温习：
1. 犹太人有丰富的属灵经历，但仍不信，至终只有灭亡。我们今日的属灵经历更是引我们到主面前所不可少的。
2. 我们今日已经接受了救恩，更该珍惜，不要再像犹太人了。

经文：
1. 这段经文特别对犹太人中已得救的人说的，与上段不同。
2. 警告之后必有劝勉，责备之后必有安慰。

本论：
一、亲爱的弟兄们
1. 可见他们是得救之人。
2. 上文是“论到哪些人”，可见是一群特别的人，虽有神丰富的恩典，仍因不信，落在丧失之中。
3. 在严厉的儆告之后，应该有安慰。
二、近乎得救
1. 不是指他们的行为使他们近乎得救。
2. 他们的行为正指出他们已是得救的人。
3. 他们用行为见证了自己的信心，证明是得救之人。
三、他们的行为──信心的表现
1. 信心没有行为是死的。（雅2:26）
2. 伺候圣徒──为主的名所显的爱心。
3. 这行为是长久的──“先前”和“如今”。
四、殷勤、指望、到底、不懈怠
1. 鼓励他们坚持到底。
2. 引出下文亚伯拉罕信心忍耐承受应许。

结论：
1. 警告之后必须鼓励。
2. 本段对得救的人说话，所以和上段不同。
3. 照行为来看他们是得救之人，与前不同。
4. 所以应该坚持到底。
 
问题：
1. 为什么警告之后要劝勉？
2. 什么是近乎得救的行为？