前面我们查考了关于亚伯拉罕如何蒙神的呼召，凭信心踏上飘流异乡的路程，以及他所遇到的试探、考验，神又如何帮助他并与他同在同行，这些都成了我们的激励，但愿我们这群在信仰当中的同路人，也能追循信心之父亚伯拉罕的脚踪，一路跟随神到底。
这回开始，我们会分享亚伯拉罕的儿子以撒的事迹。以撒因着父亲的缘故，也是生在异乡、长在异乡。现在以撒成年了，也该是他面对自己人生挑战及信心考验的时候了！
创世记24:1-9：“亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：‘请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华─天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。’仆人对他说：‘倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？’亚伯拉罕对他说：‘你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华─天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：“我要将这地赐给你的后裔。”他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。’仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。”
亚伯拉罕担忧儿子娶外邦的女子为妻，将来会影响以撒对神的信靠
撒拉已死，而以撒也长大成人，亚伯拉罕开始为儿子的婚姻操心，因为当时他们是住在异乡，周围的人都是不信耶和华真神的。如果以撒娶了当地的女子为妻，那么，有可能这不信耶和华的妻子，将来会影响以撒对神的信靠，但若不娶当地的女子，以撒到那儿找适合的伴侣呢？
亚伯拉罕委派老仆人一个艰巨的任务
亚伯拉罕想到了一个方法，就是回他的故乡去找，相信耶和华必恩待他和他的后裔，为以撒预备一位合适的终身伴侣。于是亚伯拉罕找了家中帮助他管理家业最老资格，最得到他信任的老仆人，托付他这个重任。亚伯拉罕并要这仆人把手放在他大腿底下起誓，这是最严肃的起誓方式，表明了亚伯拉罕的决心，也表明这位老仆人一定要履行诺言。
面对这艰巨的任务，老仆人没有推卸，但是他怕就算找到了新娘的人选，但万一这新娘不肯离开家乡远嫁以撒，怎么办呢？是不是要以撒也迁回故乡呢？亚伯拉罕一口拒绝，因为他相信神的带领和应许，以撒要追随他的脚踪，继续留在迦南地，等候神所应许的成就，而亚伯拉罕也相信，神一定会开路，如果找到的新娘人选是神所预备的，那么神也会感动那女子的心，让她愿意离开本族本家，来到异乡嫁给以撒为妻。
在寻求婚姻对象时，你是否能坚持信仰的原则并等候神的带领？
今天我们可能也同样面对婚姻的问题，特别是一些正处在适婚年龄的肢体，当我们为自己的婚事烦恼挂心时，我们是否能像亚伯拉罕一样，有信仰立场的坚持，就是一定要找一位主内的肢体为配偶，特别是弟兄，是否立定心志等候神所预备的主内姊妹？而姊妹们，在很少信主的弟兄以致对象缺乏的情况下，是不是能清心的依靠主，等候主的引领和安排呢？求神给我们能有亚伯拉罕的信心，相信神必预备，即或不然，我们也不动摇信仰的原则，能以信心继续等候神的带领。
亚伯拉罕虽然有信心，但也需要以撒和仆人的配合。圣经没有记载以撒对自己婚事的反应，但从以后的记载里，我们知道他爱神为他预备的利百加。可想而知，以撒在婚事上是顺服亚伯拉罕的决定，以父亲的信心成为自己的信心。
当孤单、脆弱或面对情欲试探时，该怎样办？
同样，今日我们在外打工或许倍觉孤单，感情的需要会特别强烈，再加上处在热闹的城镇中，我们很容易就陷在各样的情欲试探中，违背了神的真理，所以我们不仅各人要立定心志，将终身大事交托给神并仰望神的带领和成全，我们也要有属灵的同伴，灵程路上的同路人，彼此支持和鼓励，使我们在感情脆弱和面对情欲试探时，依然能站立得住！
