读经：箴言16章1-17节

金句：箴言16章11节
“公道的天平和秤都属耶和华；囊中一切法码都为他所定。”

职场是每一个基督徒重要的舞台，是宣教的广大“禾场”。《神国经理人》这本书的作者保罗‧史蒂文斯指出，职场是“神国延伸的主要区块”，每位基督徒都被呼召在自己的岗位上成为福音的使者。

对基督徒而言，宣教工作不是只限于海外，才叫宣教。我们所在的职场就有很多未信主的人。而我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

我们不是自己的人，要让主在我们生命中动工，使我们能在职场上见证祂。这是职场宣教的起点：生命品格。

使人感兴趣的，不单是你的技能，更是你的生命，你的品格。保罗提醒提摩太：“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（提摩太前书4章12节）

在教会如此，在职场也一样。吸引人的是你的诚实、你的正直和你对人的爱心。

约翰‧派博牧师在《神喜欢》这本书里提到，不信耶稣的人里面，也有很多老实人。神会因此而开心吗？

他说，答案同时是：“不会”与“会”。虽然神看到了他们的诚实与正直，但这种诚实与正直却不是出于信心，不是出于对神恩典的信靠，为了让神的名得着荣耀，就不能讨神喜悦。

他们老实，是因为神正直的形像残存在他们当中，神依然喜欢公道天平、诚实法码。那是神留能力给他们，能让祂喜悦的“恩典的礼物”，但他们仍需要主。需要在基督里恢复神的形像。

保罗勉励歌罗西的信徒，“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（歌罗西书4章6节）

工作压力人人都有，当你在职场上遇到压力或困难时，你是否能保持喜乐，是否因信，依然流露在基督里的平安？还是跟其他人一样愁眉苦脸？言语变得烦躁？

在职场与人共事，很多时间是在跟人沟通，引人注意的是从上头来的智慧。所罗门说，“神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐；惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的，所堆积的，归给神所喜悦的人。”（传道书2章26节）

我们生活的重心，不是职场上的个人的成就，而是见证神的美善，让世人看见基督在我们身上所做的，并与神同工，且让主藉由我们，成就祂心意中所喜悦的工。跟人沟通就不存着显扬自己，批判、争竞的心态，而是充满恩慈，给人“很好相处”的感觉。

当人们感到你是“对人没有敌意，很好相处”的人，就愿意多听你所说的。你就可以在鼓励、关怀人的时候分享信仰。

彼得说，“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”（彼得前书3章15节）基督徒永远要知道自己是谁，活在世上有什么盼望。

如果平日态度恶劣，有机会分享福音的时候，“突然”温柔敬畏起来，别人也会觉得奇怪。

如果你是在人的手下做事，你的主管一定会注意你的工作态度。“工作态度”本身就是最有力的见证。

义大利小提琴制造家安东尼‧史特拉第瓦里讲过一句话，他说，“我的手要是松懈了，我就是劫掠神。”就是偷了神的时间，没有忠于祂的托付。

历史学家估计史特拉第瓦里制作的乐器总数超过一千一百件，而其中至少有六百五十件留存至今。

曾经有一把史特拉第瓦里制作的小提琴以一千六百万英磅天价（相当于人民币一亿三千两百多万）卖出，创下小提琴售价的记录，可见受喜爱的程度。

今天我们工作的“精神”能不能充分代表我们所事奉的主？是否因为是“给主作的”，而竭力追求卓越并努力付出？

别人是否可以透过我们的工作态度和品格了解我们的信仰？明白我们是依据神国度的法则行事为人？

“求自保”，“想安逸”，“降低标准妥协”常常是一切伟大高贵事业的阻力。当基督徒以敬业和卓越来完成工作，周围的人会对我们的信仰另眼相看。

当你的主管明白，这影响绩效的“因素”，“力量来源”是因为信仰时，他会希望他手下的人都是基督徒。

但以理书里，让我们看见，当文化、价值观和属神的人“信仰”产出冲突的时候，当如何行。

但以理在被掳之地，立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。尊重王所立下的规矩，主动求太监长容他不玷污自己。

但以理不是只有“想要荣耀神”的决心而已，他把这样的决心付诸行动。他会面对可怕的风险，但是他没有被风险吓退，不在困难面前妥协，而是看作是经历神，使自己灵命得益处的“机会”，结果就见证神迹。

委办试了十天以后，发现很奇怪，怎么他们吃素菜，喝白水，面貌倒比用王膳的其他少年人更加俊美肥胖。既然这样，他就放心了。就撤去他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。

但以理没有破坏规矩，也没有让委办感到为难，而是让神得荣耀。当无可妥协，必须坚守信仰原则的时候，但以理的三个朋友在烈火的窑里，但以理自己在狮子坑里，都因着信，让人看见神大能的拯救。

