读经：彼得前书5章1-11节

金句：罗马书14章19节
“所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。”

牧师是教会中至关重要的领袖和仆人，承担着牧养信徒、教导真理和治理教会的责任。他的职分不仅源于神的呼召，也是教会根据圣经原则所设立的。

身为属灵领袖和教会的仆人，牧师的主要职责包括牧养、教导和治理。

牧师在“牧”什么？牧“人”，需要为会友的灵魂儆醒，好像那将来交账的人。彼得劝在教会中间与他同作长老的人。“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。”（彼得前书5章2节）勉励作领袖的要出于甘心乐意，在主所托付的群羊面前作榜样。

教会的“长老”是指“为人”方面，在属灵的认识上，见识上年长、老练，认识神，敬畏神，灵性美好。“监督”是他的功能，“牧师”是他的头衔。

要能够代表教会，监督教会，在资格上就要有一定的要求，甚至在教外也要有好名声。要固守真道的奥秘，将神的道教导信徒，帮助信徒明白并遵行圣经的教训。

作为圣经知识的主要传递者，要能以纯正的教训驳斥异端，保守教会真理的基础上。

牧师与教会其他长老们共同治理教会，在同等地位上的带领信徒，是教会事务的管理者，指导、确立事工方向。

这尊荣的职分不是为自己取得，而是蒙神呼召。提摩太前书3章1节，保罗说，“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。”

保罗、巴拿巴在路司得、以哥念、安提阿各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。（使徒行传14章23节）

使徒行传20章28节，保罗在米利都对以弗所教会的长老说，“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的或作救赎的。”

圣灵使人心存负担承受牧职，会众的责任，是承认圣灵的工作，并敬重在他们中间劳苦的主仆，就是在主里面治理他们，劝戒他们的；又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。（帖撒罗尼迦前书5章12-13节）

“按立”就是教会借着那些被指派的人，所作鉴定的严肃表示，使会众知这人的确是被神呼召起来担任圣职的。对会众见证，这事是“出于神”。

会众要承认牧师的权柄。保罗在提摩太前书4章14节对提摩太说，“你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。”

提摩太是在众长老的按手之下承受牧职的。

基督赐下这些职分，保罗说，“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”（以弗所书4章12节）

牧师不仅是教会的领袖，也是信徒的榜样，应以谦卑和爱心来服事众人。

保罗勉励提摩太“在敬虔上操练自己”（提摩太前书4章7节），并说，“不可叫人小看你年青；总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（提摩太前书4章12节）

还嘱咐提摩太，“你要以宣读、劝勉、教导为念。”就是专心宣读圣经、劝勉和教导，让所牧养的会友知道纯正的教义。

“讲道”是聚会的核心，初代教会所记载的第一篇道，是彼得讲的。彼得处处引用圣经，用经上的话，证明耶稣就是基督，这就是“证道”。用整本圣经的总原则，就是道，来见证、阐明会众需要明白的真理。

保罗勉励提摩太好好宣扬主的话，传讲主的话，不要花时间在无谓的事情上。提摩太后书2章15节，保罗对提摩太说，“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”

提摩太后书4章1-2节，又说，“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你；务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”

务求让弟兄姐妹在每一次“听道的机会”里获得最大的益处。这也是孙大中对自己的勉励，每一次“旷野吗哪”的播出，在三十分钟的时间里，务要让弟兄姐妹有最大的收获。不要让人花了时间，却没有什么得着。

教会不要压缩讲台的时间，要让讲道者有充分时间把神的道讲清楚。不要让“听道”成了聚会中聊备一格的“点缀”，花很多的时间敬拜赞美，和其他仪式性的活动，“话语”的时间只有一点点。

教会的“灵粮”供应不足，会友就会到别处去找“粮”。孙大中确信“哪里有粮，哪里就有羊”。

神的道是活泼的，是有功效的，能对我们今天的光景对症下药。耶利米书23章29节，“耶和华说：我的话岂不像火，又像能打碎盘石的大锤吗？”

神的道在圣经里，整理好，讲出来，让人感到“神今天特别在对我说话”，叫“信息”。一篇“有恩膏的讲道”，就是“有神的话作根据，有圣灵在其中动工，又有人的良心受圣灵感动，产生具体的果效”的讲道。对听的人而言感到对他灵魂的需要切实、有益。

