1. 简介
腓利门书是以一卷充满爱的书卷，属监狱书信中最短的一卷，更加是保罗书信中唯一的私人信件，并不是公开传阅的。在保罗所写的书信中，除了腓利门书之外，全部都是写给教会的公开信，谈论真理的教导和教会的事情。
腓利门是保罗写给住在歌罗西的一位有钱的信徒──腓利门的，主要目的是请求腓利门重新接纳曾经逃走的奴仆阿尼西母，并且要像弟兄一样对待他，因为他们都是基督徒。所以简单地来说，腓利门书是围绕着保罗、阿尼西母和腓利门三个人物而写成的。
腓利门书表面上是为了处理一个奴仆的说话，但是书里面充满了主的爱和主的生命，使腓利门读了大受感动，于是他把这封信在歌罗西教会中公开，教会领受后，就像领受别的书信一样，把这封私人的书信传遍了亚西亚。根据西4:2-9的记载，保罗大概在写腓利门书的同一时间内，也写了歌罗西书（参西4:2-9）。
保罗在罗马坐监的时候，腓利门的奴仆阿尼西母曾偷了主人腓利门的财物，然后逃到罗马，后来在保罗带领下认识救主。阿尼西母自从得救之后，前后判若两人，甘心和保罗同住，用爱心勤劳来服事保罗。但奴仆逃走是一件罪，若回到主人那里，又要按着律法被定死罪，因为在当时的制度之下，奴仆就像是牛马一样。阿尼西母既然犯了这么的罪，主人是可以随意打骂他，并且可以判钉十字架的。所以阿尼西母请保罗写信给腓利门，请求腓利门饶恕他，并且重新收纳他家庭里。
虽然保罗本来有意思留阿尼西母在他的身边，替腓利门服事他，但是因为听到阿尼西母逃走这件事的始末，知道阿尼西母始终是腓利门的奴仆，按理应该归回给主人，所以保罗用最柔和的词句、用最真诚的言语，写信给腓利门，替阿尼西母求情，保罗更加表示愿意承担一切阿尼西母向腓利门所负的债，然后便打发阿尼西母带着保罗给腓利门的个人书信，和保罗的同工推基古一同去歌罗西，使他可以安心回去见腓利门，请求主人赦免，重新收纳他，这便是保罗写本书的原因。
2. 人物介绍：腓利门
腓利门是歌罗西人，是保罗带领信主的，但保罗从来没有去过歌罗西，腓利门是从什么途径听到保罗传讲的福音呢？从资料显示，腓利门有可能是一位商人，经常需要到以弗所做生意，所以在以弗所听到救恩。腓利门有四点美德值得我们学习：
2.1. 带领全家归主：腓利门得救后，引导妻子腓亚同走天路，而亚基布则是腓利门的儿子，他也奉献自己为主作工，所以腓利门的家庭是一个基督化的家庭。（参1-2节）
2.2. 在家庭中建立教会：他不但带领家人信主，更加在家。第2节提到腓利门家里的教会。腓利门的家里只有三个人，但是他却设立了教会，信主的邻居也来参加聚会，一起赞美神。
2.3. 有极大的爱心：保罗称赞腓利门对主和信徒都有爱心，经常接待主的，热心帮助信徒。（参6-7节）
2.4. 真挚的友谊：“腓利门”三个字就是“友谊”之意，他自己生活中的表现，和他的名字是名符其实的。（参8-9节）
3. 人物介绍：阿尼西母
阿尼西母是腓利门的一个奴仆，后来信了主。从阿尼西母的身上，我们看到了一个罪人蒙恩得救的经过，这可以分为五部分：
3.1. 阿尼西母偷了主人的财物：偷了主人的财物就是亏负了主人，欠了主人的债，这正代表了世人都犯了罪，在世上“没有义人，连一个也没有；没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路。”另外，阿尼西母从歌罗西逃到罗马，就像我们犯了罪之后远离神、逃避神的刑罚。
3.2. 阿尼西母没有办法偿还他的亏欠：圣经没有记载他偷了主人多少财物，不过可以肯定的是他所偷的相当贵重，因为逃走到罗马的旅费并不便宜，况且他还在繁华的罗马挥霍。当他把钱花完了，就变得一无所有了，因为他是一个奴仆，没有任何财产，没有自己的自由。然而我们自己也因着被罪捆绑，也没有自由，主耶稣曾经：“所有犯罪的就是罪的奴仆。”我们自己没有办法还清罪债，而罪的结局就是死。
3.3. 阿尼西母只有靠保罗作他唯一的中保：阿尼西母既然亏负了主人，自己又没有办法还，他只能够透过一位中保来替他说话。这位中保就是保罗。保罗是带他信主的人，愿意替他向腓利门求情，请腓利门重新收纳他，所以保罗成为了阿尼西母和腓利门之间的中保。我们犯了罪，亏缺了神的荣耀，也急需一位中保帮助我们，这位中保就是主耶稣！除了耶稣之外，再没有人可以作我们和神之间的中保（参提前2:5）。主耶稣自己也说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”
3.4. 阿尼西母是保罗为福音在捆锁中所生的儿子：保罗写腓利门书的时候，虽然在监牢里，失去了自由，但是他没有停止传福音的工作，阿尼西母就是保罗在监狱中带领信主的，是他属灵的儿子。
3.5. 阿尼西母有了奇妙的四大改变：
3.5.1. 地位的改变：原是奴仆，但得到主人收纳之后，他不再是奴仆，而是亲爱的弟兄。
3.5.2. 生命的改变：信主后，走上了人生的新阶段，以后所过的日子将会被神记念。
3.5.3. 心里的改变：保罗称阿尼西母是“亲爱忠心的弟兄”，显明他结出悔改的果子来，与悔改的心相称，他的心里有了奇妙的改变，所以得到保罗的信任，托他把一切的事情告诉歌罗西教会（参西4:9）。
3.5.4. 生活的改变：阿尼西母的名字是有益处的意思，他在信主之前，不但是与人无益，更加是有损的；一直到了他信主之后，生活才大大地改变，成为“与你我都有益处”的人。根据古代教会的传说，阿尼西母后来成为马其顿庇哩亚教会的主教，在主的名在罗马殉道。
