士14:1-9（和修版）

14:1 参孙下到亭拿，在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿。
14:2 他上来告诉他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，现在请你们给我娶她为妻。”
14:3 他父母对他说：“在你弟兄的女儿中，或在本族所有的人中，难道没有女子吗？你何必在未受割礼的非利士人中去娶妻呢？”参孙对他父亲说：“请你给我娶那女子，因为我喜欢她。”
14:4 他的父母并不知道这事是出于耶和华，因为他在找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。
14:5 参孙跟他父母下亭拿去，他们到了亭拿的葡萄园。看哪，有一只少壮狮子对着他吼叫。
14:6 耶和华的灵大大感动参孙，他就手无寸铁撕裂狮子，如撕裂小山羊一样。他做这事，并没有告诉他的父母亲。
14:7 参孙下去跟那女子说话，看着就喜欢她。
14:8 过了些日子，他回来要娶那女子，绕道去看狮子的残骸，看哪，有一群蜜蜂在狮子的尸体内，也有蜜在里面。
14:9 他就取了蜜，放在手掌上，边走边吃。他到了父母那里，给他们蜜，他们也吃了。但他没有告诉他们，这蜜是从狮子的尸体内取来的。

参孙──一位大能的勇士，事实上，正如昨天所讲，他必须可以拯救以色列人。可是，进入士14章一开始就令我们吃惊：他初踏上舞台，所表现的却与他的背景完全两码子事。我们大概可以将士14章这9节经文归纳为三方面的问题：

参孙──他作为以色列民族的拯救者，竟然看上了非利士女子。并且3节记载：“因为我看中她。”（新译本）考古学家发现，非利士文化其实充满了性的诱惑，例如：在许多古代绘画里，可以见到很多表情夸张、袒胸露臂的女子。这里，当参孙一句：“因为我看中她”，叫我们明白到他对于这非利士女子的爱，极可能只是出于眼目和肉体的情欲。毋怪乎，他其实没有将父母的提醒放在眼内。

参孙──作为一位终身的拿细耳人，5节却记载他与父母到葡萄园。难道参孙毫不知道作为拿细耳人的禁戒吗？当然不会！试问：以色列的宗教教会岂会如此不济？

参孙──他并不单单只进入葡萄园，甚至圣经记载他在园内将一只少壮狮子杀死。不过，问题是：6节提示我们，参孙没有将此事告诉父母。大概他知道自己已触犯了触碰尸体的禁戒呢！但更重要的是什么？8节记载“过了些日子”，当他要去娶那女子时，在道旁见到一群蜂子和蜜在死狮之内，他“就取了蜜，放在手掌上，边走边吃”（9节）。

透过以上这三件事情，圣经作者要我们见到参孙实在野性难驯、不理身世，甚至没有看重自己作为以色列民族拯救者的身分。

“一位勇者的悲哀”──参孙的行事为人与他所蒙的恩完全不相称！

思想：

参孙的失败，源于他并没有活出一个与自己身分相称的生命！

他是大能的勇士、以色列的拯救者，然而，他的生命竟然可以如此“一塌糊涂”。圣经作者仿佛要我们看见：哪怕是上主所命定和拣选的人，生命竟可以如此，我们就要明白：每个人对自己的生命所要负上的责任有多么重要啊！

参孙──并不仅仅是一位勇士，更是一位终身的拿细耳人，这又有何重要？试想：每一次当以色列人向上主呼求的时候，上主为他们预备士师；但每一次胜利过后，以色列人最终还是失败。以色列人真正的问题是什么？属灵生命的问题过于从外邦而来的欺压。

参孙──作为一位终身的拿细耳人，正好就是要带领以色列人重建与上主的关系。只是，他并没有如此去行！

我们又如何？我们是否都为自己的生命负责任？抑或，我们都像参孙──并没有活出上主子民的身分，更甚者，使其他人都如此轻忽与上主的关系呢？

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