导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。我们已经开启了一个新的课程“教会生活”，在前面两讲，我们集中在探讨合一是神对教会的目标，以及究竟什么才是合一。今天来到这个课程的第3讲，我们会探讨教会借着委身的深度达到合一。
我想先以一个问题开始：我们在教会中向其他人所做的委身，与我们在生活中所做的其他委身，有什么性质上的不同呢？我们的教会是由人组成的，这些人知识有限、爱心有限、忍耐有限，或说自私又缺少安全感。我们有着不同的性格，不同的期待，不同的背景，不同的沟通方式和不同的兴趣。如果你把所有这些搅在一起，很可能你看到的是一幅充满争吵、脾气不和的画面。然而，借着福音的力量，你看到的却是一幅我们眼所不能看见神的画面。
这是怎么发生的呢？当我们带着委身去彼此相爱时就会发生，这是超自然的。那么，这样的委身确切来说像什么？让我们先深入探讨“委身的深度”这个观点。
基于舒适的委身
委身是我们的世界所熟悉的文化，球迷委身于球队、人们委身于自己的公司、自己喜欢的度假目的地、自己的国家。同样人也委身于自己的教会，但是，为什么对教会的委身跟其他的委身不同？
我想说的是，教会也会采用你基于舒适的委身，使你委身于教会，这在很多教会里都很常见。就像你一开始可能并不是某个球队的粉丝，或者并不是某一款电子产品的粉丝。但慢慢地你开始了解，喜欢上，并最终成为忠实的粉丝和用户。怎么会这样？很显然，这不是一蹴而成的事，但是，你越靠近它，越觉得它有吸引力，直到你已经入迷很深。
对于许多的基督徒，这就是教会看上去的样子。一个教会开始会强调说他们对新来的人没有任何期望，并且他们会把教会宣传成一个道德成功、教育子女、探寻社区和感觉靠近神的好地方。随后你加入了个小组，并且认识了一些你喜欢的人。随着时间的推移，你成为了教会里的一员，你已经真正地对你的教会委身了。
这就是我所说的基于舒适的委身。这对消费产品来说是凑效的，对教会也是如此。在一个教会的情形下，整个过程就好像我们是被各样的事工拉进来的。一旦你尝到了参与事工、被人接纳的甜头，你就会报名更多的事工。或许这是借助群体而成的，加入一个小组，并且如果你喜欢它，你就开始对教会有更深的委身。我们看到的这种模式，都是一种委身的过程。随着时间推移，你看到教会群体满足了你的需要，因此你在其中便觉得更加舒适。而当你觉得更加舒适时，你的委身也更加深入。因此我们降低加入教会的门槛，并且强调更深参与其中的好处。但愿我们能够吸引人作为消费者而来，并且随着时间的推移看到他们在委身之后转变成为服事者。
基于呼召的委身
基于舒适的委身，通常是我们看到的很多教会做事的方法，但是跟基于呼召的委身比照，这种模式有一些严重的问题。
第一，基于舒适的委身，至多只能解释基督徒意义的部分真相。新约没有将我们先当成消费者，等成熟后才需要变成服事者。反而按照新约，作基督徒就已经是作服事者，并且所有的基督徒都要以有意义的、深思熟虑的方式，深切地委身于一个地方教会。拿约翰一书4:19-20来说：“我们爱，因为神先爱我们。人若说‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”
在约翰看来，信徒之间的爱并不是成熟的标志，而是救赎信心的标志。作为教会当我们像吸引消费者一样吸引基督徒时，我们就无法告诉他们作基督徒的意义的全部真相。
第二，基于舒适的委身，并没有完整展示出福音超自然的能力。一个教会中团契相交的深度，应当表达出关乎我们动机和能力的超自然的层面。但假如我们仅仅安心于基于舒适的委身这条道路，也就跟其他热衷于公益的机构没有区别。
第三个问题：关系靠委身得以发展，而不是反之。假如一间教会把你当消费者来吸引，你也不必惊奇是否其中充满了消费者。假如你把人当消费者来吸引，你就需要待他们如消费者。一个消费主义的教会文化环境，并不有利于关系的建立。一个围绕教会会众建立的教会则不同，首先要求委身。你决定许诺以深切和牺牲的方式，去爱一群基督徒，即便你还没有很好地了解他们。如此你的委身不是基于某种依恋、舒适或者归属的感觉，尽管我希望这些东西能够来到。事实上，这是你单纯的委身，因为这是追随耶稣的一部分。
早些时候，我提到过基于呼召的委身的观念。我希望我们追求一个教会的团契，在其中，我们单纯地彼此委身，因为这是神呼召我们，成为神家的人的一部分，因为这就是作基督徒的意义。这意味着，我们需要不再把教会的委身看成一个流程，而开始看成一个结果。这结果就是我们得救赎，委身是不可避免随之而来的。这不是说我们提前向教会成就我们全部的委身──因为还有许多的成长空间。但是我们却要首先做一个重大的委身，因为这是作基督徒的意义。在这个意义上，我们会在基于呼召的教会中发现许许多多的基于舒适的委身。事实上，我坚信你能找到更多的这种委身。基于舒适的委身并没有错，但当它成为我们在教会中得着生命的主要方式时，问题就来了。假如我们希望降低进入教会的门槛，并且希望看到基于舒适的委身更多渗透，我们就会有消费主义者，就会有关系浅薄，就会有与世无异的群体。相反地，我们应当认识到当神呼召我们进入救赎时，祂也呼召我们以有深度的且有意义的方式，委身在一个地方教会，然后在其中我们的爱心也加增。假如这就是我们对教会的态度，我们将会看到一个对作基督徒的意义诚实的群体，一个对基督徒关系有丰富促进作用的团契。
