读经：希伯来书10章11-25节

金句：马太福音18章20节
“因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

教会是神的家，是真理的柱石和根基。众圣徒要在神的家里聚集。

神知道我们需要亲近祂，需要到教会去和弟兄姊妹一起追求和学习成长。祂借着希伯来书的作者叮咛我们，“不可停止聚会”。

“不可停止聚会”不是律法，而是出于爱的吩咐，是主给我们的叮咛。不要习惯“不去聚会”，而是看重每一次的聚会。

基督信仰不单只是个人的信仰经验，也是整个群体的共有经验。

神赐我们群体性，让我们定期聚集并且记念人生重要的事。

在基督里拣选我们的是神，预定我们得永生的也是神，每一次集体崇拜是神与祂百姓的相会。也是神在人的心里动了善工，吸引我们前来。

在七日的头一日，主复活的日子，透过主日崇拜，我们一起从内心深处表达对主的爱。我们与同在基督里有分的人，一起唱诗，一同祷告，同心奉献，同领祝福。

在成圣的道路上，我们不是只有个别与神相交，也要经常“大家一起”。

当你个人宣告“使徒信经”的时候，你说，“我信上帝，全能的父，创造天地的主。”但当我们一起宣告“使徒信经”的时候，可以说，“我们信上帝，全能的父，创造天地的主。”

神救了我们，我们一起赞美神，一起敬拜祂。

主吩咐我们“不可停止聚会”，是为了我们心中属灵的需要，以及将要进入的永恒──要留意那日子。

主要我们“一起”体验祂在我们中间。祂说：“无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

每一次的聚会都是一次重要的属灵经历。一次不来聚会可能带来的“损失”，是我们不知道的。错过一次聚会，可能失去多少祝福？错失多少属灵经验？是你难以预料的。

当耶稣复活以后，首次向一起聚集的门徒显现。主亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”当时，多马不在。多马去哪里了呢？圣经没有记载，他缺席了这次的聚会。迈尔博士说，“多马因为缺席，以致失去主的微笑。”

门徒因为看见复活的主大得安慰，但多马心里还是存着疑惑。那些门徒对他说：“我们看见主了！”多马没有被他们的喜悦和惊奇所感染，心里没有振奋起来。

唐崇荣牧师讲过一句话，他说，“不来聚会的，连要懊悔都不晓得要怎么懊悔。”

多马不知道发生了什么惊天动地的事，他不知道那一天会看见复活的主耶稣。

唐牧师又说，“有一些聚会，有一些话影响你一生，而那一个聚会你竟然没来。”

弟兄姐妹，要珍惜聚会，因为主说，“我就在你们中间！”这是上好的福分，你要视为生命中的第一优先，尤其很多地方不允许聚会。可以聚会而不来，是多么可惜呢？

主看重我们的虔诚聚集，不要看那些“不足以与主相比的事物”过于主。要提防在属灵的事上懈怠。不要得了“主日症”。什么叫“主日症”呢？周六还好好的，一到主日什么毛病都出来了，一点点风雨就不来聚会了。

《灵命日粮》有一篇文章，提到一位八十一岁的爱拉‧克雷女士，二十年来参加主日聚会，从不缺席。那一共是一千零四十个主日！文章接着提出以下的问题，值得我们省思。

1. 难道克雷姐妹在主日从来没有因为朋友的缘故而不能去教会吗？

2. 难道她从来没有头痛、感冒、精神压力或厌倦的感觉吗？

3. 难道她从来不想在周末出游吗？

4. 难道她从来没有在主日清晨晚起吗？

5. 难道没有一个主日上午天气不好，刮风、下雨或者下雪吗？

6. 难道她的感受从来没有因教会的某些人而曾经受到伤害吗？

这些肯定都有。但这篇文章最后问道：“克雷姐妹到底有什么问题？”答案是她一点也没问题！

如果克雷姐妹可以排除以上的困难，按时去教会，为什么我们不能？

你说，“因为疫情，所以我不能来”。是，那是特殊情况，是非不得已。但我们的心还是在一起。当保罗被驱逐出境，不能继续留在帖撒罗尼迦的时候，在帖撒罗尼迦前书2章17节，保罗说，“弟兄们！我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别，我们极力的想法子，很愿意见你们的面。”

