讨论：我们相信生命掌管在神的手中，良善的神会照管他的儿女；这样的信仰教导，怎样为你在苦难中提供适切的出路？

上一课，我们分析了几个不同的圣经人物，包括了：该隐、大卫、约拿等。

从这些人物的案例里，我们发现人对神愤怒，主要来自人从自我的观点出发。该隐觉得神没按着自己的意思来接纳他所献的供物；他忽略了神的圣洁属性。该隐向神的愤怒，不单纯是发洩自己的不满意，更是犯罪的行为。有罪的动机和信念，驱使该隐愤怒，渐渐衍生了谋杀兄弟的行为。说到大卫在神击杀乌撒的事情上，他感觉不高兴。大卫认为乌撒虽然做错，可是，神不用太过严厉；大卫按自己的想法，判定神有错，因此，他不高兴。约拿先知的情况，跟该隐和大卫都有相同的问题。神呼召他向尼尼微城传讲救恩；基于民族的情感，约拿不情愿地去。当知道尼尼微城竟然悔改，神也撤回对这城的怒气，约拿就向神发怒。发怒的原因，是来自心里有罪。约拿虽然是先知，可是，他不体恤神怜悯的心肠；没有爱人如己的心，更不能够爱仇敌。这些不同的圣经人物，他们相同的地方，就是对神作出审判，觉得神做得不好。这样完全是因为人的罪的缘故。

另一个圣经人物──约伯，经历人生痛苦，他没有向神发怒。圣经重复描述约伯，在一切的事上，并不犯罪，也不以神为愚妄。约伯不觉得神做错，他明白神容让每件事发生，都有神合理的原因。约伯没有审判神；相反，是完全顺服神。

人向神生气，向神表达愤怒的行为，实际上是向神发出控诉。就像美国恩言善导中心创办人欧凯莉女士指出，人向神生气，是觉得神不对，神没有按着人想要的，给人得到；如果神没有给人做事，没有按着人的时间来回应，人就审判神。这绝对是人的骄傲，人的罪。可以说，人对至高者愤怒的第一个错误原则，就是控诉神；至于第二个错误的原则，就是忽视神的主权。

神的主权

这里，我想再说另一个案例。小董是一个委身的基督徒，经常参加崇拜，也有不错的读经祷告生活，至少每星期几次。他在一间百货公司上班。因为做销售的工作，公司会用销售的业绩来评估员工的工作能力。小董每天都很努力工作，可是，销售业绩总比不上其他的同事，因此，有时候会被上司训勉一顿。小董起初的时候，没有因为自己所遇到的困难而埋怨神。他只把自己所面对的问题和不满，归咎于自己的工作。小董认为自己的上司很苛刻、同事们在竞争方面，也没有道德，只用不好的手段、还有不忠实的顾客，这些都是导致他不满和痛苦的原因。小董怪罪所有的人和事物；他觉得整个世界都不对，人和事物都有问题。但好奇怪，小董好像完全没有怪罪神。听众朋友，你觉得原因是什么？相信是因为在他的生活里，没有神的存在。

不少基督徒和小董一样，生活与信仰有时候是分割的，因此，看不见神在艰难中掌权。小董有信仰的知识，明白自己生命里出现的艰难，不是无缘无故的发生；艰难来到，是那位无所不能，“随自己的意旨行事”的神，在统管和照顾。但由于他的信仰与生活分割，所以，起初的时候，他没有想起神，也没怪罪神。可是，当小董跟教会同工谈起自己的情况，同工提醒他，神会掌管他的生活，也会帮助他；并且，在小董的生命里，神有他的主权，神也决定小董的环境。想起神在自己生命中掌权，神有主权；小董开始向神愤怒，也向神发出控诉。因为小董看不明神会借着各样的试炼，建立他儿女的信心；使他们经历艰难以后，因着信靠神，生命更加成长，更像基督。就像创世记里的约瑟，经历哥哥们的出卖，在埃及地过了一段艰苦的岁月，后来，在神的计划里，他被提升为埃及的宰相，在饥荒的日子，拯救了自己的家人。约瑟对兄弟们说：“从前你们意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:20）在约瑟的生命里，有神的主权。

