导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在学习的课程是“婚姻关系”，今天我们来到这个系列课程的第6讲：婚姻中的盼望、敬畏、情理和软弱。我想我们曾经肯定都看过各种肥皂剧，肥皂剧臭名昭著，因当中充斥着一成不变的剧情──俊男美女总是生活在充满斗争、希望、恐惧和软弱的故事中。是的，肥皂剧脱离现实，其目的是为了吸引你的眼球并沉迷于糟糕的、虚拟的情节与线索当中。而另一方面，圣经对于一般生活，尤其是对婚姻而言，更为真实──诚实地讲述了婚姻中的紧张、伤害、惧怕和喜乐。此外，圣经还让我们对婚姻有真实和恒久的盼望，这是肥皂剧永远给不了的！我们将会在今天的经文彼得前书3章中认识到这些。在这段经文中，彼得有一些特别的话要对妻子和丈夫说。
首先我要介绍一下这段经文的上下文：彼得前书3:1-7涵盖的范围较广，彼得在这里对必须跟从他人领导的三类人说话：顺从政府的公民、跟随主人的仆人、顺服丈夫的妻子。彼得谈论这些角色的目的之一，是鼓励他们甘心顺服。我们先一起来读一下这段经文。彼得前书3:1-7：“你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”
关于妻子
前六节是对妻子的教导。彼得向妻子提出了三个要点。
1. 透过顺服传福音
妻子要顺服自己的丈夫，这样不信的丈夫可以被感化过来。顺服是传福音的一种方式。妻子愿意跟随丈夫的带领，愿意尊重他，愿意向他表达爱，所有这些都会成为福音的见证。新约神学家史瑞纳在彼得前书的注释中说：“一切的不顺从源于不信，但这里强调的是不顺从的丈夫拒绝用福音塑造他们的生命”。丈夫可以因着妻子敬虔的品行被感化过来。这里强调的是妻子们生命的见证，而不是所说的话。在这里，我们大可放心地认为彼得并不是在指责用口传福音，因为说话已经没有果效了，因此彼得鼓励妻子活出敬虔的生命为福音做见证。彼得希望妻子能避免在属灵的事情上唠叨，而用贞洁的品行和敬畏的心向丈夫作见证。
彼得前书3:2中“敬畏”可以换成介词短语“在敬畏中”。所以，按字面的翻译，2节应该是“正是他们看到在敬畏中的贞洁的品行”。妻子敬畏谁呢？并不是丈夫。圣经教导基督徒首先应当敬畏神。因此，彼得认为妻子的品行，应当源于她与神的关系。妻子顺服丈夫不是因为丈夫命令她这么做，她也不是想给邻居留下好印象，或其他什么原因。妻子顺服丈夫是因为她信靠神，并渴望遵行神的道。保罗在以弗所书5:22中说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”妻子对神话语的顺服，以及她愿意活出福音为中心的生命，与丈夫的悖逆形成鲜明的对比。希望神会使用他们生命中这样鲜明的对比，来刺激丈夫的良心，并使他认识到自己悖逆的罪。
这节经文给妻子们的应用是这样的：也许你嫁给了不信的人，或是嫁给了一个自称是基督徒的人，而他的整个生命，却表明他持续不遵行神的话语。我鼓励你要持守你的信心，并要坚持不懈地向丈夫做见证。神呼召你要坚守婚姻，尽管有时日子会十分艰难。要避免喋喋不休地向丈夫唠叨属灵的事情，因为这样做会迅速地惹怒不信或刚硬的丈夫。要让你的生命成为“不说话”的见证。这是不是意味着你绝不能向丈夫讲见证呢？完全不是！我们在这里说的是口头见证已经没有果效的情况，那么，就让顺服和敬虔的生命来做见证吧。培养你与神的关系。当你这样做时，你会发现你与神的关系会给你力量和动力，去跟随丈夫。惟一的例外就是，当你丈夫带领你去违背神犯罪的时候，你应当选择听从神而不是听从丈夫。
2. 真正的美丽
真正的美丽是什么？彼得认为妻子真正的美丽不是建立在“外在”的打扮上，而是建立在敬虔的生命上。彼得前书3:4中的“里面”，从字面翻译是“隐藏的人心”，是指从内心反映出的整个人的状态。彼得进一步将这个敬虔的“内在”生命，定义为温柔、安静的灵。温柔是对所有基督徒的要求，而不只是针对妻子。在别的经文中也提到，妻子需要存安静的心，这常常与顺服有关。彼得强调“内在”的妆饰，在神面前有更大的价值。
这节经文可以带给姊妹们的应用是这样的：彼得并不是绝对禁止美丽的衣服、漂亮的发型和贵重的珠宝。我认为他想说的是，不要把生活的重心放在这些东西上。他想让你们首先要培养内在的敬虔。神更看重的是你们的品格，而不是外表。撒母耳记上16:7说：“耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”
这节经文可以带给丈夫们的应用是这样的：你有带领妻子培养敬虔的品格吗？外在美对你来说是否很重要，以至于你鼓励妻子花大量的时间和精力，在外表打扮上而不重视她的内在美？你妻子通常会花大量的时间追求外在的美丽吗？如果是这样，你可以怎样带领妻子以属灵的美丽为优先？
这节经文可以带给单身弟兄们的应用是这样的：当你寻找妻子的时候，你在寻找她的什么？很常见的是，单身男士在寻找妻子的时候，将外表的美丽排在首位，而属灵上的美丽则屈居第二。你应该两者都看重，更重要的是，你应该把属灵的美丽，看得比一切事情都更重要。请省视一下你的内心，你有多看重敬虔，敬虔对你来说有多重要。你是否让身边的姊妹知道，你重视她们敬虔的品行？