耶稣对门徒说，“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（马太福音10章16节）

要在职场宣教，就要有智慧地应对各样问题，同时保持心灵的纯洁，品格的正直。基督是随着我们的灵盘石，要谦卑向主开口，祂必丰富供应我们所需要的生命活水。

当然，不要想一进入职场就能“轰轰烈烈”为主完成什么大事。英国诗人华兹华斯说，“一个好人一生最好的部分，是他细小的、无名的、不被记住的善行与爱心。”

我们一生可能做不了什么轰轰烈烈的大事，但每天都可以用爱心做好每一件小事，叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。

在有需要的人身上，“爱”不是名词，而是动词，需要付诸行动。

主要的不是我们“惊天动地”在职场上为祂做了什么事，而是每天在与祂同行的路上，遵行自己已经明白的真道。

耶稣的十二个门徒里的安得烈，话不多，但默默的陪伴人去见耶稣。在需要饼和鱼的时候，安得烈能把一个小孩子和他的奉献带来，可见他讲的话小孩子都懂。

安得烈做的事都是约翰写的，约翰要是不写，我们就根本不知道。在职场上很多人可以作“默默使人得福”的安得烈。

职场宣教是一场马拉松，而非短跑。要有耐心，正如保罗所说：“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”（加拉太书6章9节）

被你带领信主的同事，可能是之前的基督徒撒过了种，后来有人浇灌，最后才在你手里收割。

在职场上每天面对工作，你抱着怎样的心情来做？如果你靠主的大能，把工作做得格外好。当同事询问我们为何对工作充满热情或对压力如此坦然？你就可以分享基督信仰如何塑造你。

约瑟在小事上忠心，他的主人护卫长波提乏就放心的把大事交给他管理。约瑟在法老的内臣护卫长波提乏手下作管家，圣经记载，“自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故，赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的，都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。”

波提乏信任约瑟到这个地步。因为约瑟把自己摆在神和环境中间，存着敬畏神的心去做每一件事。在作埃及宰相之前，他已经抱着“与王同处，为王作工”的心在做事。

戴德生说，“只要是跟神有关的，就没有一件事是小事。”因为是给主做的，要尽自己所能的去作好。不要因为事情“小”就懈怠。要知道，“有才能，却不发挥，不善用它”就是得罪给你才能的神。因着“手懒”而导致失败更是“羞辱神”。

无论大事，小事，都要以“荣耀基督”的心去做。你把一件事情做好，因为它“值得”你把它做好。结局是主的，本分是你的。

职场上有很多不荣耀神的“潜规则”、“手段”不是不能改变，而是要有勇气。大卫不走作王的捷径，而是等候耶和华，持守正直。相信神会按祂的时间里成就祂的旨意。

基督徒若是不能在文化压力下坚守信仰原则，就难以在道德上与世俗的潮流区分。

主呼召我们进入职场，不仅只是为了一分养家活口的收入，更是为了实践信仰。耶稣说，“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5章16节）

在职场上健康、活泼的生命必然是从神而来。要用卓越的工作态度和诚实的行为为主作见证，使人从我们的生命中看到基督，就不能忽每略每日的灵修和祷告。神要的不是“成功”，而是我们在祂面前的“成熟”。要有意识的建立起自己属灵的纪律。但以理，一日三次双膝跪在他神面前，祷告感谢，紧紧倚靠神，我们也当如此。神会像指教但以理和约瑟那样，指教我们，对我们说话。

不错，世俗压力，会让我们感到孤单无助。但我们是为着使命来的，在这里不是追求业绩长红，而是看见神国扩展。

在职场上不要怕困难，因为许多挑战往往是神成就计划的工具。保罗在腓立比书1章12节说，“我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。”18节又说，“无论怎样，基督究竟被传开了；为此我就欢喜，并且还要欢喜。”保罗的心志，就是“让基督在他身上被尊大”，无论是借着生，或者借着死。愿我们也同是一个心灵，同是一个脚踪。

请我们一起祷告：
主啊，你差我们在职场上为你得人，并应许与我们同在直到世界的末了。我们的眼光在你身上，焦点是你的权能，天上地下所有的权柄都赐给你了，你的旨意不能拦阻。你的筹算永远立定，你心中的思念万代常存。帮助我们不是到了主日才到教会敬拜你，而是每天就在职场上经历你的同在，存着敬畏的心事奉你。愿你的灵更新我们，使我们因为跟你的关系，在职场上更有吸引力，更能像明光照耀，把生命的道表明出来。父啊，感谢你帅领我们在基督里夸胜，并在各处，包括我们所在的职场上，显扬那因认识基督而有的香气。加添我们在职场上的喜乐和热情，悦纳我们手所做的工，叫我们在所在岗位所做的能荣耀你的圣名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。