对于小董这样的情况，听众朋友，你会有什么想法？小董起初只埋怨世界，埋怨人和事物，因为他忘记了神是参与在他的生活里。当他想起神的主权，神掌管他的时候，他就会把愤怒和埋怨的焦点，从人和事物的角度，转移到神的身上。虽然，小董控诉神，是不对的；但小董的生命却是进步了。因为，他意识到神在自己生命中的存在，这是很重要的。

小董想到神，在信仰生命方面，是迈向正确的一步；他需要继续朝着正确的方向走，就是从遗忘神、从无知到察觉神主权的认知上，继续进步。小董需要从圣经明白神是慈爱的天父；神掌管一切。这样的话，他虽然遇见困难，也知道困难可以是神赐下的试炼，为要炼净人的品格，使人更像基督。苦难叫人经历痛苦，苦难的体验可以培养怜恤别人的心。苦难让人明白人间不是天堂，这样，人更渴望基督再来，更渴望荣耀的身体和新天新地的来临。有这样的盼望，小董明白现在要作的，是化愤怒为信靠。从生神的气，变为信靠神，愿意按照神的心意生活，爱神爱人。

人对于神一切的作为，是无法完全明白；当处在苦难之中，我们可以怎样面对呢？是否只能够沉默地忍受着，不能吭声地吞下所有的挣扎？感谢神，他赐给我们有效的方法，就是从圣经的教导，学习以敬虔表达哀恸的艺术，学习怎样凭信心向那位赐灾难的神倾诉心里的怨气，就是用信心表达心中的疑问。

用信心表达疑问

这里，我再试列举圣经里的人物作例子。

1. 约伯

听众朋友，如果我们细心阅读伯1-2章的经文，我们不能不承认神是约伯遇到灾难的最终原因。因为经文描述了耶和华与撒但的对话，显出了神容许撒但对约伯作出试验的行为。约伯一夜之间，家破人亡，他心里有很多对苦难的埋怨和疑问。圣经描述约伯有埋怨和咒诅，可是，约伯咒诅的是自己。他没有因为苦难而责备神，却一直保持对神的忠心。到了42章，他说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（42:5）苦难过后，他对神的认识加深了；他所认识的神，仍然是他从起初信赖的那位神。

2. 耶利米

耶利米生在国破家亡的犹大国；他得到从神而来的信息，是神要审判自己的国家。耶利米除了感到伤痛，也感到害怕。可是，他没有否认神信实守约，也不否认神是慈爱、良善。他没有怀疑神的动机，也知道神并非心怀恶意。对于神要审判犹大国，耶利米先知确实有挣扎、惊惧和疑问。但是，他终于得到神复兴犹大的应许，并因此而得着安慰。

3. 哈巴谷

同样是先知的哈巴谷，与耶利米相同，也是生于犹大国快要灭亡的时期。他看见巴比伦的侵略，心里充满了疑惑。哈巴谷诚实地埋怨，向神说出心里的疑问；可是，他没有对神愤怒。他深知神是一个大有能力的审判官，也是慈爱的救主。哈巴谷对神的质疑，反映出他对神的信心。

4. 大卫

诗篇13篇描述面对敌人的攻击，神好像和大卫疏远，什至当大卫向神呼求，神也没有立刻搭救。对于神这种漠然的反应，大卫感到质疑；他和神直接交涉，与神对话；可是，大卫没有指责神有错。在诗13篇，有四个“到几时呢”的问号。大卫对神的作为，虽然有疑惑，但最后仍是带着信心作宣告，也以赞美的承诺作为诗歌的结束。大卫决心相信神忠实的爱、救恩和良善。

从这些圣经人物的信心哀歌，我们看到什么共通的地方呢？

1. 人生在世，多有苦难：人人都会面对苦难，各人感受不同。

2. 苦难让人更靠近神：哀恸的人会直接向神诉苦，他们走向神，而不是离开神。他们在祷告中寻求神的面，坚持和神对话；把自己的疑惑谦卑地带到神的面前。

3. 苦难中更信靠神：无论是约伯、耶利米、大卫和哈巴谷的哀歌，都是发自根深蒂固的信心。他们在痛苦里，仍然坚信神是良善、公义的；也相信神有绝对的主权。因着对神的属性的认识和确信，苦难中，仍然能够顺服神，抓住神。

