18-19节是保罗请求的迫切。保罗在这里为阿尼西母担保，他指出，如果腓利门照着保罗的要求，释放阿尼西母，接纳他为弟兄，甚至将他视同保罗一般，成为同工；保罗保证赔偿一切损失，并为阿尼西母负一切的责任。也就是做他的中保。

保罗写信给腓利门的时候，他说：“他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。这是我保罗亲笔写的。”保罗在这里说明腓利门书是他亲笔写的信，证明他请求收纳阿尼西母是何等的迫切，也表示自己会负责还债，这就像一张借据一样，写明自己的责任。换句话来说，保罗并不是要腓利门看在自己的面上，免去阿尼西母的亏欠。

第20-21节是保罗请求的结果。在原文里，保罗的快乐是用一个我们不常用的说法来形容，直接翻译是“使我的肚腹清爽舒畅”。这是由于保罗当时的文化和观念而来，当时的人认为人最深的感情，是发自肚腹，而不是来自脑部。当我们深感痛苦的时候，我们的胃和肠会觉得很难受，而头部没有这种特别的感觉。当你极为兴奋时，这个高兴，也是影响你的腹部深处，他们就称这是“肚腹”。保罗在此用这个方式，来形容他这快乐，是超乎一切，而且是发自最深处的喜乐。

保罗请求腓利门收纳阿尼西母的结果，使他自己对腓利门产生了信心和盼望。保罗在其他书信中，经常讲到信、望、爱的道理，在这封短短的信中，也同样发挥了这个信息。

门20节显示出盼望的信息。保罗对腓利门存有很大的希望，就是希望腓利门不要使他失望。保罗知道腓利门是一个满有爱心的人，以致保罗为他的爱心大有快乐、大得安慰。第21节显示了信心和爱心的信息，保罗满有把握地相信腓利门一定会收纳阿尼西母，而这件事也表现出主内肢体彼此的爱心，可以看见保罗在处理信徒之间纠纷的时候，虽然自己具有最高的灵权柄，却极力不用那种迫使信徒屈服的方法，而是尽量用爱心激励信徒，体会主的心，因而自动地、甘心乐意地顺服。

在22-25节的结论中，保罗吩咐腓利门为他预备住处。保罗在他的书信中，经常有这种话语，表明他的心灵与主有不断的交通，所以说话很有把握，相信必能够到歌罗西和腓利门、以及其他信徒见面。从保罗吩咐腓利门预备住处的事情来看，我们可以看出三种表现。分别是亲切的表现、爱心的表现和智慧的表现。
1. 亲切的表现：腓利门和保罗的关系十分密切，因为保罗绝对不会吩咐一个和他没有太深认识的人为自己预备住处的。
2. 爱心的表现：腓利门一直有接待圣徒，保罗吩咐他为自己预备住处，就是信徒相爱的一种表现。当腓利门收到保罗的信后，一定会欢欢喜喜地为他预备、用爱心来接待他。
3. 智慧的表现：保罗透过“你还要为我预备住处”这句话，表示自己很快便会去歌罗西，所以无论如何，腓利门一定要把阿尼西母的事情办妥。

23-24是保罗再一次的问安，不过这次是和其他的同工联名来问安。保罗和腓利门之间彼此在主里充满了爱的生活，经文出现了五个人的名字。
1. “与我同坐监的以巴弗”：以巴弗在圣经中的记载不多，从歌罗西书的记载里，他是歌罗西人，信主后作教会的执事（西1:7，4:12）。以巴弗是一个热心事奉主的信徒，他虽然离开了歌罗西教会，但是仍然托保罗问他们安，并且在祷告之间为他们竭力祈求，求神使他们信心坚固、站立得稳。以巴弗和保罗一起坐监，藉此来服事保罗。
2. 马可：就是巴拿巴的表弟，保罗和巴拿巴在第一次宣教旅程时，曾经带马可同去，后来他在中途离开宣教队伍，返回耶路撒冷，保罗和巴拿巴曾为是否带马可展开第二次旅程而闹意见，结果不欢而散，巴拿巴选了马可作为伙伴；保罗则选了西拉。后来，马可渐渐醒悟，殷勤事奉主，等到巴拿巴离世之后，马可便专心地跟从保罗，成为和保罗同心的好同工。
3. 亚里达古：亚里达古是马其顿人，他的本城是帖撒罗尼迦，他信主后就和保罗同行，在以弗所传福音的时候受到逼迫，后来保罗前往亚西亚时，他也跟着同去；甚至保罗去罗马的时候，亚里达古也陪伴左右（参徒19:29，20:4，27:2）。
4. 底马：他是帖撒罗尼迦人。底马是一个青年人，当时跟从保罗，与保罗同工，他并且有爱心，肯与保罗一同坐监、服事保罗。但是几年之后，也就是保罗写提摩太后书的时候，底马却离开了保罗（参提后4:10）。
5. 路加：路加是医生，是路加福音和使徒行传的作者。他出生在叙利亚的安提阿一个犹太人家庭，正如保罗生在大数一样，从小受了希腊的高等教育，传说他一生没有结婚，在保罗的旅行布道中同工，忠心地服事主。

在腓利门书最后一句，保罗祝福说：“愿我们主耶稣基督的恩常在你的心里。阿们！”这句祝福的话和加拉太书的祝福相似，根据保罗的祝福，有三点意思是我们值得知道的。
1. 盼望腓利门知道，恩惠是从主耶稣而来的，惟独主耶稣的恩才是真实的、传到永远的。
2. 盼望腓利门知道恩典的范围。保罗首先提到主耶稣的恩，接着就说“常在你心里”，这是指出我们整个人都是蒙恩的。
3. 盼望腓利门知道得恩的实在。他在祝福之后说“阿们”，这是很有意思的。在旧约时代，犹太人在会堂里听完教导、或者念完圣经之后，都会齐声说“阿们”。新约时代，圣徒聚在一起祷告之后，也会同声说“阿们”，“阿们”就是“诚心所愿”的意思；林后1:20翻译成实在，所以保罗盼望腓利门得恩是实实在在的，愿主叫我们向弟兄所说的祝福话，或者向弟兄所施行的善事，都是从心里发出的，是实实在在的。