当我们因为疫情的缘故，不能去聚会的时候，有没有“极力的想法子”，用视讯，用别的办法，让聚会继续呢？

弟兄姐妹，随着信主的年日，我们对属灵的实际要更加敏锐，并且提升自己，在信仰上有更深的委身。主为我们舍了自己，我们理当用没有保留的爱来爱祂。

不要信主久了成了懒惰的基督徒，灵里松懈，漫不经心的过基督徒的生活。你说你是信主的，就当严肃认真的看待自己的信仰，要恐惧战兢的作成得救的工夫。

不可像那些“停止惯了的人”，他们不感到聚会是必要的。可以来，他们却不来，这是灵里出了问题。

主没有缺席，祂就在我们中间，何以我们轻易缺席呢？

在充满争战的信仰路上，我们要彼此呼唤，用主的道互相劝勉。弟兄姐妹们要经常在一起。停止了聚会，就没有办法继续从聚会中得着成长和造就。

一位早期的教会领袖曾经写道：“正直但落单的灵魂，就像是一块独自燃烧的煤块，只会熄灭，不会火热。”

一段时间不来聚会，你只会越来越冷淡，最后苦的还是自己。

当然，没有一间教会是十全十美的，但能够掌握住基要真理，信仰纯正，讲道严谨，爱神爱人，这样的教会就可以参加。当然，教会也必须在圣经真理的规范下力求改进，满足信徒所需，让基督的身体得着建立。

教会的形式和外观不是最重要的，最要紧的是神的道。当神的话临到施洗约翰，犹太全地，和耶路撒冷的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。约翰在哪里？约翰在旷野。旷野有什么？旷野什么都没有。

教会重要的，不是礼拜堂漂不漂亮，冷气强不强，坐起来舒不舒服，而是它的信息和内容。

在相同信仰的群体中，要多说肯定的话，多说感谢的话。今天牧师的讲道，对你很有帮助，那么你就不吝惜的当面告诉他，或者写一张小卡片谢谢他。又比如某人献诗，你觉得很受感动，在会后你就让他知道你赞赏这样的服事，你从诗歌中得着了好处。又比如某人把礼拜堂打扫得很干净，某人为教会插花，你就为他的服事感谢主。

不要说消极丧气的话，而要对主有信心，多说造就人的好话。

不要嫌聚会麻烦，新妇要是嫌麻烦，不立刻起来给良人开门，任由良人的头满了露水，头发被夜露滴湿。良人岂不会因着新妇起初的爱心离弃了而忧伤吗？

当你信主，决志跟随主的同时，就要看重有主同在的聚会，并以“主日”为中心，调整自己日常的生活节奏。事先安排好日常事务，并且为将要来到的聚会祷告。

学生不要说，“唉呀！礼拜一要考试，功课重，所以礼拜天我就不来聚会了。”除非是临时状况，否则应提早预备。你的心如果尊主为大，就会排除万难，排除一些不重要的活动。主说，“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”主看重我们的内心如何。
你对主的爱，不应只是一时的感觉情绪，而应是一种决心和意志的表现。唯独祂配得你的忠诚。

在排斥基督教信仰的地区，要持守信仰很不容易，一定要满有信心，恒久靠主。不要轻易缺席任何一次聚会，要常与弟兄姐妹有灵里的交通契合。

不要只是被动地受人服事，而要主动起来服事人。你不是只来“聚会”，而是来服事，来敬拜，来祷告，来奉献，来交通，来关心。你要把喜乐带来，把温暖带来，把爱带来，使弟兄姐妹的爱心被你激发，行善的心志被你鼓舞。那些被罪迷惑的，得到你及时的开导。那些将要灰心、离弃信仰的，得到你适时的劝勉。伤心的，得到你温柔的安慰和坚定的扶持。

你不断的与主“心意相通”，再与圣徒相通。不是自己单独追求，而是喜爱彼此建立，神的家就因为你而更显荣美。

教会可能不完美，在神的家里，或许有纵容儿子的祭司以利，但你也能作忠于神，多多祷告代求的撒母耳。主就在我们中间，祂在金灯台中间行走，祂看着一切。祂要我们得胜又遵守祂命令到底。要我们穿白衣与祂同行。愿我们明白主的心意，忠于祂，持守敬虔聚集的习惯，直到祂来。

请我们一起祷告：
主啊，帮助我们转眼不看虚假，而是定意在你的道中生活。你是我们生命中的第一优先。你不但救了我们，并且在我们奉你的名聚会的时候，赐下格外的恩典。求主保守我们在属灵的事上不懈怠。借着今天的信息，提醒我们，叫我们看见懒惰缺席聚会的损失是大的。不叫我们作被抽离、单独燃烧的一根木柴；而是喜欢成为与弟兄姐妹连结在一起，一起燃烧的熊熊烈火。主啊，你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。愿你更新我们的心意，改变我们对于聚会的态度，使我们在集体敬拜和事奉中，得着力量、安慰、喂养和喜乐。愿你拯救你的百姓，赐福给你的产业，牧养我们，扶持我们，直到永远。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。