读经：马可福音11章11-26节

金句：马可福音11章12节
“第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。”

“耶稣饿了。”祂是神的儿子，怎么会饿呢？因为祂甘愿使自己受限，服在自然律之下，是祂的爱促使祂这么做。

耶稣是神的儿子，但作为女人的后裔，末后的亚当，具有人性的代表者。若非在父神的旨意特殊要求的情况下，祂约束自己的神性，凡事与祂的弟兄相同。

耶稣称自己是“人子”，祂爱我们，为了拯救我们，降卑自己，取了人性的身体和灵魂，经历人堕落之后的软弱和痛苦。

祂的人性，并不像亚当起初在没有犯罪以前的那种无罪状态。祂在世上的时候，乃是成了亚当堕落之后，“罪身的形状”。这样，祂能在凡事上帮助我们。父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，因为祂完全了解。

耶稣曾经被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的魔鬼进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”

耶稣可以行神迹，叫石头变成饼。当祂在地上作人的时候，祂的神性丝毫没有改变，祂的荣耀也丝毫不受减损，但是祂不坚持自己与神平等的地位，而是凡事顺服天父。

亚当藐视神的话，耶稣完全倚靠天父，要行在父的旨意里。祂信赖天父必有安排，甘愿忍受一时的饥饿，只听天父对祂的吩咐。

约翰福音第四章记载，耶稣与撒玛利亚妇人井边谈道的时候，门徒进城买食物去了。

本来耶稣是因走路困乏，坐在井旁。那时他必定是又饿又渴。耶稣对撒玛利亚妇人讲完道以后，门徒刚好回来。门徒知道耶稣饿了，就对耶稣说：“拉比！请吃。”催促耶稣赶紧吃点东西。但是主耶稣说，“我有食物，是你们不知道的。”门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃么？”当然，门徒绝对不是怀疑耶稣自己是否偷藏了什么食物，不让他们知道，而是想，“是不是有人拿了什么给他吃？”门徒彼此对问。

耶稣说：“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”我们说，“民以食为天”。吃饭是头等大事，人活着要吃饭。但是耶稣是以“天”为食，他以遵行天父的旨意，做成祂的工为他的“食物”，不把父交给他的事做完，他绝不休息。

诗篇40篇8节，基督的灵感动诗人，说，“我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”

约翰说，“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。”而耶稣完完全全顺服天父的旨意，直到在十字架上说“成了！”将灵魂交付神。亚当在哪里失败，基督就在哪里得胜。

使徒行传13章39节，保罗说，“你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。”

耶稣基督作我们的代表，他是末后的亚当，他成了顺从之人的榜样。也为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。

保罗说，“你们当以基督耶稣的心为心。”主的心柔和谦卑，默默无声，专等候神，知道救恩和盼望都是从神而来。祂说，“你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”

主关心我们的日用饮食。约翰福音二十一章记载，当耶稣基督从死里复活以后，那天晚上，祂亲自站在门徒当中，说，“愿你们平安！”门徒正喜得不敢相信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给他一片烧鱼。他接过来，在他们面前吃了。

后来耶稣在提比哩亚海边向门徒显现时，他关心门徒，问说，“小子，你们有吃的没有？”

当时是吃早饭的时间，门徒回答说，“没有。”耶稣说，“你们把网撒在船的右边，就必得着”。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。等把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。

他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：“把刚才打的鱼，拿几条来。”又说，“你们来吃早饭。”就来拿饼和鱼给他们。

有一则童话故事，叫《耶稣，你饿了吗？》这个故事讲到，一百多年以前，在一个僻静的修道院，某个清晨、天还黑的时候，半掩的大门口竟然传来婴儿的哭声。院长与其他十一个修士都为这婴孩感到惊奇不已，也都爱上这孩子，但他们都是大男人，怎样扶养照顾这婴孩呢？然而查不到有人遗失或抛弃婴孩。乡镇负责人无法处理这个婴孩，也没有人愿意认养他，于是就把他留在修道院。因为捡到他的那天正好是四月二十六日，圣徒马塞黎诺的纪念日，于是就给这个孩子取名叫“马塞黎诺”。

日子一天天过去，马塞黎诺也一天天长大。转眼已经五岁了，他是个好孩子，但很调皮，有时候生病或捣蛋，会给修士们带来烦恼，但大家都爱他，把他当成自己的孩子。

在修道院，马塞黎诺没有其他同年龄的朋友，只有一只老猫作伴。他的玩耍范围就是整个修道院、果园、以及周围的田野，其中只有一处地方不准他去，就是楼上的储藏室。修士们对他说，往楼上去的阶梯已经老旧了，很危险；上头还有许多大老鼠。