有意义的委身
关于在地方教会中每个基督徒，都要向其他基督徒有意义的委身，我已经谈到很多了。但这个委身的基准又是什么？有四部分：
1. 委身是牺牲
罗马书12:13-16告诉我们：“圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。……与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。……要彼此同心；……”假如我太太和我不能生育，当教会有人怀孕时，我应当欢喜。假如我刚得了一份新工作，而教会中有人刚丢了工作，我应当哀哭。我应当奉献我的金钱、时间和我的小家，来关心我的教会中的其他人，仅仅因为他们是上帝的子民。这种爱不是对某个基督徒精英团体说的，只要是作基督徒的都应当如此。
2. 委身是聚集
希伯来书10:25告诉我们基督徒的生活是：“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”作基督徒就是经常与其他基督徒相聚，希伯来书的作者并没有预见别类的基督徒。
3. 委身以彼此鼓励
看同一章24节告诉我们：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”透过25节的聚会，显然会发生一些事。希伯来书中鼓励远胜于我们在某个主日聚会后，为求存在感所做的简单问候。就如我们在3章所见，鼓励是对不信的解药。鼓励意味着增强彼此的信心。假如你是一个基督徒，你不仅委身于自己的属灵祝福，而且要帮助他人为信仰而战。
4. 委身以彼此守护
马太福音18章，耶稣说假如你的弟兄得罪你，我要指出他的错来，如果他不悔改，我就另外带上一两个人，如果他还是不悔改，我就告诉教会，“若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”换句话说，逐出教会。在这个世界，对付自欺的最后屏障便是教会。再没有其他地方比教会更有力地告诉我，我口中认信的与所行出来的彼此矛盾。有趣的是这种权柄不是给予一个牧师或是长老，而是给予教会的。所以，如果你是一个基督徒，上帝已经呼召你做这些事情，要对其他基督徒有牺牲的爱，要同他们定期聚会，要在信心的道路上鼓励他们，并且守护他们远离罪和自欺。这些委身并不是我们扔给成熟的基督徒做的事，这是圣经交托给每个基督徒要做的。这就是有深度的委身的画面。
正式的委身
亲爱的朋友，在一间教会里符合圣经的委身不仅是有意义的，而且也是正式化的。地方教会中基督徒的委身是相对流动和无组织的吗？要回答这个问题，请仔细查考保罗在哥林多前书5章中所描绘的教会。他解释说教会并没有责任审判世界上未悔改的罪人，但是对教会内部却是要如此，“因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？至于外人有神审判他们。”我希望你注意到一个细节，就是那条分隔“教内”和“教外”的线。在这条线的一侧，是那些称他们自己为信徒，并且顺服于教会审判的人，在这条线的另外一侧，是那些没有这样委身的人。不管是处理教会的纪律或带领，圣经中清楚地阐明了教会委身具有一定层次的正式化。信徒知道他们正向谁顺服，教会及其带领者明白他们对谁负责。用保罗所描绘的：教会是身体，我们是她的肢体。
实践指导
在实际的教会生活中，我们该如何实践今天所学到的这些信息呢？首先，加入教会。跟随耶稣就是爱其他跟随耶稣的信徒。这是在我们罪得赦免后必然发生的。并且这不只是对爱的笼统处理，而且是一个特定的委身去爱一个特定的基督徒群体──一个地方教会。其次，关系投入。按圣经的方式与教会建立关系，意味着认罪，从而他人可以帮助我们为信心而战；意味着承认我们的挣扎，从而别人可以实际帮助到我们；意味着出于对我们的弟兄和姊妹的关心，问他们艰难甚或棘手的问题；意味着祷告时每个关系中不可或缺的一部分。还有，委身去爱整个身体。在一个被消费者定义和执迷于社群的年代，我们有一个切实的危险。我们可能发现在教会的次文化中，找到真实的和令人满意的社群，但是却从不走出去与一个教会中更广的群体相交。这并不是说我们需要跟自己教会的每一个人，都有很深的关系。但基于呼召的团契，和基于舒适的社群之间一个非常实际的不同，那就是基于呼召的团契促使我们建立不太令人舒适的关系。而这样的关系网络需要尽可能地包容。
总结
假如你查看新约如何描述地方教会，委身的深度是支撑符合圣经的团契的一个支柱。我们的文化告诉我们，只要我们感觉舒服就去委身。就像很多人鼓吹的“试婚”一样──在委身之前先确定自己能够得到好处。就像这种扭曲的婚姻一样，教会中基于舒适的委身并不奏效，它可能很快拉来一群人，但是它不产生深度。没有了深度，就不能成为一个黑暗世界中的有着令人惊叹的、闪耀的明灯。虽然这种“肤浅委身”模式看上去能为基督赢得这个世界，但从长远看，与真正有超自然能力的团契相比，它显得苍白无力。所以我们应当渴望基于呼召的委身，在其中我们选择委身去爱一个新的教会中，所有与我们不甚相熟的人，仅仅因为我们被神呼召进入救赎，被神呼召去爱。有这种委身的基础，相交的关系将结出硕果。
