读经：雅歌4章10-16节
金句：雅歌4章16节
“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。”
有人说“自我是心灵的狐臭！”中国字“臭”这个字，把它拆开来，就是“自大一点”。今天我们一高举自我、任意妄为，一自大，名声就“臭”了。
清朝大臣曾国藩有言：“君子能扶人之危，周人之急，固是美事；能不自夸，则益善矣。”我们愿意做好事，愿意扶人之危、周人之急，固然好，但如果能够不自夸就更好了。做了好事，一自夸，显露骄傲自大，“好事”就不成为“美事”。
耶稣说：“左手做的，不要让右手知道。”骄傲是魔鬼的本相，谦卑是天使的装饰。“香气”会让人想要多留一会儿，“臭气”让人只想快快走开。
主把我们召来，是要借着我们把祂的香气散发出来，毫无拦阻的飘送出去，吸引我们身边的人。今天拦阻基督的馨香之气出不来的，就是我们里面的“老我”，那个老我不爱神，只爱自己。不体贴神的意思，只体贴自己的意思。不体贴圣灵，只体贴肉体和出于肉体的邪情私欲。唐崇荣牧师说：““舍己”是基督教的精神，“自私”是基督教的仇敌。”
“自以为是”是基督徒灵命成长的阻碍，当我们不愿意受十字架的对付，坚持己见、刚硬着心，坚持自己肉体的爱好，我们的生命就不能荣耀神。成圣的路是一条稳定“替换”的路，倪柝声说：“第一个“替换”是在十字架上，为着使我们得赦免。另一个“替换”是在我们里面，为着叫我们得胜。”
“得救”是出于神的大怜悯，“得奖赏”是出于神的欣赏。主救了我们不是要我们仅仅“不至灭亡”，更要我们经历永生的内容。不但得救，而且得胜；不但得生命，并且得的更丰盛。
世人盼望从基督徒身上看到，有像基督一样的“生命性情”，有像基督一样的“爱的流露”。加拉太书3章27节，保罗说：“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”罗马书13章14节，保罗又说：“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”
歌罗西书第三章，保罗说：“我们真与基督一同复活，是已经脱去旧人，和旧人的行为，穿上了新人。我们若真的神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。有基督的温良柔顺，像祂那样，满有怜悯。主怎样待我们，我们也照着主对我们所做的，去待人。”披戴主耶稣，让基督的美，取代自己的不美。让别人从我们身上感受到阵阵爱的香气。圣灵借着我们的信心，使基督在我们里面成形。罗马书8章14节，保罗说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”
拦阻我们活出基督样式，就是不肯被改变的“老我”。很多时候是我们最大的挑战，这挑战就在于要靠着主加给我们的力量胜过老我。今天我们灵命不能长进，个性不能改变，就是因为“太爱自己”。爱惜自己生命的，就失丧生命。不能拒绝“己”，就不能背主要我们背的十字架。不肯背十字架，灵命的成长就有限。不愿意倒空自己，顺服神的旨意，灵里就不会有真正的平安喜乐。
所以要在知识上渐渐更新，要心意更新而变化，行在神的旨意中。当我们一膨胀自我，随着血气，顺着情欲任意妄为，圣灵就为我们担忧。我们的自由若不甘心被义约束，生命就不能吸引人。但是当我们意识我已经与基督同钉十字架，当“老我”不见了，基督在我的生命中作王掌权，很多事情就变得不一样，人际之间氛围就变好了。
我们已经受了圣灵的印记，在神救恩的程序里，等候得赎的日子，凡事要与蒙召的恩相称，满足神召我们的目的，叫神喜悦。诗篇45篇8节，诗人说：“你的衣服，都有没药沉香肉桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。”
英国讲道王所司布真说：“信徒最“基督化”和最快乐的生活就是不再为自己而活。”我们已经得救了，神把我们留在地上，是要我们“好像明光照耀，将生命的道表明出来”。基督要在我们身上彰显复活的大能，让世人看见祂怎样使一个旧人变成新人。
神让我们遭遇让我们不顺心、不如意的事情，是要使我们的公义，如光发出；使我们的公平，明如正午。神让我们经历苦难，好激发我们生命的潜能。苦难让我们更多的认识神、认识自己、依靠神、顺从圣灵。心灵经过苦炼，就得着智慧，能够成为安慰的使者，给人的生命带来造就。箴言12章18节，所罗门说：“说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。”
旧约圣经里的约瑟，受过哥哥们的伤害，但他选择饶恕，在哥哥们害怕他报复的时候，用亲爱的话安慰他们。香气要被引出来，神借着试炼的火焰，使我们的品格让人看见，也使我们的祷告能如香陈列在神面前。
哥林多后书2章14节，保罗说：“感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有香气。”这香气是因为“认识基督”而有的。主愿意我们认识祂，并且有分于祂的性情。
