导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在一起学习的课程是“婚姻关系”。在上一讲，我们特别根据以弗所书5章讲到婚姻中的带领和顺服。我们认识到，根据圣经，婚姻关系中有一个独特的结构，这个结构就是：丈夫们蒙召在属灵上带领妻子，而妻子们则是蒙召满有恩典地跟从丈夫的带领。我们的文化不是这样看待婚姻的，在我们的文化看来，任何不平等的权柄，就是高一等和次一等的关系，拥有权柄的人肯定比他所管辖的人要更高等。但是，圣经却不是这样看的，圣经说权柄被授予丈夫，但是确实要让丈夫去服事和保养顾惜他的妻子，而不是管辖他的妻子。婚姻关系是一个属灵平等的关系，丈夫和妻子都是按着神的形象平等地受造，只是他们有不同的角色和责任。
角色与责任
在婚姻关系中，丈夫和妻子各自的、神所授予的责任是什么呢？然而，在进入更多的内容之前，我想先解释一个通常被误解的词汇：“责任”。当我们提到“责任”这个词的时候，很多人都会想到工作、苦差事、常规乏味的工作，我们称这些不得不做称之为责任。
在婚姻关系中，“责任”应当既是我必须做的事情，又是我想做的事情。在婚姻中，你必须透过神所设立的婚姻角色，以有形的方式服事你的妻子，而这应当是你喜欢做的事情，这是为什么我把这一课的题目设定为“服事的喜乐”。有人说，“我对她都没感觉了，怎么喜乐？”所以我也想讲一讲感觉。丈夫和妻子对对方的爱，当然应当是有感觉的，也是带来感觉的。但是你不能够把你的婚姻关系建基于感觉之上，因为感觉是不可靠的，感觉会随着你的心情、环境的变化而上下起伏。爱，从根本上来说，是一个承诺、一个委身的决定，这是意志做出的宣告：你会把你的一生彻底地交给另一个人。而这样的爱的承诺，应当带出的一个自然结果，就是乐意和渴望成就神所设定的，作为丈夫和妻子的角色。作为基督徒，我们希望神对婚姻的心意，也成为我们对婚姻的心意。所以，我们需要打开圣经，去研究神的话如何设定了作为丈夫和妻子各自的角色与责任，然后我们竭力地活出这些角色和责任。
丈夫的责任
1. 丈夫必须效法基督对教会的爱
在婚姻中，丈夫的角色是效法基督对教会的爱。这是一个很大很了不起的责任。丈夫的生活方式是在告诉他的妻子，耶稣如何为祂的新娘──教会──牺牲了自己。如果丈夫忠心地服事自己的妻子，并且在品格上效法基督的样式，那么他就很好地彰显了基督。如果丈夫带领的很糟糕，服事家庭和孩子很糟糕，那么他就在基督和教会的关系上，向围观的世界展现了一个虚假的画面。任何一个丈夫都在彰显基督对教会的爱，区别只是彰显的好还是彰显的很糟糕，在表达一个美好的形象或是一个糟糕的形象。在旧约中，有相当多的经文提到，上帝是以色列的丈夫。耶利米书31:32：“不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”如果你综合神作为以色列的丈夫、基督带领教会，那么你就会看到一幅非常清晰的画面：一个敬虔的、满有爱的、坚韧的合乎圣经的丈夫是怎样的。
2. 丈夫必须用神的道洗净自己的妻子
就像基督用神的道洗净了祂的新娘（教会），丈夫也有责任持续地带领自己的妻子，来到神的话语面前，所以对于夫妻来说，建立一个常规的、共同阅读圣经，并且一起祷告的时间是很好的，他们也可以一起读一些好的基督徒书籍，或背诵经文。丈夫要回答妻子关于信仰的问题，丈夫要在这方面采取主动，让这些美好的事情在家里发生。
3. 丈夫必须保养顾惜自己的妻子
在以弗所书5:29，保罗描述说丈夫要“保养顾惜”自己的妻子。希腊文的“保养”的意思是“培育、养育”，或说“使之成长成熟”。每一个丈夫都从主那里领受了这样的命令、也被交托了这样的责任，门训妻子和收获妻子与基督的关系，这是交托给丈夫的责任和托付，地球上没有一个人对此负有更直接的责任了。记住，丈夫是妻子首要的门训者，不是教会里其他敬虔的姊妹，而是丈夫。这一点，对今天的婚姻生活来说，可以带出很多种不同的应用。丈夫们，你的妻子能在多大程度上感到被照顾了、被顾惜了、被爱了、感到有价值了、有安全感了，都取决于你。妻子的健康（尤其是属灵上的健康与成长），也取决于你。
以弗所书5:29中“顾惜”这个词的希腊文意思是“使之温暖”、“保暖”或“用爱去珍惜”。一个妻子也应当在她丈夫的眼中，感到被爱和被保护，让她觉得自己是丈夫生命中的一个重要优先。丈夫们，你是不是常常觉得被繁忙的工作压得喘不过气来，以至于忽略了自己的妻子？或者，你是不是仅仅把妻子看作是一个母亲、一个满足你需要的人？如果是这样的话，你需要向神认罪，也向妻子道歉，你需要寻求原谅和从罪中悔改。你需要告诉自己的妻子，神给了你保养顾惜的责任。
4. 丈夫必须供应自己的妻子
丈夫们除了要在属灵上和情感上喂养供应自己的妻子以外，丈夫也有责任“保养顾惜”自己妻子的身体需要。丈夫需要供应家庭的经济需要，包括食物、衣服和住处。旧约圣经中有相当多的经文，都在告诉我们男人有责任供应妻子和家庭。这不是说妻子不能工作以帮助丈夫供应家庭，而是说如果桌上没有食物、付不起下个月房租，那么，丈夫应当感到直接的责任和压力，确保家庭有地方住和有东西吃。提摩太前书5:8：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”
