引言
许多人都将今世种种苦难解说为此人或他祖辈上辈子犯罪。但这不是圣经真理。按着圣经，每个人都要在今生为自己的生命向神负责，并要在死后个别向神交账。怎样面对与生俱来的苦难如身体残疾，约9章记述了主耶稣很清楚的教导。
约9:1-2瞎子面对的苦
1 失明。
2 别人论断他和他父母，认定他失明是因他或他家人犯罪。
耶稣的回应：以实际的行动取代抽离的讨论
约9:3-5记着耶稣的回答。耶稣一开始就否定“某人受苦绝对是因为他犯了罪”的简单苦难归因。“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪”的宣告为受苦的瞎子和他家人伸了冤，平反了。耶稣接下来那番话，彻底更新了门徒的眼光。耶稣要门徒知道：面对别人的苦难不用问“为什么”（知道原因后又怎样？人仍然受苦），更不应像法官那样去定罪，而是该想要“做什么”，以具体关怀和帮助，来减轻受苦者的痛苦。
即使如此（受苦），却能那样（荣耀神）
“是要在他身上显出神的作为来”最前面两个希腊字“是要”很重要，中文很难完全表达它们的意思，一个有“却是、然而、尽管、即使如此、无论如何”的意思;另外一个希腊字，大多时候表达目的，但有时也可表达结果──在约9:3就表达结果。再配合前文，整句意思大意是：这人是瞎子是事实，但不是因为他或他父母犯罪。无论怎样，结果是从他身上能显出神的荣耀。就是：他瞎，不是因为他或他父母犯了罪。即使他瞎，结果反而让神的作为在他身上被显出来。从经文我们知道神是差耶稣来医治他，藉此让自己得荣耀。神是通过耶稣医治他，而使自己得荣耀。苦难的出路，在于不要定睛在苦难本身，却要透视和穿越表象，认定并留意耶稣在其中的工作，怎样将苦难化成祝福，为父神带来荣耀。
从受苦到荣耀，必须把握时间服事
1. 主耶稣将门徒从抽离冷漠的哲学思考（讨论别人受苦的原因），转移到把焦点放在实际为天父作工。
2. 让受苦的人得医治、让父神得荣耀，主的工人必须把时机服事。约9:4-5两节关键词正是“白日”和“必须”。约9:4-5耶稣说“趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。我在世上的时候，是世上的光。”主耶稣提醒门徒要把握时机。与其花时间思考为什么，定人罪，倒不如争取时间多做主工，给人带来光明。
3. 主耶稣是光，父神差主耶稣来到世界，是要赐下光明。主和跟从主的人都必须要去做父神差他们去做的工，因为这是父神要他们必须去做的事。主在经文里用了白昼和黑夜作为比喻，黑夜是指不久之后耶稣会受死，在主没复活之前，到时一切工作要暂时停止。白昼的短暂催逼工人要赶紧作工，免得在作工的中途被黑夜侵袭。生命短暂，实在不该闲懒松懈浪费时光。却应该趁还有生命气力和机会，把握时间服事。其后耶稣立刻身体力行，医治瞎子。
凭信靠顺服能得彻底的医治
约9:6-7耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（西罗亚翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。
耶稣这个医治很特别：有他的参与，也有瞎子的参与。在主的参与，是他用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，叫他往西罗亚池子里去洗。在瞎子的一方，是他顺服主的吩咐，去西罗亚池子里去洗。这西罗亚池的名字很有意思，是“奉差遣”。瞎子必须顺服耶稣差遣，才能看见。他顺服了。结果看见光明，身体得了医治。父神得到荣耀。如果这只是一则耶稣使瞎眼得看见的神迹记载，来到约9:7这里就可以结束了。但我们往后再读，会发现这个身心灵受压的苦者，与耶稣相遇、得耶稣医治后，生命脱胎换骨，身心灵全然得到医治。
在邻舍中勇敢为主作见证荣耀主名
在约9:8-12，我们读到这位现在能看见的人，在邻舍面前为主耶稣做见证。述说他怎样从天生失明到能够看见的经过。在这段叙述中，他在邻舍的口中是个“讨饭的”。这个受苦者仍然只是个话题。这时他感受到人间冷漠的苦。没有邻舍恭贺他康复。他再次成为邻舍的话题。这次人们对他“看见了”而议论纷纷。他其实可以不理会这些人，但我们读到他满有信心地告诉邻舍：耶稣治好了他。我们看见他从一开始沉默无声面对门徒的定罪，到现在能开口说出发生在自己生命里的神迹。他的心智得到医治。父神得到荣耀。
在法利赛人面前勇敢说真话为作见证荣耀主名（约9:13-34）
1. 看见光明后受的苦：这位现在能看见的人，因能看见光明，受到法利赛人的质问。因他得耶稣的医治而康复，使法利赛人不安。他们骂他“全然生在罪孽中，而且教训他们”。（约9:34）这时他感受到被权贵定罪、被亲人孤立、被社群拒绝、边缘化的苦。法利赛人是宗教领袖，他们对这位能看见的人说“你是他的门徒；我们是摩西的门徒。”（约9:28）这就和他划清界线，把他孤立起来。甚至连他父母也不敢为他说什么。他虽然已康健，但被文士法利赛人拒絶，依然不能入圣殿敬拜神，没有去圣殿敬拜神的自由和权利。
2. 看见光明后荣耀神：可是这位看见光明的人面对法利赛人两番盘问，勇敢地为耶稣作见证，说出自己得耶稣医治的经过，让父神得到荣耀。
在主耶稣面前敬拜荣耀神
最后，约9:35-38记述耶稣来找他（约9:35中的“遇见”原文εὑρὼν是having found，是特意去找，不是偶然相遇），向他表明自己的身分。经文：耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信神的儿子吗？”他回答说：“主啊，谁是神的儿子，叫我信他呢？”耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。如此，这位看得见耶稣是谁的见证人，虽然被赶离圣殿，却能够在耶稣面前敬拜耶稣。他不光是肉眼重见光明，他的灵也得到苏醒，看见耶稣是神的儿子，在主面前敬拜他，让父神得到了荣耀。
思考
我们可能也因生命中某些苦难，无故被人标签为犯罪。你曾有这样被标签的经历吗？又或者当你看到身旁有受苦的肢体被别人这样标签，你有何回应？
应用
请为一些残疾和病重的弟兄姊妹祷告，或在本周为这些肢体做一件美事，让他们感受到主的爱。