一个人越认识爱他、为他舍命、拯救他的主，心里越多被祂的爱所充满，就越像祂。主也能借着他，把爱分给别人。约翰壹书4章11节，使徒约翰说：“亲爱的弟兄啊！神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”
保罗从以巴弗提受了腓立比教会弟兄姐妹的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。对人慷慨的付出，爱心的帮助，做在小子里的一个身上，就是做在主身上了。主闻到这个香气；所以我们不能在“认识主耶稣基督”上闲懒不结果子。使徒约翰喜欢就近主，靠着主耶稣的胸膛，因为他渴慕更多的认识主。雅歌1章13节，经文说：“我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。”
教会是基督的新妇，要常常思念主。神不但救了我们，还要继续在我们生命中动工。祂借着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事。并借着我们，在“各处”显扬因认识基督而有的得胜的香气。
“分别为圣”的得胜生活，能使我们传福音更有能力，更有果效。因为基督的福音传开之前，祂的荣美先在我们身上显明。别人先在我们身上感受到基督香气，就容易信服真道。
“香气”是自己没有察觉，而别人感受到的。基督徒存着爱主的心，而流露出的美好敬虔生命，能散发香气，令人向往。主耶稣喜欢“满园的香气”，而圣徒的灵魂就是基督的花园，这香气能像马利亚的真哪哒香膏那样使主快慰。诗篇133篇，诗人说：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”
“基督的香气”能在我们身上没有拦阻的流露，就见证我们是有永生的人。香气能被人欣赏、接受，也能传到远处。主借着“生命的试炼”来散发我们园中的香气。祂许可南风吹来，许可北风兴起，吹在我们的园内，好使其中的香气发出来。
当我们在人前不再是高举自己，而是显扬基督。不再随从自己的心意、眼目，别人从我们身上感受到基督的香气，看见神的国度在我们中间，就知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。反之，我们如果不肯除掉一切不温柔、不忍耐的心，改变对人无恩慈、不怜悯，对人烦躁、易怒的态度，对不信的人就没有说服力。我们没有向着心中的骄傲和私欲死去，神就不能用我们。
沉香木的汁液带有苦味，但是却能给皮肤痛的人带来舒缓效果，能化苦涩为甘甜，而它美好的疗效只有用过的人才能感受到。主为我们受过苦，作为我们的大祭司，祂经历过我们所经历的一切。祂并非不能体恤我们的软弱。祂为我受伤、为我受苦不仅为了与我们的苦难认同，更是为了拯救我们。
受伤是可怕的，我们若是身上有伤，会把伤口盖起来、藏起来。但主耶稣特意让我们看祂的伤，因为祂要借着祂为我们所受的伤，对我们的心说话。主耶稣复活显现的时候，对门徒说：“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。”路加福音24章40节路加说：“说了这话，就把手和脚给他们看。”
我们常常只想到自己的苦，没有想到主爱我们，为我们所受的苦。一个人若实实在在的看见主为他所受的苦楚，就不能不爱主；若实实在在的看见主为他的罪留下的伤痕，就不能不离开罪。
保罗身上常带着“耶稣的死”，加拉太书6章17节，他说：“从今以后，人都不要搅扰我；因为我身上带着耶稣的印记。”保罗深深体会主为他受的苦，加拉太书2章20节的末了他提到：“祂是爱我，为我舍己。”或说：“祂爱我，为我舍己。”主不只爱保罗，也爱你和我。
保罗说：“基督爱教会，为教会舍己”。祂把自己当作馨香的供物和祭物，献与神。我们要有主的心。保罗事奉主，为主传道，在身心上捱过忍耐、患难、穷乏和困苦。还要忍受别人加给他的包括鞭打、监禁、扰乱等等痛苦。但因为基督的爱催逼着他，他甘愿让主拥有他，全心为主而活。
世人看我们的笑颜，但主看我们身心的伤痕！因为这是为祂受的。那些甘心为主受苦的“伤痕”，是属基督的人荣耀的印记。神许可我们经过风霜，经历曲折，为的是我们的果子更成熟甜美，而这些佳美的果子是上好的，都是从祂而得的，都是祂自己劳苦的功效。让我们继续从救恩的泉源欢然取水，成为神心中的喜悦。
请我们一起祷告：
主啊，你从世界中拣选了我们，用你的宝血洁净我们，不是要我们仅仅得救，而是要我们成为圣洁，无有瑕疵，在世上成为神所喜悦的见证。父啊，我们原是你的工作，是你为自己的荣耀创造的，是你所做成、所造作的。你使我们的灵魂苏醒，在基督里持续向我们施恩，使我们向着罪死，向着义活。主啊，你是世界的光，跟从你的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。求主加添我们与你深入相交，爱你，使你喜悦的香气。除去我们里面能败坏智慧尊荣的愚昧，叫我们存谦卑的心，与你同行。愿你借着你的灵改变我们、更新我们，使我们从口中的言语，到心里的意念，都能在你面前蒙悦纳。当我们行走永生的道路的时候，能够因着你的吸引，带领更多的人快跑跟随你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
