读经：以赛亚书5:1-7（和修版）
5:1 我要为我亲爱的唱歌，我所爱的、他的葡萄园之歌。我亲爱的有葡萄园在肥沃的山冈上。
5:2 他刨挖园子，清除石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出酒池；指望它结葡萄，反倒结了野葡萄。
5:3 耶路撒冷的居民和犹大人哪，现在，请你们在我与我的葡萄园之间断定是非。
5:4 我为我葡萄园所做的之外，还有什么可做的呢？我指望它结葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
5:5 现在我告诉你们，我要向我的葡萄园怎么做。我必撤去篱笆，使它被烧毁；拆毁围墙，使它被践踏。
5:6 我必使它荒废，不再修剪，不再锄草，任荆棘蒺藜生长；我也必吩咐密云，不再降雨在其上。
5:7 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望公平，看哪，却有流血；指望公义，看哪，却有冤声。

信息
有一位神学院的老师，曾经在教敬拜学的时候，以“敬拜，像极了爱情”这句话，与学生反思敬拜的意义。敬拜的重点是神人关系，比如说，谈恋爱，必然是用来描述情侣的关系，同样，“敬拜”也是只会用来描述神人关系。圣经多次以“爱情”来描述神对人的爱，今天的经文就是其中之一。

5:2说，上帝为祂的“爱人”以色列，预备了一个葡萄园，清除了乱石、在当中栽种上等的葡萄树、盖楼、凿酒池，期望它能结葡萄，但却事与愿违。5:7说明了，上帝本来期望这个园子──以色列家，能够结出公平、公义等等的好葡萄，但是它反而结出流血、有冤声等等的野葡萄。

5:8、11、18、20说，导致“流血、冤声”的原因包括：
“以房接房，以地连地”（5:8）；囤积土地和令贫穷人无处安居。
“清晨早起，追寻烈酒，因酒狂热，流连到深夜的人”（5:11）；人活在醉酒放荡之中。
“以虚假的绳子牵引罪孽”（5:18）；行骗使诈。
“称恶为善，称善为恶”（5:20）；颠倒是非黑白，相信当中包括了不少官官相卫、贪污、欺压弱者的情况。

其实，恋爱必然包括双方的付出，但是在神与以色列的关系中，只有上帝单方面的付出。有时候，在恋爱婚姻关系中，其中一方以为自己做了一些表面的事情，例如送礼物、吃一顿昂贵的晚餐，便以为自己做得很好，但却常常做一些对方最讨厌的事，例如没有善待另一半的家人，甚至发生婚外情。那就像昨天信息所说的，他们以为献祭就是敬拜，但却常常做出一些令上帝痛心的事情──包括1:15-17说的，手沾满了血（1:15）、作恶（1:16）、不行善、不公平、没有帮助弱者（1:17）。

在爱情中，还有一种有趣的情况。今天有些男生被称为不懂讨女孩欢心的“直男”，他们虽然不一定懂得花言巧语，但是，所谓“不知者不罪”，也因为他们在细节上令到对方感受到他的真挚和暖心，同样可以赢取芳心。但是以色列人却不是这样，在1:18和5:3有一个意义相近的描述，上帝请祂的百姓公开辩论（1:18），断定是非（5:3），而他们一定是理亏的。
以色列的问题是“明知故犯”，这彻底伤透上帝的心。

思考与实践
1. 我感受到神的爱吗？我可以如何回应神的爱呢？
2. 向神表达我们的爱，不可以只有表面的宗教行为，而是要努力做神想我们做的事。
另外，我须要停止不做哪些事情呢？有哪些是以前没有做，而神希望我去做的呢？

金句：以赛亚书5:7（和修版）
“万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望公平，看哪，却有流血；指望公义，看哪，却有冤声。”