读经：雅各书3章1-13节

金句：雅各书3章5节
“舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪！最小的火，能点着最大的树林。”

俄国文豪托尔斯泰说，“当人类没有什么话可说的时候，老是说别人的闲话。”

箴言18章8节，所罗门说，“传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。”人喜欢听闲言闲语，就好像爱好美食那样。

很多时候，神的话我们听不进去，但是闲言闲语一来，我们的耳朵立刻就竖起来了，精神就来了。

一的爱听闲话的人，自然有人找他说。你有“爱听闲话”的习惯吗？求主帮助你改过来，不要把时间，精神用在这些事情上。

基督徒要热心传福音，不要爱传闲话。不要传别人的私事，比传福音还要勤快。要热心听道，而不是去听别人不是出自爱心的议论。

以斯拉记7章10节，经文记载，“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”这是多么美好的服事。把我们的精神、时间用来研读神的话语，并且把所明白的与人分享，该有多好！

要知道那些在你面前说人闲话的人，也会在别人面前说你的闲话。

很希奇，谣言没有脚，却可以走遍天下。当“真相”还在穿鞋子，谣言已经跑遍半个世界了。有句话说，“这个世界永远不缺说闲话的人。”但是不要是我们。

若是你容易在别人背后说人闲话，批评别人的是非，请留意箴言16章28节，所罗门说，“乖僻人播散纷争；传舌的，离间密友。”

箴言11章13节，所罗门又说，“往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。”

未得当事人的允许，不可以把他的秘密告诉别人。因为你也不希望别人把你的秘密告诉不应该知道的人。你愿意人怎样待你，你也应该这样待人。

你会揭露他人不该为人所知的秘密吗？还是对人忠诚，替人保密，让人信得过你呢？往来传舌，“说闲话”只会制造人与人之间的不和。

基督徒要懂得“慎言”。说话的时候要“留有空间”，不要把话都说满，特别是未经证实的话。别人所说搬弄是非，污蔑毁谤的话，不要不经查证就把它传出去。你怎么知道那不是“假消息”呢？

不要成了“传闲话”的工具，中了魔鬼的诡计而不自觉。箴言25章23节，经文说，“北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。”

这句经文很容易理解，北风怎样生雨，说人坏话，也会令人生气恼怒。撒母耳记上24章9节，经文提到，“大卫对扫罗说：“你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？”大卫心里的苦，就是有人在扫罗面前说他的坏话。

要晓得“人言可畏”，不实的传闻使人承受无谓的精神压力。罗马书1章30节，保罗提到，“谗毁的、背后说人的”，这些都是存着邪僻的心，所行的“不合理”的事。

传道书10章12节，所罗门说，“智慧人的口，说出恩言；愚昧人的嘴，吞灭自己。”

箴言21章23节，“谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。”箴言10章19节，“多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”

箴言14章23节，所罗门又说，“诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。”

“说话”最不费力气，但是造成的影响很大。箴言18章21节，所罗门说，“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”

曾经担任过内地会会长的孙德生弟兄，讲过一段语重心长的话，他说，“基督徒的工作和见证受拦阻，多数是因为在言语上犯罪。”他又说，“基督徒可能逃避肉体中许多大罪，但是却往往容忍和原谅自己嘴唇所犯的罪。”

雅各书1章26节，雅各说，“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”

雅各书3章2节，雅各又说，“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”要在言语上没有过失不容易。连先知以赛亚都承认自己是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。言语上的过失不容易及时察觉，往往事后才想起来。

一句话说出去，就收不回来了。所以要谨慎，犹太人有一句谚语，说“宁愿双脚皆滑倒，别让舌头说溜了嘴。”

保罗说，“要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”彼得说，“要约束你们的心。”不要爱说人的闲话，或是爱听别人的闲话。

马太福音12章36-37节，主耶稣警告我们，“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”