这节经文可以带给单身姊妹们的应用是这样的：拥有美丽的外表是件好事，因为这会吸引住那个可能会成为你丈夫的人。彼得并不是禁止你为了男人而打扮漂亮。他担心的是一个过分强调外表打扮的生命。需要留意的是，你是因为什么赢得男士的青睐：是因为你的美貌，还是你的敬虔？你赢得男人的方式，会长期影响你们的关系。一个有可能成为你丈夫的男士，应当被你吸引，但首先吸引他的应该是你的敬虔。即使不说一句话，你的生命是否也能彰显出敬虔的品格？在教会里，别人能通过你的教会生活，看出你的品格吗？
3. 盼望与敬畏
在彼得前书3:5-6中，彼得举出古时敬虔妇女的例子，她们注重内在的而不是外在的装饰。6节提到撒拉，这使我们想到先祖们的妻子──撒拉、利百加、拉结和利亚。在这节经文里，彼得说到她们顺服自己的丈夫。他强调她们顺服的一个特别的方面──听从。顺服需要听从，但是高于听从。妻子的整个生命方向，都是指向丈夫的。撒拉称亚伯拉罕为“主”，创世记18:12：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”彼得似乎认为，值得我们注意的是，即使在随意的、负面的评论中，撒拉都愿意尊荣亚伯拉罕，而不是称他为“老头子”。这里的关键，不是要求今天的妻子也称呼丈夫为“主”，而是不管面对什么生活境况，她们都应当以尊重的姿态对待丈夫。我想强调的是，古时的圣洁妇人仰赖神。女人在婚姻中的根本支柱是什么呢？不管丈夫在婚姻中的带领有多么糟糕，妻子都必需首先依靠神。仰赖丈夫是危险的，因为他是一个罪人，他注定会一次又一次地让你失望。想想撒拉的处境，圣经的作者们都称赞亚伯拉罕是伟大的信心楷模。然而，他也会像其他罪人一样，常常把事情搞砸。例如，撒拉是他的妻子，他却在这件事上撒谎。他将妻子的性命置于危险中，但最终神救拔了他们。然而，亚伯拉罕并没有吸取教训，随后他再一次将撒拉的性命置于危险中。是什么使撒拉顺服如此愚蠢的带领？是她对神的仰赖。
妻子若效法撒拉的敬虔行为，便是她的女儿了。彼得敦促她们去“行善”，但又告诫她们不要因恐吓而害怕。在婚姻中盼望的反面，是因恐吓而害怕。惧怕常常会驱使我们在婚姻中做一些无益的事，有时甚至是具有破坏性的事情。彼得知道这一点，所以他给妻子提出强烈的警告：不要因恐吓而害怕。因恐吓而害怕，意味着你根本没有仰望神。
这段经文带给妻子们什么样的应用呢？你是否曾在所谓的“暂时的无神论”光景中挣扎？虽然你整个生命的特征可能是信靠神，但你也许会发现，你对婚姻关系的恐惧感有时会使你的婚姻受到搅扰。彼得以撒拉为例，来描述那些在婚姻中遇到困境，却全然仰望神的人。这样，我们是否可以说，仰望神也可以使妻子变得更美丽？这也很符合彼得前面的观点，即真正的美丽，来自于培养敬虔的内在生命。
给丈夫们的应用：想想你带领的方式，哪些方面可能会给你的妻子带来惧怕。这是一个很好的问题，可以向她提问，并预备好以谦卑的心听她回答。
给单身基督徒的应用：这对你是很好的提醒，不要将最终的盼望，放在对配偶的期待上，而应该放在神身上。
关于丈夫
在彼得前书3:7，彼得转而向丈夫说话。这些经文中只有7节是专门对丈夫说的，因为彼得前书2:13-3:7主要是鼓励那些在权柄之下的人，坚守他们的信心生活。和合本圣经使用“情理”这个词语，但从字面上看，7节可以翻译为“丈夫应当按知识与妻子同住”。这不是一种分析性知识或宗教知识，而是能给妻子带来关爱和体贴的个人洞察力。同样的意思就是：研究你的妻子，更好地了解她；成为了解妻子内心的好学生。
丈夫应当尊重自己的妻子，因为她“比丈夫软弱”。这里的软弱不应视为智力、属灵上或情感上的软弱，而只是身体上的软弱。男人受造在身体上普遍比女人强壮。丈夫也应当尊重妻子，因为他们是一同承受生命之恩的。虽然婚姻中有角色的差异，但从根本上说，女人和男人在永恒的地位上是平等的。丈夫在婚姻中的带领角色，并不能使他在神眼里更有价值，也不会使他在救恩中享有更高的地位。他们都是神的儿女，因此他们在属灵上同等，在神眼中有同等价值。如果丈夫不尊重妻子，就会使他与神的关系受损。因此彼得说，丈夫的祷告会受到阻碍。
这段经文给丈夫们的应用是这样的：男人往往轻视软弱。他们很好斗，当看到自己身上的软弱时就想要去战胜，当看到别人的软弱时就想要去征服。不幸的是，我们的社会也崇尚竞争精神，因而许多女人不希望被视为弱者，所以她们会反击。如果男人利用妻子的软弱和敏感，他们就会变成相互敌对而不是彼此相爱，尤其是当男人明明知道自己错了，却偏要一意孤行的时候。相反地，男人必须意识到妻子的软弱，也是他的软弱，就好像是整个团队的软弱一般。丈夫和妻子是一个团队，妻子在其中提供养育照顾、支持帮助，以及人际关系的周旋，这些都是家庭和教会不可缺少的。所以，丈夫在带领家庭的时候，应该尊重和理解妻子的软弱。
