读经：出埃及记34章1-9节
金句：出埃及记34章2节
“明日早晨，你要预备好了，上西乃山，在山顶上站在我面前。”
人的惰性是喜欢贪睡、晚起，不要作懒惰人，放任自己，而要儆醒。晚清名臣曾国藩说：“戒惰莫如早起”。
“早晨”英文称之为“unbroken time”，不被打扰的时间。对基督徒来说，晨更是必要的。我们不可能只靠自己的力量开启得胜的一天，而要趁着早晨不被打扰的时间，在神面安静心、思想祂。
有句话说：“让主居首位，万事皆归位。”当我们在宁静中敞开心，向神表达顺服，进入交通，直到神完完全全管理我们。当我们每一个行动，都确实的被圣灵管理，就会每一天要面对的工作上发挥影响力。诗篇5篇3节，大卫说：“耶和华阿，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”早晨先在祷告中得胜，这一天就会无往不利。
大卫渴望“住在耶和华的殿中直到永远”，渴望“瞻仰主荣美”，并在主的殿里求问。诗篇143篇8节，大卫说：“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”
“早起灵修”的后面，是那股催促我们谦卑寻求神的“热切愿望”。经过了一夜，早晨又迎来了一天的活力，若能把这段一天中最好的时间，分别为圣归给神，这一天必然是蒙福的。旧约以赛亚书50节4-5节，提到神的义仆，经文说到：“主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。”
圣经记载：“早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（马可福音1章35节）这是煮给我们的榜样。伦敦圣经学院院长章伯斯曾说：“如果我跟神是出于爱的关系，我们愿主清早就唤醒我们的心灵，早晨就唤醒我们的耳朵，使我们能听，像受教者一样。”
清早就来到神面前，在神的圣山上朝见神。一天的开始不要把自己交给杂务俗念，而是交给神的话。主应许与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。把神排除在计划之外、思想之外、生活之外，结果就是一团混乱。唐崇荣牧师说：““福份”是借着与神同在产生出来，“危机”则是与神分开而产生出来。”
多少时候我们发脾气、讲气话、闹情绪，在背后说人的闲话，或是有过度情绪的反应，在忧愁痛苦中不能够心平气和。原因多半是一天开始，没有决意这一天“要好好为主活”。没有儆醒，愿意照着主的教训，按祂的真理行。要知道，一天开始的“抉择”就是一场属灵争战，而抉择的结果就决定这一天的成败。加尔文说：“基督徒的生活不是嘴上的事，而是内心深处的事。”
神看重我们在祂面前的存心，“完全为神”的心，是神所喜悦的。当我们发自内心爱神，就会渴望花时间与祂亲近。而“圣洁的默想”能抵抗堕落天性的洪流。我们凭着自己的血气不能做什么，唯有依靠神丰富够用的恩典才能活出与蒙召的恩相称的敬虔生活。约翰壹书2章6节，使徒约翰说：“人若说他住在主里面，就该自己自主所行的去行。”
“住在主里面”是基督徒得胜的秘诀，也是我们效法基督唯一的方法。当我们亲近主，思想祂，让祂成为我们的典范和指引，这一天我们就容易得胜。反之，我们就会有不当有的，出于血气的表现。约翰壹书2章9节，约翰说：“人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。”
很多时候我们会在饶恕人、接纳人，主动与人和好，为人求好处的事上有挣扎。因为“爱那不可爱的”，不是我们堕落了的本性能做到的，这是神的性情。神救了我们，并且加给我们力量，使我们可以逃脱世上因私欲而来的败坏，分享祂的性情。靠着那加给我们力量的，我们是能够不为恶所胜，反而能以善胜恶的。
每天激动人心的试探会显出人的尊贵，使我们有机会在身子上荣耀神。今天我们信了主，别人怎么能够体验神真的与我们同在呢？就是当他们看见我们爱神的心，看见我们实实在在是住在主里面，真理在我们的心里。他就知道，神是与我们同在的。尤其是当他们发现我们的“好行为”是源自于一颗爱主的心，是因为认识主，乐意照主所喜悦的去行。因为顺服主所流露出对主的爱，他们就会有兴趣来认识我们所爱的主。
今天我们信了主，神留我们在地上，是要我们每天更多的体会祂的爱，并且分享祂的爱。一个人只有发自内心爱主，他才就会越来越像主。哥林多后书5章9节，保罗说：“无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”这是保罗的生命里的一个“永远不变、历久弥新”的目标。若是我们盼望自己的人生，是神所喜悦的“标竿人生”，就让黎明时分成为更新、成长的良辰。
