提多书导论
1. 教牧书信：提多书与提摩太前书、提摩太后书，都是教牧书信。也有人把这三卷书叫做“三提”。这三卷书的内容重点跟写作时间都非常相似。
2. 个人书信：保罗书信中绝大部分写给教会，但有四卷书写给个人：腓利门书、提摩太前书、提摩太后书、提多书。
教牧书信写作背景
徒28章讲到保罗被解到罗马，在那里坐监。三卷教牧书信大概都在主后62年到67年期间所写。写作先后顺序是：提摩太前书、提多书、提摩太后书。
教牧书信的内容
1. 实用教牧手册：内容是保罗对提摩太、提多两位年轻传道人的鼓励、劝诫、叮咛、教导、警戒。从中可见保罗对两位年轻传道的为父为师心肠。
2. 今日应用：如果我们有心服事神，都可以是小牧人。不管带领小组、带领自己的家庭、孩子，都要有牧者心肠，都应该读教牧书信，知道在天父家中当怎样信，怎样能够以耶稣基督的心为心。
教牧书信的重点
1. 重视有形教会的管理：怎样可有更完整健康的组织架构，同时去传扬真理、守住真道，使教会所有施工可顺序逐步开展。
2. 注重人才的栽培：不只是教人怎样服事、牧养、设立长老执事，更注重品格塑造、真理教导。
3. 注重怎样捍卫真理防范异端：怎样分解、持守真理。
4. 注重各方面的秩序：在教会中、家庭里、社会上当怎样行。
提多其人
1. 属灵的儿子和同工：多1:4。
2. 希腊人：徒15章提到保罗跟巴拿巴去耶路撒冷参加第一次教会里的会议。加2:1-3记载保罗同巴拿巴又上耶路撒冷，带着提多同去。提多“虽是希腊人，也没有勉强他受割礼”。所以提多是希腊（希利尼）人。当时保罗没有强迫他受割礼，意味提多是外邦信徒。他不需受割礼，是范例性、指标性的事，使基督徒的信仰能够突破犹太教条的一些束缚。
3. 好同工：林后2:12-13提到保罗曾让提多带一封信到哥林多教会。林后7:5-7提到保罗团队到了马其顿，身体不得安宁，周围遭患难，外有征战，内有惧怕，“但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们；不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们；”可见提多去过哥林多教会，而且从哥林多教会带了一些消息回来，给保罗许多安慰。林后8:16-17记保罗打发提多去服事哥林多教会，提多自己也愿意。看到提多待哥林多教会殷勤像保罗一样，林后8:23保罗提到提多“是我的同伴，一同为你们劳碌的。”可见保罗很满意提多的服事，而且保罗也让提多收集弟兄姊妹的奉献，为马其顿捐款（林后8:6）。从这些经文可见提多很有能力，不只可牧养、可以安慰他，也可以办慈惠的事，也可以募款。
4. 在革哩底的服事：根据历史资料，保罗在罗马被释放后（大概主后62年），曾造访革哩底（现在的克里特岛）。在那里，保罗跟提多同工，后来把提多留在那里作牧养工作，一直到有其他人来接替为止。当提多在革哩底牧养教会一段时间后，保罗又把他叫到尼哥坡里去见保罗（多3:12）。
5. 忠心可靠：提后4:10提到“提多往挞马太去”。可见提多在很多教会都事奉过：哥林多教会、革哩底、挞马太。提多是个可靠能干的人，常被保罗差派到不同的地方，作不同的服事。
革哩底简介
革哩底现称克里特岛，在希腊东南，目前属希腊。此岛文化历史悠久，大概五千年前就有人居住，且有高水平文化。这里是非利士人的家乡。岛上土地富庶肥沃、物产丰富，林木茂盛。当地人善航海、贸易。有很多大城市建在岛上。它处于埃及、希腊、意大利、非洲的斐尼集当中，是个战略非常重要的地方，也是贸易重镇，非常繁华。有王宫遗迹，盛产酒。
革哩底教会
1. 从徒2章可推测：当五旬节圣灵降临，有革哩底的犹太人到耶路撒冷去行商、守节，听到使徒讲道，见证了当时圣灵降临的场景（徒2:4）。“革哩底和亚拉伯人都听见他们用我们的乡谈讲说神的大作为。”（徒2:11），可能因此他们信主，然后把福音带回自己的家乡革哩底。
2. 革哩底的人很难搞：（多1:12：“有克里特人中的一个本地先知说：‘克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。’”这话是当地人自己说的。可知提多在这里牧养其实非常艰难。
提多书特色和背景资料
革哩底教会受到假师傅的搅扰，有纷争、分裂，所以保罗对提多有吩咐跟警告。
提多书写作年代
大概主后63-65年之间。
提多书写作地点
有说在尼哥坡里、有说在哥林多、有说在马其顿，目前没有一致看法。
提多书写作目的
1. 教导提多怎么样设立长老、提防假教师、防范异端、责备跟从异端的人。
2. 提醒提多教训当地信徒要过纯全的生活，尊荣神的道，活出敬虔的生命。
3. 希望提多能到尼哥坡里跟保罗会面。
提多书写作特色
1. 提多书很短，只有三章，却有三段浓缩基要神学经文。
2. 特别重视纯正的道理，特别重视行为操守、特别重视行善。（善行、敬虔、谨守等词不断出现）。
总结
1. 保罗对提多的栽培教导，不只是教他怎样服事，更重要是在生命跟品格上的教导跟叮咛。从中我们看到陪伴、看到重视工人过于工作。今天在教会培育同工，只因缺乏人手做事？还是我们真的愿意这位新同工可以生命成熟长大，为主所用？好好服事神服事人？
2. 我们怎样对待年轻或新同工？我们愿不愿意花时间去栽培、陪伴他们？
3. 如果你是年轻新同工，你愿谦卑顺服跟随长辈，让他可以用他的生命带领你、从他身上学服事榜样吗？
4. 我们愿意像提多一样，成为别人可托付、信赖的同工吗？
