读经：约伯记23章1-12节

金句：约伯记23章10节
“然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。”

基督徒在写信的时候，喜欢在信的末了写上“以马内利”四个字，做为祝福。什么是“以马内利”呢？“以马”就是“同在”的意思，“内”就是我们，而“以利”，意思是“我的神”，是一个缩写。所以“以马内利”就是“神与我们同在”。

旧约圣经在以赛亚书里面两次提到“以马内利”，首先是以赛亚书7章14节，“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。”

第二处是旧约圣经以赛亚书8章8节，经文记载“必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。”

这里说到“以马内利遍满全地”，也就是神的同在是遍满全地的。“信心”就是在神似乎静默不语的时候，仍相信祂就在我们身旁，与我们同在。而不是当神似乎对我的苦难沉默的时候，就离弃信仰，退后入沉沦。

神未曾应许天色常蓝，未曾应许信主的日子一帆风顺，常晴无雨。但祂应许与我们同在。神说，“你不要害怕，因为我与你同在，不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”在哪里说的呢？在以赛亚书41章10节

我们容易跟着感觉走，心里时常多忧多疑。而我们的信心经常像潮水一般起起落落，很容易堕入盲目的黑暗。有人说，“神为祂的儿女在地上设立一所学校，而其中一位最好的老师就是失望。”我们以为，在我们人生最暗淡的时刻，主保持沉默，是主离开我了，因此感到失望。却不知道那是我们的“错觉”。我们误“以为”主离开了我，“以为”我是孤单一人，其实不然，主已经应许，“我总不撇你，也不丢弃你。”以赛亚书54章10节，神说，“大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”

神知道“后来”会怎么样，祂是信实美善的神，祂的时间必定刚好，不早也不晚。祂知道我们所行的路；祂试炼我们，是要我们如同精金，在信心和忍耐上能够成全完备，毫无缺欠。

一个灵命最深，大有信心的人，就是在饱受患难时，耶稣好像看都不看他，理都不理他的时候，他依然知道主爱他，没有撇下他，而扬声赞美。

弟兄姊妹，当你感到孤单，感到被遗弃，似乎神不顾你的时候，其实这是神离你最近的时候。那些在神似乎“一言不答”的日子里，仍然紧紧挨近祂的人是有福的。

一位乡下妇人对一位神学家说，“我并不因为我信神，就预料我不会遇到不幸或悲剧。”神学家就问她了，“那么你预料的是什么呢？”妇人说，“我预料的是无论发生任何事，我都能接受。”

当面对人生逆境和不如意的时候，要克服“神似乎忘了我，祂好像掩面不顾我”的这种失落感。要凭信心，不靠感觉。不看环境，而是抓住神的应许。

提摩太后书2章11-13节，保罗说，“有可信的话说：‘我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。’”

当神似乎刻意扣住可见的迹象，要我们全心信靠祂的话语的时候，不要着急。英国伦敦圣经学院院长章伯斯说，“信心是从来不知道要往哪里去，却知道且深爱领路的那一位。”

基督徒信的不是一个“教”，而是享受跟神之间的爱的关系，经历祂的信实。

虽然神的道在海中，祂的路在大水中，祂的脚踪无人知道。信心就是“在我们明白神会怎么做之前，先在神面前因祂欢喜。”并且拒绝失望、胆怯、以及老我的冲动，坚信神是应当称颂的！祂并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。

神按着祂的旨意，只会让我变得更好。祂是按着心中的纯正，和手中的巧妙在引导我。祂世世代代作我的居所，祂永久的膀臂始终在我以下。

有时候我们非得经历人生的风暴，身处绝境才会开始好好思想神的应许，并且用坚信来尊重祂。

不要怕“拥抱幽暗”，而要思想神伟大又奇妙的作为。同时安静的接受“神同在”的事实。弟兄姐妹，在受苦时，神有你理性暂时不能明白，祂没有告诉你的原因。祂所作的，你如今不知道，但你信神绝不误事，把生命的主权完全交给祂，心里就能得享安息。

钟马田牧师说，“神的奥秘，不是要让我们明白的，而是要我们相信、接受、并惊叹的。”

以赛亚书30章18节，经文说，“耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！”大卫说，“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的，都有慈爱。”

“得胜的信念”，就是“虽然神以艰难给我当饼，以困苦给我当水，许可我经过流泪谷，却坚信试炼的结果是好的，神会叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。”