4. 对神存着谦卑和敬畏的心：约伯、耶利米、大卫和哈巴谷都是敬畏神的人。面对苦难的来临，他们都心里谦卑，没有控诉神，没有对神愤怒。因着谦卑敬畏的心，他们不会向神愤怒，宣洩自己的不满和质疑。

5. 因苦难得着生命更新：当我们仔细阅读约伯记、耶利米哀歌、大卫的诗篇、哈巴谷书等书卷，书卷的最后部分让我们看到信心的得胜。义人经历苦难，信心受到试炼；试炼过后，信心变得更成熟，比火炼的金子更宝贵。圣经说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀”尊贵。”（彼前1:7）

来到课程最后的部分，我要为这个探讨的题目作结论了。听众朋友，想到因为苦难而责怪神，你觉得可以怎样做？如果你遇到一些在困境里，埋怨神，对神愤怒的人，你又可以怎样劝勉和帮助他们呢？下面，我会列出五个重点，帮助我们减低对神愤怒的表达：

1. 默想耶稣基督，也默想一些经文：比如说：创37-50章、约伯记、罗12:19、林后1章、雅1:1-12等，这些圣经经文，能够帮助我们学习借着祷告，把痛苦告诉神。另外，圣经的话语也能够帮助我们再一次对神的主权、能力和智慧有确认。默想圣经，让我们也想起耶稣基督善待我们。除了读圣经，我们也可以阅读有关苦难的书籍，学习在苦难中信靠神。

2. 拒绝亵渎神，不要猜疑神的品格。

3. 明白人的限制，是无法了解神：我们都是受造的人，人的智慧有限，心灵已经因犯罪而堕落，我们无法完全明白神的心意，也测不透神的作为。因此，我们需要认识神、信靠神，也要讨神喜悦；并按着圣经的教导，相信神是慈爱的，他掌管一切。十字架就是神爱我们的最好证据。圣经说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）

不错，人生会有苦难，可是，神会与我们同在。圣经说：“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8:37-39）

4. 学习信而顺服：遇到困难痛苦的事情，可以来到神的面前，倾心吐意地向神表达，坦诚诉说心里的感受。诗人说：“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”（诗62:8）向神倾诉，是要表达自己的思想、感情、心底里的疑问、忧愁；人可以向神发出叹息和呻吟；可是，绝对不可发出亵渎的言语。要是心里有愤怒，向神认罪，却不能随意向神发洩。能够这样行，就是顺服神的表达。

5. 学习按着神心意去行：虽然觉得神的命令和自己心里的感受不一样，也好像违背了自己的想望，我们还是要对神有信心，仍然要遵照神的吩咐去作。因着信靠顺服，继续按照神的心意去行。

听众朋友，我们需要在这五个重点上，好好学习。如果能够学习得好，也能够掌握这些教导和提醒，相信纵然处在苦难之中，我们仍然可以不向神生气，也不会对至高者愤怒。人面临苦难，感觉痛苦，不是只有两条路可以选择：一是只能够沉默地忍受痛苦；二是任意的发洩。事实上，神容许我们有悲恸、有疑惑。当我们要向神生气的时候，我们可以来到神面前，把自己心里的悲哀、疑惑，向神倾吐。只要我们存着谦卑和坦诚的心，向神祷告和倾诉，神是垂听的。

先前谈过嘉莲的案例，她面对丈夫的不忠和离开，她不想苦笑忍受痛苦，也知道不能够轻率地向神发洩怒气。可是，她不懂得把自己的挣扎、疑问，一一带到神的面前，向神表达。要是她也按着上面五个重点去学习和实践，相信她的心情会渐渐改变过来，她会得着新的希望。或许她会这样祷告，说：“天父，我痛恨志伟的行为。他伤害我。我不明白为什么你容许我和孩子，遭遇这样痛苦的事情。虽然，我知道你掌管一切，可是，我在痛苦中看不见你的手。所以，我几乎生你的气。主啊！请你帮助我。我知道你是良善的。我知道你爱我。你容许患难临到，是要磨炼我，让我更像耶稣基督。主啊！请帮助我，赐我信心，信靠你，不要怀疑你。请帮助我，在痛苦之中，仍然遵守你的旨意，讨你的喜悦。阿们。”

求神帮助我们，学会向神正确地表达自己的感受；相信神会指教我们，与我们同行，并且，神会更新我们的生命。愿神祝福大家！