二次布道旅行，不愿带曾在第一次旅行布道中途离队的马可同往。但他没有从此小看马可。年老时，在提后4:11他写到“你来的时候，要把马可带来，因为他在传道（或译：服事我）的事上于我有益处。”由此可见保罗爱同工、而且对同工存希望，不会因一次失误，就把他们定性，却能给他们翻身、成长的机会。另外，我们读很多书信的开头，保罗都会提到谁和他一起同写这信，谈到很挂念谁，结尾又问候很多同工，谈到很多同工的事。此外，在很多教导的经文，保罗也谈到信徒该彼此搭配，看重别人的恩赐，如林前3:6；腓2:3-4。凭这些蛛丝马迹，可见保罗很尊重同工。
6. 尊主大，神居首：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”（加2:20）；“照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1:20）从经文看到，保罗整个人都已经被基督被基督所“占据”、所充满，为基督，已经没有自我。

思考
保罗的谦卑之处，哪一点最触动你？你会采取什么行动去实践所学？