重温保罗提醒提摩太要坚守福音（提后1:1-14）
1. 保罗不以福音为耻，提摩太也应为福音缘故甘心与保罗同受苦难。
2. 救恩出于神的恩典，是万古以先在基督耶稣里赐给我们、借救主基督耶稣显现表明出来、又借福音把不能坏的生命彰显出来。

保罗鼓励提摩太要刚强的背景（提后1:15-18）
1. 有人背弃：“凡在亚西亚的人都离弃我”（提后1:15）。此处提到的地方是小亚西亚西部，属罗马一省，首府是以弗所，经文提到腓吉路和黑摩其尼离弃保罗。为何？可能是惧怕逼迫，为自身安全。保罗没有详细言明或定罪，只是说出在苦难逼迫中有人背弃信仰的事实。今天或也会有人因生活不顺而离开神，我们不必批评责难定罪，因这是他们自己和神之间的事，将来他们会自己向神交账。“凡在……的人”可见苦难中离弃所信的神不少。若我们也是为了好处，为消灾免祸而信靠耶稣，就和外邦人没有分别。
2. 有人忠诚：保罗提到一刚烈对比──阿尼色弗（提后1:16-18）。保罗说他“使我畅快，不以锁链为耻”。他有忠诚刚强的特质，过去在以弗所多多服事保罗，现在殷勤地找到保罗。保罗被捕不知困在何方，阿尼色弗想尽办法寻找他。保罗以他为榜样鼓励提摩太。愿我们也多效法阿尼色弗，在事奉上与人一起，在福音上与人同受苦难。

作基督耶稣的精兵（提后2:1）
1. 作主精兵的条件：刚强、忠心、受苦、专一、守规、殷勤、聪明等。
2. 作主精兵的比喻：教师、精兵、武士、农夫等。
3. 作主精兵要旨：为福音缘故刚强作战。
4. 精兵：精挑细选、受过严格训练、能为福音音争战、能忠心为主效力、不自夸、不怕死、撇下琐事单单讨主喜悦。
5. 刚强：提后2:1接续上文背弃与忠诚的对比，“所以，我儿啊，要在基督耶稣的恩典里刚强起来。”“刚强起来”是现在时态（继续的刚强）、被动语态（靠着神得以刚强，不靠自己雄心壮志和血气，而是在基督耶稣的恩典中刚强；靠圣灵所赐刚强仁爱谨守的心刚强）。
6. 借着恩典（或作在恩典中）：这个恩典，也是我们基督徒整个生命的领域。保罗希望提摩太在他领受的恩典中，靠着神而得着力量来面对困境苦难，也要切记这恩典的来源，是在基督耶稣里的。不只如此，也不只是个人，更是一种生命信仰的传承（提后2:2）。

领受信仰基于两件事（提后2:2）
1. 要牢牢地守着：提摩太要忠心，要坚守保罗传给他的真道。
2. 要交托：聆听（听见我所教训的）、传承（交托忠心的人）、交托忠心能教导的人（忠心指“可被信赖”、“忠实的”），让他们把真道继续不断地传下去。（此处包含了四代工人。）
3. 今天教会要看重栽培工作，在真道上栽培下一代，训练年轻人为主作工。愿神为教会兴起更多好工人。

作基督精兵的要求（提后2:3-7）
1. 不将世务缠身（提后2:4）：学习当兵的勇敢、受严格训练、锻炼体魄、有良好装备、作战精神等。“世务”是今生事务。如要当兵，就要放下今生思虑，专心当兵。
2. 场上比武（提后2:5）：学习运动员恪守规则。运动员的目标是胜利，今天事奉主也要尽身心力完成。
3. 学习农夫的劳力（提后2:6）：“劳力的农夫”文理本翻译作“勤劳的农夫”。不肯开垦荒地不会有好收成。劳力也是先得粮的理。

总结
要学习明辨。保罗这段教导，主要还是要提摩太在耶稣基督的恩典上刚强起来，无论做教师、当兵的、运动员、农夫，都不是靠血气之勇，乃是靠耶稣基督的恩典。