经文：太11:28-30（现代中文译本）
28 来吧，所有劳苦、背负重担的人都到我这里来！我要使你们得安息。
29 你们要负起我的轭，跟我学，因为我的心柔和谦卑。这样，你们就可以得到安息。
30 我的轭是容易负的；我的担子是轻省的。
经文解说
现代中文译本较贴近原文句子排列的次序。太11:28原文开头是“到我这里来”，强调了耶稣对劳苦背负重担的人来得安息的呼吁。太11:29原文开头是耶稣呼吁百姓要来负耶稣的轭，而负轭的具体表现就是要学主耶稣基督的样式。大部份的译本都将“我心里柔和谦卑”放在本节开头，使读者觉得，“我（主耶稣）心里柔和谦卑”是百姓该选择负主的轭的原因；但在原文之中，“我心里柔和谦卑”是跟在“学我的样式（现代中文译本是“跟我学”）”之后，所以除了是原因，也可能是表达学习的内容，然后太11:30才表达负耶稣的轭的原因──因为“我（主耶稣）的轭是容易的、我的担子是轻省的”。
耶稣时代的百姓承受的苦：劳苦重担和“轭”
1. 劳苦担重担（太11:28）：“劳苦”一词原指从事艰巨工作，“担重担”指人被重物压着。“劳苦”在原文是现在时态分词，指一个人在持续劳苦的状态中；至于“担重担”，原文是完成被动式时态，表示这重担是有人加在百姓的身上。
2. 轭：原意指一个木框，套住两条牲畜（马／牛），把他们绑在一起来拉车或种地。也可指放在人身上，平衡两肩膀负重的器具。太11:29-30所述的“轭”不是指这个器具。
3. 更重的轭：太11:29-30耶稣呼吁以色列人要起来改变，改负他的轭，那就暗示他们正在负别的轭。
负轭的意思
1. 被逼屈从于外邦的欺压：在旧约，“轭”是一个熟悉的比喻，形容以色列被逼屈从外族压迫下：以色列脱离埃及人的束缚，被形容为得以解除奴役的重轭（利26:1）。此外，神也通过先知应许终有一天，神要折断外族人欺压之轭，在以色列民悔改后使他们得安息，并归回故土（赛14:25；耶30:8；结34:27）。
2. 服在摩西律法和口传律法的约束下：犹太传统以轭喻指律法。如两约文献《便西拉智训》便劝诫读者把颈项放在律法的轭下。另外，按照拉比传统，顺服在律法的轭下还指向法利赛派的权威人士学习律法。这样才可蒙福。当时最有影响力的犹太教教派法利赛党认为，摩西律法有六百一十三条。不过，当时所讲的律法，不只包括这些摩西五经所讲的条例，还包含宗教领袖学者对律法的解释和引申。因此，还有一大堆的传统，称为“口传律法”，同样要平民百姓遵守。如安息日有三十九项事情不可以做，走多远路也要规定。
3. 小结：负轭可以同时指当时百姓面对外族的欺压和遵守繁琐律法的重担。但“遵守繁琐律法规条”更有理据，因为一、下文太12章马上谈到法利赛人因认为耶稣的门徒在安息日掐麦穗来吃、因耶稣在安息日医治枯手病人而攻击耶稣破坏律法；二、下文太23:4，耶稣指责法利赛人让百姓背负遵守繁琐的律法礼仪的重担；三、新约别处经文指律法主义是轭（徒15:10；加5:1）。
耶稣为负律法的轭的人提供的出路
1. 呼吁“来吧，到我這裏來”：到耶稣那里去，代表一种转向。代表愿意脱下现在律法的轭，来到耶稣那里。逼自己和别人守这么多规条是不可能的，只会带来自卑沮丧、伪装、自义，压力。律法的精意是全心爱神和爱人如己。但如果教会详细订下一些“操作办法”，认为要严格跟着，才叫爱神爱人，就容易使信徒落入陷阱，认为靠自己的努力可以在神面前赚得一些功德。做到了，会自以为高人一等，做不到又沮丧。这就是给肢体一个难负的轭，一种枷锁了。耶稣呼吁我们不要再受这种“靠自己”的轭控制，而要来到他那里，要跟他建立个人关系，真正认识他，爱他。我们信仰的核心，是与耶稣的关系，接受耶稣的爱，也学习去爱耶稣，而不是加入一个组织，然后遵守一大堆规条。
2. 呼吁“负他的轭”；就是将他的轭套在你的颈上──即顺服他的教导，从听他的话。
3. 一个应许：可以得到安息。安息原文意思是停止，或从劳苦中释放，休息，放松，舒畅。出33:14：“耶和华说、我必亲自和你同去、使你得安息。”在当时处境，神说与摩西、子民同往迦南，摩西和子民得到他的保护，就可心灵舒畅。这场景也和耶稣时代百姓的处境相似，只要和耶稣建立亲密关系，听从耶稣，主便与他们同在，他们就可以得到内心真正的平安。当然，完全的安息要等到将来在天家，才可获得；但耶稣也应许我们在世上，若负他的轭，也可经历心灵释放（就是约翰福音所讲的平安）。
耶稣的轭和律法的轭两者不同
耶稣说“我的轭是容易负的；我的担子是轻省的。”（现代中文译本）为何？关键是耶稣“柔和谦卑”（太11:29）。“柔和”就是太5:5八福中的“温柔”。流露出来就是对人友善、不喜欢突出自己的重要／身分，常常顾及别人的需要，而非自我中心。柔和与谦卑的意思很相近。
为何我们负耶稣的轭（跟从他的教导）就会担子轻省
1. 耶稣柔和谦卑，才会俯就卑微的人类，承担罪担：他谦卑，才愿意降生人世，钉死在十字架替我们这些罪人赎罪，洗净我们的罪。
2. 体恤人的软弱：因为谦卑，所以能迁就软弱的我们，爱惜我们，顾及我们的需要（太12:1-14）
3. 耶稣从来不是苛刻、惟利是图的老板，不会把我们当工具。跟着这么体贴的“老板”，我们就可以放松，不须担心什么时候他会把我们担不到的担子给我们。
耶稣柔和谦卑，给了我们学效的榜样
1. 学习谦卑，认己不足，与神和好：婴孩指自觉不行的人。骄傲的人，是明知不行也不要别人救。我们自觉救不了自己，才可接受耶稣为我们赎罪。罪债得耶稣担了，与神恢复亲密关系，人自然轻松安息。
2. 学习谦卑，以人为先，与人和睦：当我们学习耶稣的柔和谦卑，不单与神和好，与人也会和睦。谦卑的相反是骄傲。守规条是骄傲的轭。除了守规条，我们也可用很多方法来表达自己高人一等，更值得受关注：争地位；展示能力发表高见；攀比、计较、谎言……这些带来关系的伤痛，成为重担。
3. 小结：学习柔和谦卑过程不容易。但耶稣既然鼓励我们学他，就必帮助我们给我们力量。而且还有圣灵每时每刻帮助我们。
思考题
1. 你有没有被某些规条捆绑，阻碍自己和神的关系？
2. 自义是你灵命成长的绊脚石吗？