5. 丈夫必须保护自己的妻子
假设你已经很累了，好不容易爬上床，然后你听见大门那里有奇怪的声音……谁有责任去检查？或者，如果你和妻子在街上散步，一个男人想要抢你们的包，并且威胁说要伤害你们。在这两种情况下，都是男人有责任向前迈出一步、保护自己的妻子，他必须站在威胁和妻子之间，无论这种威胁是什么形式的。这是尊荣你的妻子，让你的妻子知道她在你眼中极有价值。一个好男人会在内里知道自己有责任保护妻子，因为他是丈夫、妻子是妻子。彼得前书3:7：“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”
6. 丈夫必须欢喜地满足妻子在性上面的需要
这听起来很简单也很基础，但是我所说的不仅仅是当你的妻子有需要时，你和她有性生活而已，圣经所说的责任不止这些。哥林多前书7:3-4是这样说的：“丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”
这段经文的意思是说，你的身体现在不仅仅是你的了，也是妻子的，妻子对你的身体有主张的权利。你的身体应当用于造就妻子、使妻子喜欢、使妻子快乐。我们甚至可以从这段经文得出一个应用，就是妻子的性需要比自己的需要有更高的优先级。所以，丈夫要与妻子沟通，了解妻子的需要，以及妻子希望自己的需要怎样被满足。男人们，不要假设自己什么都懂了，而是从妻子的角度去认识和了解。对女性来说，性关系首先是一个关系，在卧室的灯没有关掉之前就已经开始了。在了解了这一点之后，作为丈夫，你要在触摸她的身体之前，先触摸她的心、情感和意念。不要轻视自己在这方面的责任。
妻子的责任
1. 妻子有责任跟随和回应丈夫的带领
神呼召丈夫舍己地、满有爱心地带领自己的妻子，同时妻子也有责任跟随丈夫的带领。注意，我说的是舍己的和爱的带领，妻子不是丈夫的奴隶或下属。妻子不应当顺从丈夫的虐待或是暴君式的带领，妻子也不应当被强迫去做一些贬低她的、不道德的或违背人性的事情。妻子也不应当被禁止发表意见，也完全可以有自己与丈夫不同的想法。圣经所说的顺服，不包括我前面所说的这些，圣经说的是丈夫应当充满爱心地、舍己地带领，使跟随成为一件喜乐的事情，使不跟随成为一件困难的事情。与此同时，妻子的责任也不仅限于跟随，而是要鼓励和加强丈夫在婚姻中、在家庭中和在教会中的带领。
2. 妻子应当在神的护理下生养儿女，并成为孩子的首要看顾者
如果上帝许可并且赐下儿女的话，妻子应当生养儿女，并且成为孩子们首要的看顾者。圣经的立场告诉我们，孩子是神所赐的祝福，是神加给家庭的产业。诗篇127:3-5说：“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。”而创世记3:16则告诉我们，妻子的一个首要角色是生养儿女：“又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”
注意，这并不是说生养儿女是神所加的咒诅，而是说生养儿女时会经历痛苦是咒诅。我得承认，要说妻子是孩子们的首要照顾者，这并不是被今天的社会或被今天的女性喜欢的观点。如果你可以生养儿女，却因为自私的原因不想这样做，那么你们作为一对夫妻，就没有按照圣经在生活。圣经中并没有一种“自愿的丁克家族”。生养和养育儿女是婚姻的主要目的之一，所以对基督徒夫妻来说，生养儿女也是婚姻的常规目的。妻子对孩子负有首要责任，这并不是说妻子不能出外上班，而是说她的优先次序要摆对，她的优先次序是家庭和孩子，而不是工作。家庭是一个妻子最主要的工作场合，是神托付给她的首要领域。丈夫受托努力工作并且供应家庭，妻子就受托在家里面勤勉持家。
3. 妻子要满足丈夫在性上面的需要
这和前面对丈夫所说的是一样的，但现在我们要应用在妻子的身上。在哥林多前书7章，保罗同样对妻子们说，你们的身体不再只是属于你自己，而是同时也属于丈夫，丈夫对你的身体拥有权柄。你的身体应当被用于让丈夫喜乐、让丈夫得益处、让丈夫受造就。你的身体是他的，就像他的身体是你的，你对丈夫负有责任，这种责任不仅仅是说和丈夫的性生活，还包括了照顾他的感受和需要。当你愿意为他的缘故而放下自己对自己身体的掌控时，会带来很多益处：会帮助他避免陷入试探，会建立你们二人之间的亲密关系，会给丈夫带来满足，会促进你们的相爱。
4. 妻子应当成为丈夫的门徒
妻子应当把丈夫看作是自己属灵真理首要的教导者。当然，丈夫们可能对神学和信仰处于不同程度的了解中，也并不是每个丈夫都有教导的恩赐，但是丈夫应当忠心和勤勉地建立自己的神学，并且把他所学到的真理，应用在家庭生活中。妻子应当追求这样的一个目标：让丈夫教导你、门训你，鼓励丈夫努力实现神所设定给的这样一个角色。如果丈夫没有教导，就鼓励他教导、给他教导和带领的机会。支持和敬重丈夫在神之下的带领，因为是神把丈夫放在你的生命中，成为你认识神的一个重要带领与供应者，他有责任教导你，你也有责任从他那里获得属灵益处。
结论
所以弟兄和姊妹们，神给了每个人独特的婚姻角色，这给你带来压力和责任，也给你带来喜乐和满足。这样的服事应当带来祝福和神的荣耀。