创世记24:10-17：“那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说：‘耶和华—我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说：“请你拿下水瓶来，给我水喝”，她若说：“请喝！我也给你的骆驼喝。”愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。’话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。仆人跑上前去迎着她，说：‘求你将瓶里的水给我一点喝。’”
亚伯拉罕的老仆人怎样去办理主人托付他的事？
仆人来到了米所波大米，也就是今日的幼发拉底河和底格里斯河之间的平原，是亚伯拉罕的家乡，到了拿鹤的城，拿鹤是亚伯拉罕的兄弟，可能这座城是以他的名字来命名。我们注意仆人是怎样去办亚伯拉罕托付他的事。他很聪明的选择到井旁，因为这是妇女聚在一起打水的地方，而傍晚时刻，正是一天中最凉爽的时刻，这时妇女们纷纷出来打水。
仆人运用了智慧选了一个好地方，可以接触到城里的妇女，但注意经文的记载，他是一面祷告，一面采取行动去留意神是如何显明祂的旨意。这也给我们一个很好的效法榜样，那就是当我们仍等候神为我们预备的终身大事时，我们仍然要不断祷告、寻求神的心意，并要求神给我们有智慧，知道该有什么样的行动，包括个人生命的成长，生活圈子的扩展，以致我们能配合神的工作，在神的引领下，一步一步的知道神的旨意。而当仆人正祷告时，神就已经垂听他的祷告。利百加就在这时候出来打水，还乐意帮助仆人，不但给他水喝，也打水给仆人的骆驼喝；这一切都按着仆人的祷告成就，所以仆人知道利百加就是神为以撒所预备的妻子。
有一点我们也要注意的──虽然圣经描写利百加容貌极其俊美，应是一位美女，但在仆人的祷告中，他没有为小主人求神给一位美貌的妻子，他的祷告显示出仆人所求的，是一位具有爱心、殷勤美德的女子，这样的女子将来才会是贤德的妻子，才对以撒有帮助，而神果然也成就了，并且恩上加恩，利百加不但有内在美，也有外在美！
我们应当切切为自己未来的配偶祷告
这实在是很好的提醒，特别是对弟兄而言！今天，我们是以什么样的条件来选择终身伴侣的呢？箴言18:22说：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”所以我们当切切为自己能得着贤妻来祷告！
我们也看见若事情是出于耶和华的旨意，那么神必在环境、各人心中工作，以致能彼此印证。利百加知道仆人的来意，虽然她没见过以撒，虽然她要离开父家远嫁他方，但她愿意顺服耶和华神的带领，所以她答应嫁给以撒。而利百加的家人，也没有任何的拦阻就答应了这门亲事。在每一个环节上，我们都看到神的工作，这些都再次见证神必恩待以信心顺服依靠祂的人！
创世记24:61-67：“利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。那时，以撒住在南地，刚从庇耳·拉海·莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：‘这田间走来迎接我们的是谁？’仆人说：‘是我的主人。’利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。”
当时的以撒正从庇耳拉海莱回来，这是在加低斯南部，创世记16:14记载耶和华的使者曾在这地方向夏甲显现。以撒在田间默想，也就是不断的在想一些事情，可能是在想念去世的母亲撒拉。就在这时候，利百加就来到了，可以说神的时候是最恰当的。当利百加远远的看见以撒，就猜想他可能是自己未来的夫婿，于是就急忙从骆驼上下来，这是一种礼貌，表示敬意。后来当利百加确定了以撒的身分后，她就拿帕子蒙上脸，这是因应当时的风俗，那就是新娘被带到新郎面前时，必须披上围巾。
以撒和利百加彼此欣然接纳对方，因为有神在他们当中
利百加与以撒的初次相见相当平顺，没有惊天动地，但圣经记载以撒娶了利百加为妻，并且爱她。虽然他们之前并不认识，和我们中国的盲婚哑嫁差不多，但他们中间有耶和华，因着对神的信心和顺服，他们接纳对方并爱对方，对以撒和利百加来说，结婚绝对不是恋爱的坟墓，而是爱的诞生，因为有神在他们当中！
同样，今日不论我们的婚姻状况如何，我们既然结婚了，也要在神里头守住这婚姻的盟约，对配偶贞洁、忠心，并不断以神的爱去爱配偶，好使我们的婚姻也能蒙神的祝福，并成为美好的见证！
希伯来书11:6：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”
