读经：以赛亚书63章1-6节
金句：约翰福音16章32节
“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
节目一开始孙大中播送的“永不孤单”这首诗歌说到，
我看闪闪的电光，我闻轰轰雷声，我被罪如浪冲击，欲胜过我的灵魂。我闻耶稣呼声，叫我仍要作战，主应许永不离开我，永不离我致孤单。
第二节，世界狂风直吹来，试探引诱不断，深知我必有平安，因救主与我相伴。扶助保护脱危险，虽友叛亲也离散，主应许永不离开我，永不离我致孤单。
第三节，拯救主为我钉十架，肋旁又受枪伤，为我开活水泉源，为我把罪债偿还。为我在天堂等候，高居在宝座上，主应许永不离开我，永不离我致孤单。
副歌：永不会孤单，永不会孤单。主应许永不离开我，永不离我致孤单。
圣经里有一些对“孤单”的描述，像诗篇31篇12节，“我被人忘记，如同死人，无人记念；我好像破碎的器皿。”诗篇102篇6节，诗人说，“我如同旷野的鹈鹕，我好像荒场的鸮鸟。”这是强烈的“孤单感”。
但我们是属神的，主应许“我总不撇下你，也不丢弃你。”有主与我们同在，我们就可以独处却不感到孤单。
“主的爱”是驱除孤独的阳光。当我们在孤独的环境里“不见一人”的时候，不要忘了，主就站在我们身旁，加给我们力量。
主是我们永远的福分，胜过朋友与生命。与祂相比，最亲密的朋友也不过只是影子。当人间的爱离我们远去的时候，主仍然无条件的爱着我。祂与我同在，始终在乎我。无论我们感到自己多么孤独，都别忘了还有主耶稣陪伴！
苏格兰知名的盲眼牧师乔治‧梅森，在孤单寂寞的感觉袭来的时候，写下“哦，你那不肯放我的爱”这首著名的诗歌。
是的，有主同在胜过万有。你说，“我看不见祂，触不到祂。”圣徒劳伦斯说，“你不用大声呼求主，因祂比你想象的更贴近。”在孤单的时候，与主交谈，就像深夜打电话给一位值得信赖的朋友。
主耶稣独自一人的时候，却可以没有孤单感。为什么？约翰福音16章32节，他说，“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
神要雅各不要再倚靠利百加，就许可他远离父家。创世记28章1-5节，记载“以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：‘你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦亚兰，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中，娶一女为妻。愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族；将应许亚伯拉罕的福，赐给你与你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。’以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里；拉班是雅各，以扫的母舅。”
何西阿书12章12节记载，“从前雅各逃到亚兰地，以色列为得妻服事人，为得妻与人放羊。”
雅各去到舅舅拉班那里，一待就是二十年，再也没有见到母亲利百加。神把雅各“隔离”起来，为要引导雅各认识祂。
解经王子摩根说，“雅各因着信，渴望他父亲的祝福，但他因为惧怕，使他用诡诈的方法去得着它。信心使他要长子的福分，可是，惧怕使他采用卑鄙的方法。”
雅各是“信心软弱”，而以扫却是“根本不信”。神在蒙拣选的人里面寻找最好的本质。雅各有属灵的热忱，何西阿书12章3-4节，“他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与神较力，与天使较力，并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。”以扫则没有，他是贪恋世俗的，为了一碗红豆汤就贱卖了他长子的名分。
但雅各为他的谎言付上了代价，他必须离开家庭，再也不能靠他母亲。而且以后在拉班手下吃足了苦头。神要把雅各里面最好的本质显出来，曾多次向雅各显现，纠正他的错误，并再给他机会。
诗篇20篇1节，诗人说，“愿耶和华在你遭难日子应允你，愿名为雅各神的高举你。”
以赛亚书41章21节，“耶和华对假神说：你们要呈上你们的案件；雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。”
神乐意称自己是“雅各的神”，是“雅各的君”。神把雅各隔离开起来，让祂承受孤单。雅各在艰难中，就仰望神，就紧紧抓住神。神多次向雅各显现。第一次在梦中显现，经文记载在创世记28章11-13节，“到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头，枕在头下，在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上，说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。”
第二次，在拉班那里，创世记31章3节记载，“耶和华对雅各说：‘你要回你祖你父之地，到你亲族那里去；我必与同在。’”
第三次，在梦中。创世记31章11-12节“神的使者在那梦中呼叫我，说：‘雅各。’我说：‘我在这里。’他说：‘你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的，有点的，有花斑的；凡拉班向你所作的，我都看见了。’”
第四次、在路上。创世记32章1节，“雅各仍旧行路，神的使者遇见他。”
第五次、在毗努伊勒。创世记32章24节，“只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。”
第六次、在雅各的儿子闯祸之后。创世记35章1节记载，“神对雅各说：‘起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候，向你显现的那位。’”
第七次、在伯特利。创世记35章9-10节，“雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。”
第八次、在下埃及之前。创世记46章1-2节记载，“以色列带着一切所有的，起身来到别示巴，就献祭给他父亲以撒的神。夜间神在异象中对以色列说：‘雅各！雅各！’他说：‘我在这里。’”
神多次多方对雅各说话。当神许可我们孤单，好像强制我们“独处”的时候，不要把它看作是人生的咒诅，要等候神。
司布真说，“依赖人容易使人畏缩、依附，而信赖神则使人产生神圣的精神上的安静，使我们的灵魂得以圣化。”神不要我们作蔓藤，必须“攀附”在别人身上，而要我们作圣殿里的柱子，顶天立地在天地间，祂要独自引导我们。
有时神特意用“强制性的孤立”，叫我们在孤寂中完成一般人不能完成的工作。你看大卫写的诗篇，在哪里写？在旷野。约翰在哪里领受神的启示，以后写成启示录呢？在拔摩海岛。神要你多有时间独自一人面对祂，就让你独处，让你忍受孤寂。
人间最伟大，最重要，最杰出的的作品，常常不是在热闹的地方完成的。而是在不被人注意的角落。
所以要看这种“独处的孤单”是神“温和的约束”，不要只感到：“啊！没有人可以说话，好无聊”，心情沮丧。要因为知道主与你同在，把“孤独感”化为神的“同在感”。
孤独意味着“自由”，可以完全呈现自己，如果跟许多人在一起，就必须很拘谨、有很多拘束。
当神为自己的荣耀，给我们特殊的训练，引导我们过着仿佛“与人隔绝”的生活时。要学习顺服，不要让环境支配自己对神的感觉。而要像雅各那样，细心去体会这位一生牧养我们的耶和华祂的心意和作为。
雅各在拉班手下受委屈，神替他伸冤的时候，他就深深体会他父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与他同在。最后雅各扶着杖头敬拜神。今天我们也是寻求神的雅各，让我们敢于独处。让我们心灵的翅膀在独处中可以飞向高空，让神照祂的主权和智慧，把我们领进祂的深恩和大爱里。
请我们一起祷告：
主啊，你向着我的意念何等宝贵，其数何等众多，我们赞美你。你知道当我们依赖属世的力量的时候，属灵的能力就无从发挥。你许可我们经历好像被隔离，让我们审视自己生命的根基。你容许我们好像被拘困，却让我们在这段期间成就你所托付最重要的工作。本仁约翰被监禁时写下《天路历程》。主啊，帮助我们在你温和的约束里，不埋怨自己的遭遇，而留意你借着我们所成就的。正如保罗感到他所遭遇的，是更叫福音兴旺。帮助我们有正确的心态，信心的眼光，在人生孤寂的旅程中，欢喜快乐的服事你，感受你的同在。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