神知道我们所要走的每一步，祂总是预备要把最好的赐给我们。彼得说，“那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”

事实就是神从来没有离开过我。祂比我的呼吸还要近，比我的手足还要亲。祂的眼目，永远看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。在困境中，我可以求神赐下我所缺少的智慧，信心和勇气。

弟兄姊妹，你想如果试炼的深水只能到你的脚踝，永远只是“能走过去”的河，你就永远不可能在其中游泳，不是吗？神要借着试炼的深水明白许多属灵的奥秘，并考验你是否专心爱祂。诗篇91篇14-16节，“神说：‘因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。’”

你渴慕吗？神在光中说话，你就不要在暗中怀疑，而要欢喜期盼神所预定的福。虽然眼前的境遇很不好，不要灰心沮丧，而要对神“美善的旨意”、祂的“无穷的能力”和“丰富的供应”有信心。

诗篇138篇7-8节，大卫说，“我虽行在患难中，你必将我救活；我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必救我。耶和华必成全关乎我的事；耶和华阿，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。”

神要将祂在基督里向我们所施的恩慈，祂那极丰富的恩典，显明给后来的世代看。哪怕我们一筹莫展，神施恩的手一来，局面就会整个改变。感谢、信靠、仰望、等候永远是我们面对患难的“四部曲”。

在受苦中你有哪一种知识，哪一种信念，就决定你能不能得胜苦难。美国一位牧师说，在一个风雨交加的清晨，当他作恶梦被惊醒时，看到外头又是风又是雨，他的心情跟着低落。在这种情况下，他没有心情唱歌。可是他发现，窗外一只云雀唱得可起劲了，它仿佛要向全村的人诉说它有多么快乐。

牧师对自己说，“这小家伙整夜饱受风吹雨淋，可是还能唱歌。它的歌声是发自内心的喜悦！”想到这里，他不禁摇头叹息，说，“惭愧啊，一只云雀竟比人更懂得泰然自处。”

主已经告诉我们，祂的恩典是够我们用的。我们所要作的不是忧虑、悲观，而是“看”神施恩的手怎样帮助我们。

你说，“可是，我很软弱。”是，“软弱”帮助你懂得无保留地信赖神，倚靠祂。保罗喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他。因为有主，他知道，他“什么时候软弱，什么时候就刚强了”。就是这样。

“信心”处理的不是简单、普通的事，而是处理超自然的事。因为神是真神，是活神，希伯来书的作者说，“亚伯因着信，以诺因着信，挪亚因着信，亚伯拉罕因着信，以撒因着信，雅各因着信，约瑟因着信，摩西因着信，妓女喇合因着信，以色列人因着信。”又说，“他们因着信，制服了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”那些人们以为“不可能”的事情，有神施恩的手帮助，就都变成可能了。这些信心伟人抱着得胜的信念，神就让神迹相随，显出祂的荣耀来。

慕迪曾指出在耶稣基督里的“三种信心”：第一种是“主啊，救我！”第二种是“主啊，不要丢弃我！”第三种是“主啊，感谢你，你一直与我同在！”今天你对主的信心是怎样的信心呢？

当你对主的认识还不深的时候，你的信心常常在挣扎中，深怕主丢弃了你。以后你对主有了更深的认识，开始紧紧抓住主。等你信心受了像约伯那样严厉的考验，亲眼看见神之后，你说，“主啊，尽管按你的主权行事，我要因你欢欣，我要靠你喜乐！”

神要借着祂的爱子，把得胜赐给我们，谁能拦阻神的作为呢？谁能使我们与祂的爱隔绝呢？面对人生的冲击，愿我们都能像保罗那样，充满信心的说，“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”

请我们一起祷告：
主啊，你说义人必因信得生。你有极大的赏赐，要给那些用信心尊重你，不丢弃勇敢的心，直到行完你的旨意的得胜者。他们抱持叫你的名得荣耀的信念，信你不误事，信你在他们身上有一切的主权，存心坚忍，魔鬼就只能羞愧。你欣赏那些能受苦，能忍耐的人。虽然你好像向他们隐藏，然而，他们在压力底下继续向前，最后就得到你给他们的美好结局。显明你满心怜悯，大有慈悲，并且万事都能作。你是独一全智的神，你为雨露定命令，为雷电定道路，我们怎能不信你呢？求主坚固我们的信心，使我们在你的恩典中长大成熟。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。