引言
作为牧养者，如何有效对羊群说话？林后6:11-7:16讲的正是这范围。正如在第四章保罗说：“他是敞着脸面让耶稣基督福音荣光照着自己心里”，在林后6:11他也不怕地说：“我们向你们口是张开的，心是宽宏的……”使徒作为牧养的人竟如此勇敢，不怕直言信徒缺失，相交为何有困难，他直说是因他们心肠狭窄！（林后6:12）以下分两方面来思想：信徒相交需要坦诚、圣洁（林后6:11-7:7）；另外，相交也需要悔改、顺服（林后7:8-16）。

宽宏与相交（林后6:11-7:4）：圣洁
1. 五个连续句语（林后6:14-16）：相交需要坦诚、圣洁。林后6:11-18这段落开始时，保罗说：“哥林多人哪，我们向你们口是张开的，心是宽宏的。”（林后6:11）林后6:12他说“你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄”。保罗真是勇敢。他直言他们心胸狭窄因没有这种坦白，就妨碍了彼此相交。原来相交困难，在于失去当有的坦诚。这种宽宏就是真诚与坦白，是保罗所强调的（林后6:13）。往下他忽然提到不可与恶相交。他用了五个连续反问：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。留意这五句话：“义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（即撒但）有什么相和呢？信主的和不信的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？（林后6:14-16）”
2. 和外人也相交，未能共负一轭：我们可能摸不着头脑，为何保罗在谈心地宽宏的同时，忽然说出与不信不相配勿同负一轭的话来。这明显是对信徒与不信者彼此交接说的话。主题本是信徒间的相交，为何忽然插入想及与不信者相处的劝勉？最简单的理由，就是保罗说在信徒中间才能够有真诚生命的分享。在不信主的群体中，本就很难保持真诚相交。言下之意，保罗意思是真正的信徒相交，惟因有神的生命，基督徒方能有坦诚的生命、方可真诚地爱别人。他这五个连续句，就是一种强烈表白。与非信者非常困难的共负一轭！能够有共同信仰者，方能有相近的价值观，方能有真诚相交的可能。没有神生命的外邦人，就很难达致生命坦诚。
3. 与信徒又如何？是否应用到婚姻上？现代的解经家告诉我们：这里用字意思很大可能属当时与外邦人在业务生意来往上，用词不是用到婚姻上的。但我倒认为：信和不信原不相配，在此已经说得很清楚了。经文脉络就是不属提到婚姻上，只是与业务上往来有关，保罗已认为不可能匹配，那么比事务更需深切相交的婚姻，岂非更难共负一轭么？婚姻是人生大事，岂不更应想清楚吗？我们在主面前，理当常常存着无亏良心，不是按自己意思理解圣经，只符合我们私意行事。
4. 特别加上一句话（林后7:1）：保罗特别加上一句重要的话──他提到在真诚相交中，要维持圣洁。他这样说：“亲爱的弟兄啊！我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”
5. 苦口婆心说出“三个未曾”（林后7:2）：保罗在林后7:8提到与哥林多教会信徒关系时，特别提到曾写信劝勉他们，那信却叫他们忧愁：“我先前写信叫你们忧愁，后来虽然懊悔，我会如今却不懊悔。因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。”保罗在林后7:2更苦口婆心说出三个未曾：“我们未曾亏负谁、未曾败坏谁、未曾占谁的便宜。”这三个未曾，说出了他心底话──在牧养信徒的生活中，他从未从他们身上拿什么个人好处，占了任何人“着数”（便宜）。
6. 常在心里及同生同死（林后7:3）：反之，在林后7:3他更正面说哥林多信徒常在他心里，甚至愿意与他们同生同死。话是很清楚的了：他既反面说自己不像假教师们，在他们身上获得利益；另一方面他像父母般，把他们记挂心头生死与共，就是同生同死。
7. 安慰者及安慰言（林后7:6-7）：哥林多后书大插段结束。林后7:5保罗再提到“从前到了马其顿”，是接上林后2:13往马其顿去的经文。所以这个大插段，就在这里结束。保罗再次提到同工提多。林后7:5提到提多因素，说他是安慰者，说他从哥林多教会带来了安慰之言。保罗因此而放心。因为遇上了提多，什么事情都清楚了。林后7:7说，“神不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们。因他把你们的想念、哀恸，向我的热心都告诉了我，为此我更加欢喜。”有提多带来报告就一切清晰。

悔改与相交（林后7:5-16）：忧愁
1. 相交──需要悔改，需要顺服。（林后7:8-16）：相交除了和真诚有关，也和真正悔改有关。那也是生命的问题，是顺服的问题。信徒不能和睦相交，是因没有真心悔改、没有真正在上帝面前顺服。从林后7:8-16，保罗提到相交第二个要素：需要真悔改；需要真正顺服。在“相交需要悔改、需要顺服”这大前提下，保罗提到神的忧愁与世俗忧愁。
2. 神的忧愁与世俗忧愁（林后7:9-11）：“神的忧愁，令人生出没有后悔的真悔改，以致得救。但世俗忧愁是假悔改，叫人趋向死亡。”依着神的意思忧愁，就有真正顺服，结果人就得从幽谷里出来。世俗的忧愁，却是虚假悔改，不过是暂时的，是自我中心的，为达到自己目的而作的，结局可能是沉沦。
3. 上帝面前真顺服：信徒间需要的悔改，就是在上帝面前有真正顺服，那就是基督徒生命最真诚的表白了。错了，就认罪、就顺服神；亏缺了，就偿还；做错了，就道歉；走错路了，就回转。
4. 非常正面的说话（林后7:12）：保罗说：“我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃是要在神面前，把你们顾念我们的热心，表明出来”！他真是懂得说话，他仍是那样的正面热心，永不从人方向说出神旨意。他总是从疏解信徒双方嫌隙，在上帝面前尽快和好而努力。他并没偏颇任何方，对悔改的人是说让他们有机会对使徒表白爱心及顾念。
5. 再来提多的贡献（林后7:13-16）：书信结尾仍然提到提多的贡献。保罗曾经在教会面前夸奖他，现在因提多就满心喜乐。