主耶稣看重我们口里所说的，我们舌头上的话，祂没有一句不知道的，我们又岂能不留意呢？

人所说的闲话，就证明他跟神的关系。我们若全心爱神，就会有容量爱我们的邻舍。尽管我们的爱不完全，但我们是在效法神，学习神所做的事。

一个忠于神的信徒，会努力改进自己的言语，靠着主的恩典，说话比以前更加谨慎，而不是继续纵容自己的口舌。

大卫立志在神面前作完全人，他立志叫自己口中没有过失。诗篇141篇3节，大卫向神呼吁，“耶和华阿，求你禁止我的口，把守我的嘴。”诗篇19篇14节，大卫又说，“耶和华我的盘石，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”

不但是“口中的言语”，更是“心里的意念”要能讨神喜悦。箴言21章10节，所罗门说，“恶人的心乐人受祸；他眼并不怜恤邻舍。”

我们的心若乐人受祸，随意讲邻舍的闲话，就是轻看了他。要知道“随伙布散谣言”，“与恶人连手妄作见证的”都是神眼中的大恶。“撒谎的舌”、“吐谎言的假见证”都是神所憎恶，心里所不喜悦的。

利未记19章16节提到，“不可在民中往来搬弄是非。”我们的口是用来荣耀神，赞美神的。是用来说鼓励人，造就人的好话的。我们既是“天国的子民”，就要说“天国的语言”。要“彼此劝慰，互相建立”。

有一部福音电影《写给上帝的一封信》。主角是一位罹患癌症的八岁病童，名叫泰勒。泰勒因为罹患癌症，必须接受化疗，所以他的头发和眉毛都掉光了，怪异的样子难免受到同学的嘲笑，他的心也因此受伤。

有一次他问他好朋友的爷爷，为什么他会生这样的病？为什么同学要笑他？老爷爷很有智慧的对他说，“同学们笑你，是因为他们嫉妒你，因为你是上帝选中要当勇士的人，上帝要你面对一些不平凡的事。”

老爷爷的一番话，听在八岁的泰勒心中，立刻使他振奋起来，不再因为病痛而忧郁。

箴言12章25节，所罗门说，“人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。”鼓励是灵魂的氧气，在适当的时间说出激励人心的良言，话合其时，何等美好。

你说，“若是有人在我面前议论别人的是非，讲的口沫横飞，这时我该怎么做呢？”你应该适时提醒说人闲话的那人，“那么我们就一起来为他祷告吧，请你先开口为他祷告！”

箴言26章20节，所罗门说，“火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。”

一切负面的话来到你这里就让它停止，到你这里就化为祷告，以及对人的祝福。“火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。”

你说，“那别人讲我的闲话，我又该怎么办呢？”传道书7章21-22节，所罗门说，“人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。因为你心里知道，自己也屡次咒诅别人。”

你心里不要急躁恼怒，而是为说你闲话的人祷告，因为他需要神的恩典。而我们也不例外，也都是需要神恩典的人。让我们心意更加坚定，愿意在言语上效法主，仰望神所赐上头来的智慧和爱心。求主加给我们力量，使我们在受人毁谤的时候，能学习祂的忍耐。

保罗嘱咐年轻的传道人提摩太，“不可叫人小看你年轻；总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”

求主帮助我们在言语、行为、爱心、信心、清洁上，不但能作信徒的榜样，并且能让没有信耶稣的朋友，看见我们做了“我们希望他们做的事”，而被吸引到主面前来。愿主更新我们的心意，持续在我们心里动那善工，用祂的大能成全我们心中所羡慕的良善。

请我们一起祷告：
主啊，舌头是个罪恶的世界，我们若不信你，自己的生命在运转进行的过程中，就可能用舌头展现地狱的可怕，给人带来难以想象的伤害。借着今天的信息，求主提醒我们，不把时间、精神用在“说人闲话”上，而是用我们的口积极的传扬你，告诉人们你的大爱，和你改变人生命的大能。帮助我们遵从你的教训，不仅爱邻舍如同自己，更是照你对我们的爱来爱人。你说“爱能遮掩许多的罪”。你是我们的元首，帮助我们凡事长进，紧紧连结于你。随着我们灵命的成长，求主把我们里面拦阻人信你的一切阻碍尽都除去，包括说人闲话。不叫我作多言多语的愚昧人。提醒我们每天是为你而活，恩膏我们的口，使我们的言语能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。