腓1:12-30可以分为四部分：
1:12-19：保罗的捆锁。
1:20-26：无论生死总叫基督显大。
1:27：同心为所信的齐心努力。
1:28-30：不怕为福音受苦。

腓1:12-13：保罗首先表明自己当时的情况：保罗在罗马被监禁，因为他回到耶路撒冷后，一些犹太人控告他，以他传扬异端为理由而逮捕他，后来他向罗马政府上诉，要求该撒审理，于是被押送到罗马软禁，等候非刑事的审讯。按当时的罗马法律，传扬基督的福音并不是严重的案件，所以保罗被软禁的时候，仍然有若干的自由，他可以接见访客、传道和写信。使徒保罗愿意弟兄们知道他所遭遇的事，即是他的受审和入狱，目的和结果是为了叫福音兴旺。事实上，保罗的捆锁已经显明这是为基督的，从腓1:13，我们知道保罗受捆锁的真正原因，经文中提到的“御营全军”，意思可以是指整个王宫的护卫军队，也就是守卫在罗马皇帝宫室的士兵。保罗被囚的事在信徒中也产生了新的动力，他们当中多半人因着保罗的榜样更相信主，得到了力量，越发放胆去传扬主的福音，变成勇敢的见证人。

弟兄姊妹，被关在牢里常会使人意志消沉，但保罗却看它为一个传福音的机会。他知道目前身处什么环境并不重要，重要的是在此时此地做些什么。他能转逆境为顺境，向守卫着皇宫的罗马御营兵士传福音，又鼓励其他害怕受迫害的信徒。我们也许不在牢中，但是经济困扰、家庭纠纷、教会冲突、失业等困难，仍会使我们沮丧，我们如何面对这些困难呢？盼望我们在恶劣的境况中，积极地寻找机会表明你的信仰。这样，你的信心必然增强。

1:12-14：赞扬了放胆传讲神的道的弟兄姊妹，但是在接下来的1:15-18，则指出并不是所有传讲的人的动机是纯正的。

1:15-18：保罗没有明说谁出于嫉妒纷争传福音，所以有不同的解释，但是他用的“嫉妒”和“纷争”这些词，都是指信徒当中的事，有人认为，这是指着当时某一些人因着保罗被下在监里受苦而轻视他，觉得损害了福音的形象，延阻福音事工的进展。他们嫉妒保罗，反对保罗。弟兄姊妹，这段经文教导我们在事奉主的时候，要省察自己动机是否纯正，我们绝对不可以为了表现自己，而失去了合而为一的心，失去了同工之间的信任。另一方面，这里也提到有些人传福音是出于纯正真诚的爱心，知道保罗是决意维护福音的，所以他们在事奉中没有自私，没有党派观念，也没有恶心，他们知道保罗是为了维护福音而被下监的，所以他们坚持继续完成保罗的工作。从这个段落里，我们看到保罗有一颗无私的心。他知道有人传福音是为了自己的名声，为了高抬自己，但是保罗说：“这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。”

1:19：表达了保罗凡事交托主的心态：“因为我知道，这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。”“这事”指的是保罗的被囚，“得救”在这里指保罗上诉的结果，而不是指灵魂的得救。保罗盼望借着信徒的代祷和神的直接帮助，使他得到释放。

1:20-26：主题是无论生死总叫基督显大。保罗不晓得这次是不是自己最后一次坐牢，在等待审讯期间，他知道他若不是当庭释放，就是被处决；但他相信主最终会叫他得到释放，所以他祈求审讯时能不胆怯、不以传讲基督为耻，无论是生是死，都荣耀基督。当参考其他资料，我们便知道保罗结果得到释放，但在两三年后再次被逮捕。

无论环境如何，保罗只是想着怎样来荣耀主，就像他在腓1:20-21所说：“只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。”这就是保罗的生活哲学，对于不信神的人，地上的生活就是他们的一切，所以他们很自然地去追求世人看为宝贵的金钱、名气、权力、享乐、声望。但是保罗不是为了名利或者享乐而生活，他的生活目标是事奉神，他活着就是要建立永恒的价值，放胆传讲基督，他希望自己的生命像基督，盼望救主能够透过他来彰显神的生命。

如果你是为了其他目的活着，你不能和保罗说出同样的话。惟有为耶稣基督活着，死亡才有益处。因此，如果一个人为耶稣基督而活，他死去时仍然带来祝福，如果你没有为死作好准备，你也就没有为活著作好准备。一旦你确定自己永恒的目标，你就会自由地服事神。

保罗在苦难中能够喜乐的秘诀，是因为有基督与他同在，他的人生因为有了基督才有意义，并且丰富无比。保罗其实早就把生死置之度外，他并不怕死亡，因为死亡只是回到天父那里，所以他在1:23说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”但是，为了腓立比信徒的缘故，保罗留在世上多一点时间是更要紧的，所以他接着说：“然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。”弟兄姊妹，服事腓立比人和其他信徒是保罗活着的目的。我们也应该有高于只满足个人肉体需要的生活目的。你可以服事帮助谁呢？你生活的目标是什么？

1:25-26：保罗以欢迎的语调来表达重燃的信心。保罗虽然在监狱里，但是神此刻已经启示他审讯的结果，他知道自己当时不会被处死，所以更加积极地事奉神，帮助信徒灵性长进，增添他们的喜乐。
1:27是独立段落，主题：“同心为所信的齐心努力”。基督徒应该有基督的模式，天国的子民行事为人应该有天上的模式，保罗除了呼吁信徒要言行一致之外，也请他们要在所信的道上站立得稳，同有一个心志。可惜的是一些教会花很多的时间彼此攻击，而不联合抵御真正的敌人，因此教会需要勇敢地抵挡内讧，持守共同的目标，就是服事基督。

1:28-30：主题是“不怕为福音受苦”。这里给我们看见的是反对福音、拒绝得救的结局是自寻毁灭。腓立比信徒应该记得为基督受苦和得以信服基督是他们的权利。保罗在1:30说：“你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”腓立比人应该还记得教会建立时，保罗所受的苦，应该也听过他离开马其顿以后传福音的苦况，保罗现在受的苦比过去更厉害，因为他正面对死亡，但是他没有畏惧，因为他知道自己在神的手中。

弟兄姊妹，我们不会认为受苦是一种特权，但是当我们为主受苦的时候，我们的信息和榜样就会影响别人。受苦可以使我们的眼目不再看世上的安乐；忍受苦难的人可以增强我们的信心。保罗一生为传扬福音而受苦，如果真的有苦难临到你的话，你不要惧怕，因为我们在天父的手中，祂是不会离弃我们的。