但是这些说法都无法阻止马塞黎诺的好奇心。有一天他趁着众修士不注意的时候，偷偷的走进楼上的储藏室。

只见里头暗暗的，摆着一些堆满灰尘的旧家俱和图书。等视力慢慢适应黑暗以后，马塞黎诺突然瞧见一个巨大的身影，半裸着，张开双臂，面对着他，把他吓坏了。原来是一个十字架，耶稣被钉在上面。他走进前，看着耶稣的脸，前额上被荆棘冠冕所刺流下的血，钉在木头上的手，胸前的伤口。马塞黎诺看了很难过。耶稣看起来很削瘦，两颊凹陷，慈祥的眼神，让马塞黎诺心生同情。他摸摸耶稣又硬又瘦的腿，抬起头来看着耶稣说，“你看起来好像饿了。”说着，就跑去厨房，拿了一块面包，献给耶稣。耶稣垂下一只手，接过面包来，就吃了起来。此后，马塞黎诺就每天从厨房多拿一份食物，给楼上储藏室里的耶稣吃。

他每天快乐的与耶稣交谈，行为也改变了，不再那么调皮，开始变得敬虔起来。众修士们都纳闷这个孩子的改变，就观察并跟踪他。当几位修士看到储藏室的情形时，简直不敢相信所看到的一切。最后他们报告给院长，院长决定隔天跟大家一起去看。

隔天马塞黎诺又带着面包去见耶稣，众修士躲在门后看，只见耶稣对孩子说，“马塞黎诺，你是个好孩子，我真想将你最喜欢的东西送你。”马塞黎诺看着耶稣，不知该如何回答。

耶稣说：“你想当修士吗？还是要那只死去的老猫复活呢？或者跟城市里其他的孩子一样，要个玩具？”马塞黎诺回答说都不要，他注视着耶稣，专注地回答说：“我只要看看我的妈妈。”耶稣将他抱在怀里，让他坐在他的膝盖上，将手放在他的眼睛上，温柔的说，“那你睡吧，马塞黎诺。”。就在这时，众修士涌进这小房间，大叫“神迹出现了！”纷纷跪下。但一切都归于平静，马塞黎诺再也没有醒来。院长走近他，摸摸他的手，仅仅向众人说了一句，“主把他带走了。”

弟兄姐妹，耶稣饿了，甚至被挂在木头上，遍体麟伤，需要我们的同情吗？不！以赛亚书53章5节，先知以赛亚说，“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”

路加福音23章26-28节，路加说，“带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。有许多百姓，跟随耶稣，内中有好些妇女。妇女们为他号咷痛哭。耶稣转身对她们说：‘耶路撒冷的女子！不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。’”

他们不了解耶稣所做的，耶稣所彰显的不是软弱，而是能力，是他救赎的大爱。祂如此行，为的是要拯救你我。我们不需要同情耶稣，而要因为祂是神，竟然愿意为我们这样牺牲，而明白父神怜悯的心肠。亲爱的朋友，当你听见十字架的道理，你知道这一切是为你的罪过，你应当为自己哭，应当依着神的意思忧愁。

保罗说，“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿；也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”耶稣不会饿，但作为耶稣身上的“肢体”，在基督里的我们，会饿，会渴。耶稣说，“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝。”

那些蒙神赐福的义人问说，“主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝呢？”耶稣会说，“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”

我们肉身的饥饿，可以靠食物获得饱足，但我们灵里的饥饿，只能到主这里来，因为祂就是生命的粮，到祂这里来的必定不饿，信祂的永远不渴。

愿我们不是三年白占地土，不结果的无花果树，而是被主的爱所充满，激励，靠着圣灵，凭着信心，多结果子的好树。当年耶稣饿了，那一棵空有枝叶，不结果子的无花果树，令他失望。祂对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”那无花果树就立刻枯干了。

当主到我们的园里来找果子的时候，愿我们都有各样新陈佳美的果子，可以献给祂。

请我们一起祷告：
主啊，你在地上的时候，被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。这一切是为了我们，你为我们遵行天父的旨意，成全旧约律法所要求的义。你为我们的罪被钉在十字架上，诚然担当我们的忧患，背负了我们的痛苦。你的鞭伤，叫我们得医治。你的饥饿，叫我们得饱足。你的生命被人从地上夺去，从活人之地被剪除，却叫我们得永生。你的降生，使我们得重生。你的降卑，使我们得高升。主啊，若有人不爱你，这人可诅可咒。当你掌权的日子，你的民要多如清晨的甘露。你必看见自己劳苦的功效，便心满意足。在这受难周的期间，我们思想你的大爱，愿你的灵火焚烧我们，使我们甘心把自己献给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。