保罗说，“用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（以弗所书5章26-27节）

又说，“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（以弗所书4章13节）

主耶稣求父用真理使我们成圣，圣灵就借着圣经向众教会说话，凡有耳的就应当听。

牧师的工作可能面临多方面的挑战，例如异端的威胁、文化的挑战以及信徒的情绪，灵性的起伏。这时需要依靠神的智慧及能力，仰望群羊的大牧人，将来要向我们显现的牧长基督。

无论得时不得时，都要坚守所教真实的道理，将纯正的教训劝化人；驳倒那些争辩的人。

牧师自己也应持续学习，更新自己的灵命与事工的方法，以适应现代社会的需求。

一位神学院的院长说，“不读书的牧师不会是好牧师，哪怕他多关心会友，他的讲道没有内容，牧会没有带领。”

属灵阅读和祷告是牧者绝对不能缺少的。

巴刻博士在分析“对牧师职分的要求”时提到五方面，他说：

一、牧者对福音的奥秘要有属灵的洞察力。

二、牧者需要向自己的灵魂传讲神的话语，让这道深入他的内心，从而对真理的大能有真实的经历。如果没有这种经历，牧者便不会有生命见证和内心的火热。

你讲的连自己都不感动，又怎么能感动别人呢？

三、牧者需要具备正确分解神话语的能力，并按教会信徒的不同需要来调和讲台的信息。要不断地把神的话放在最恰当的地方，在最适合的时机传讲出来。

四、牧者对于教会群羊状况要有深入细致的了解。

五、牧者在履行以上一切职分时，都要显出他对神荣耀的向往以及对人灵魂的关切。

用神恩惠的道建立信徒，使他们能面对教会所普遍面临的种种试探。会众当中各种特殊的属灵黑暗，要带到主面前。牧者要常为主的小羊祷告，以忍耐温柔去面对他们灵里软弱、无知、小信和愚昧，主的荣光必作牧者的后盾。

信徒需要在祷告中记念牧师，并以实际行动积极参与教会的各项事工，在爱中彼此配搭，彰显神国的荣美。无论牧者或会友，都要同心效法基督。

牧师身为属灵领袖，要谨慎自己和自己的教训，避免有任何给教会带来羞辱，或引来质疑的行为。比起普通会友，要格外谨慎自守，儆醒祷告。

有一次英国讲道王子司布真牧师，在伦敦的教堂带着一位访客参观他的教会。当司布真带他进入底层的会堂时问这人，“你愿意看看这个事奉的发电机吗？我们的能力来自此地，因为当我在楼上讲道时，有数百人在这个房间祷告。”

神如此赐福司布真的讲道事奉，因为他的会友恒切地为他祷告。

弟兄姐妹，当你的牧师在讲道、研究、默想的时候，你有没有为他祷告？

不要批评牧师“今天的讲道没有好好准备。”你有没有为他“好好准备”祷告？唐崇荣牧师有一次在解答问题的时候替牧师讲了一句很公道的话，他说，“我们给牧师九流的薪水，却要他讲一流的道。”

你要牧师讲出新的道，带领你进入新的领域，不要每次讲的道都“大同小异”，就为他“在救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”祷告。为他祈求，使他得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。

为你的牧师向神祷告，求神使他行出他所传讲的真理，让真理在他的生活中成为实际。使他在讲台上所说的，能满有能力地进入听的人心里。

造就教会最好的方式之一就是建立你的牧师。不要只在言语和舌头上；而要在行为和诚实上。

有人说，“作牧师是世上最难的工作，他比其他人都更容易遭受批评。”

要学习尊敬牧者，因为尊敬牧者就是尊荣神。保罗说，“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。”

当恭敬的，恭敬他。（罗马书13章7节）该尊敬谁，就尊敬谁。照主所喜悦的，用爱心造就你的牧者，殷勤、谦卑服事你的教会，直到主再来。

请我们一起祷告：
主啊，帮助我们明白，牧师是不完美的人，他们在不完美的环境里，服侍着其他不完美的人。在服事当中可能会犯错，他们需要代祷、鼓励和扶持。他们做得好的地方，我们缺少表达感谢和赞赏。也缺少询问该如何为他们祷告，也没有为他们有与权柄相等的智慧向你代求。求主兴起与你同心、同行的忠心牧者，教导我们该如何与他们同工，一同来荣耀你。加添我们力量，叫我们在你面前蒙恩。不叫我们白占土地，而是按时候结果子。保守我们在你里面的合一，叫我们谦卑追求，务实的做好你所托付我们的每一件事。愿你的生命与能力与我们同在。我们把一切荣耀颂赞归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。