但若是我们灵里松懈，清早主的话不在我们里面，我们就容易凭感觉、跟着世界走。旧约创世记里的以诺，不是跟着世界走，而是用信心胜过世界。以诺与神同行三百年，他把心归给神，在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。而以诺就预表寻求主，求告主名的神的教会。
“教会”是蒙神呼召，因信耶稣基督，罪得赦免，为圣灵所引导与主联合的信徒，共同的聚集。他们同心敬拜神，传扬天国福音，并遵行神的命令，这样的圣洁团体称为“教会”。这种“教会形式”的国度，是神眼中“圣洁的国度”。
神救了我们，祂要我们真心实意的敬拜祂、认识祂、爱祂。祂把我们从仇敌手中被救出来，为的是可以终身在祂面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉祂。我们蒙召是要效法基督，跟随祂的脚踪的。所以每天要靠着主，倚赖祂的大能大力，远离罪恶、远离试探，追求渴慕义行，爱神、爱人，不偏左右，把肉体及肉体的邪情私欲，都钉在十字架上。要靠着圣灵敌挡一切的软弱，加拉太书5章25节，保罗说：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”
西乃山的律法叫人惧怕，但加略山的爱使我们自由。西乃山的律法是要约束和刑罚那些不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是别样敌正道的人。
但基督的律法，使我们因爱而顺服。约翰壹书4章18-19节，约翰说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去；因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。”
主的爱在我心里，我就会怜悯人、体恤人，主动去担当别人的重担。主为我们立下了榜样，祂怎样遵守天父的命令，常在父的爱里。我们在祂里面也应如此。歌罗西书2章6节，保罗说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。”这是理所当然的。
既然接受了主基督耶稣，理当与祂同心同行，在祂里面深根建造。但罗马书8章9节，保罗说：“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”没有基督的心，就不是真基督徒。
今天我们为什么灵修？就是为了诚实的面对主，谦卑寻求祂。当一天的开始，我们恭敬在前主省察自己。和主一起鉴察，并且存着顺服的心，要遵主的话而行。我们把这一天恭敬交在主的手里，让主引导我们走永生的道路。主要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。罗马书8章14节，保罗说：“凡被神的灵引导的都是神的儿子。”
有一句英文谚言说：“行动胜于空谈”（Actions speak louder than words.） “行动”比“言语”来得大声，来得有力。仅仅“知道”，只是知识，还不是生命的流露。
主是葡萄树，我们是枝子，我们靠自己不能结果子，靠自己的血气什么都做不成。唯有住在主里面，与祂连结才能多结果子。主给我们留下榜样，叫我们跟随祂。每天我们要做的，就是毫无保留地把生命交给祂，让祂在我们里面，透过我们活出祂的生命。
主的恩典是够我们用的，并且祂的恩典每天都是新的。乔治‧穆勒说：“每天第一件做的事就是叫我灵里喜乐和满足，准备自己的心去面对每日的考验、试探和事奉。”
愿我们每天早晨都有美好的开始，坚持高质量的灵修，主就使我们能够为祂做更多“高质量”的工作。若是我们已经不再是初信阶段，而信主多年，要知道，我们已经不是“新葡萄藤”，而是“老葡萄藤”了。我们结出来的果子应当是更多、更大、更甜，也更有风味。愿主赐福我们，使我们信主越坚、爱主更深。
请我们一起祷告：
主啊，帮助我们照你的吩咐常在你里面。求主加给我们力量，使我们能够照你的榜样行。透过今天的信息，再次提醒我们，不要到了精疲力竭才来灵修；而要甘心把自己献给你，把最好的时光留给你。愿你赐福我们每天的灵修，你的爱吸引我们；愿你引导我们的心，叫我们爱你，专心跟从你，清晨就寻求你。愿你复兴我们、建立我们，加添我们自律的能力，使我们能够恒心过你所喜悦的敬虔生活，并随着自己信主的年日看见自己在你面前的成长。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。
