士16:1-31（和修版）

16:1 参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。
16:2 有人告诉迦萨人说：“参孙到这里来了！”他们就包围起来，整夜在城门埋伏等着他。他们整夜静悄悄地，说：“等到天一亮我们就杀他。”
16:3 参孙睡到半夜，在半夜起来，抓住城门的门扇和两个门框，把它们和门闩一起拆下来，扛在肩上，抬到希伯仑前面的山顶上。
16:4 这事以后，参孙在梭烈谷爱上了一个女子，名叫大利拉。
16:5 非利士人的领袖上去，到那女子那里，对她说：“请你哄骗参孙，探出他为何有这么大的力气，以及我们要用什么方法才能胜他，将他捆绑制伏。我们就每人给你一千一百块银子。”
16:6 大利拉对参孙说：“请你告诉我，你为何有这么大的力气，要用什么方法才能捆绑制伏你。”
16:7 参孙对她说：“若用七条未干的新绳子捆绑我，我就像平常人一样软弱。”
16:8 于是非利士人的领袖拿了七条未干的新绳子来，交给她，她就用绳子捆绑参孙。
16:9 当时，埋伏的人正在她的内室等着。她对参孙说：“参孙，非利士人来捉你了！”参孙就挣断绳子，绳子如遇到火的麻线断裂一样。这样，人还是不知道他的力量从哪里来。
16:10 大利拉对参孙说：“看哪，你欺骗我，对我说谎。现在请你告诉我，要用什么方法才能捆绑你。”
16:11 参孙对她说：“若用未曾用过的新绳子捆绑我，我就像平常人一样软弱。”
16:12 大利拉就用新绳子捆绑他，对他说：“参孙，非利士人来捉你了！”当时，埋伏的人在内室等着。参孙挣断手臂上的绳子，如挣断一条线一样。
16:13 大利拉对参孙说：“你到现在还是欺骗我，对我说谎。请你告诉我，要用什么方法才能捆绑你。”参孙对她说：“只要用织布的线将我头上的七条发绺编织起来就可以了”。
16:14 于是大利拉用梭子将他的发绺钉住，对他说：“参孙，非利士人来捉你了！”参孙从睡中醒来，将织布机上的梭子和织布的线一齐都拔出来了。
16:15 大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么能说‘我爱你’呢？你这三次欺骗我，不告诉我，你为什么有这么大的力气。”
16:16 大利拉天天用话催逼他，纠缠他，他就心里烦得要死，
16:17 终于把心中的一切都告诉她。参孙对她说：“从来没有人用剃刀剃我的头，因为我一出母胎就归给神作拿细耳人。若有人剃了我的头发，我的力气就会离开我，我就像平常人一样软弱。”
16:18 大利拉见他说出了心中的一切，就派人去召非利士人的领袖，说：“请再上来一次，因为他已经说出了心中的一切。”于是非利士人的领袖手里拿着银子，上到她那里。
16:19 大利拉哄参孙睡在她的膝上，叫一个人来剃掉参孙头上的七条发绺。于是大利拉开始制伏参孙，他的力气就离开他了。
16:20 大利拉说：“参孙，非利士人来捉你了！”参孙从睡中醒来，说：“我要像前几次一样脱身而去。”他却不知道耶和华已经离开他了。
16:21 非利士人逮住他，挖了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链锁住他，叫他在监狱里推磨。
16:22 然而他的头发被剃以后，又开始长起来了。
16:23 非利士人的领袖聚集，要向他们的神明大衮献大祭，并且庆祝，说：“我们的神明把我们的仇敌参孙交在我们手中了。”
16:24 众人看见参孙，就赞美他们的神明说：“我们的神明把那毁坏我们的地、杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。”
16:25 他们心里高兴的时候，就说：“叫参孙来，逗我们欢乐。”于是他们把参孙从监狱里提出来，在他们面前戏耍。他们叫他站在两根柱子中间。
16:26 参孙对牵他手的僮仆说：“让我摸摸支撑这庙宇的柱子，我要靠一靠。”
16:27 那时庙宇内充满男女，非利士人的众领袖也都在那里，屋顶上约有三千男女观看参孙逗他们欢乐。
16:28 参孙求告耶和华说：“主耶和华啊，求你眷念我。神啊，就这一次，求你赐给我力量，使我向非利士人报那挖我双眼的仇。”
16:29 参孙抱住中间支撑庙宇的两根柱子，左手抱一根，右手抱一根。
16:30 然后他说：“让我与非利士人一起死吧！”他尽力弯腰，庙宇就倒塌了，压住领袖和庙宇内的众人。这样，参孙死的时候所杀的人比活着所杀的还多。
16:31 他的兄弟和他父亲的全家都下去收他的尸首，抬上去，葬在琐拉和以实陶中间、他父亲玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。

承接昨天所谈论参孙几次被上主的灵“感动”，士16章这段经文是最后的一次，也是后果最为不堪设想的一次。

这段经文记载了参孙在梭烈谷“爱上”一个妇人大利拉（4节），非利士人为了要找出胜过参孙的方法，于是乎用重价收买这妇人，引诱参孙说出自己何以这么大气力的原因（5节）。新译本将“一千一百块银子”译作“十二公斤银子”。说实话，假如我们已看见参孙一次又一次的跌进陷阱的话，试问，又岂会奇怪这次他再次失败呢？

在一次（6-10节）、两次（11-13节）、三次（13-15节）的引诱下，大利拉都无法得到答案。于是乎，她再施苦肉计，说：“你既不与我同心，怎么能说‘我爱你’呢？”说实话，大利拉每一次都是摆明车马要知道参孙的秘密，并且也是预备好所有人马的，试想，何以参孙还没有醒觉？参孙既非什么愚蠢的人，事实上，大利拉也并非什么聪明的“间谍”，也许，事实证明了参孙对她的着迷呢！

毋怪乎，这一次后果严重了！17节记载参孙将一切秘密都告诉了大利拉，结果呢？大利拉趁着参孙睡在她的膝上时，就将他的头发剃掉，然后非利士人便可轻易将他捉住。

圣经特别记载这一次事件与之前几次的不同在于：“他却不知道耶和华已经离开他了。”（20节下）

勇士的终结，讽刺的在于以参孙的能力，最终都没有为国家民族作出贡献！圣经作者甚至记载，参孙向上主求“一次的力量”（28节），这里的“次”原文与“感动”（士13:25）属同一字根，那么，我们就要明白了！试问：上主曾经给予参孙多少次机会？参孙的结局是特别的，何以这样说？圣经记载，他死时比他活着的时候更有用──当他推倒托房的柱子时，“成功”将庙里所有非利士人完全杀掉；讽刺的是什么？“参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。”（30节）试想：参孙在世时到底有何作为呢？大概不用多说了！

思想：

“一位让上主丢脸的拿细耳人”──参孙的故事，让我们看见一位理应为上主分别为圣的拿细耳人，却竟然悲惨地与未受割礼的非利士人一同结束生命，这大概是士师记里面的惟一吧！

求上主提醒我们，竭力过一种上主喜悦的生活，活出上主所称赞的生命，避免成为了参孙！

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