温习：
1. 旧约若无问题，不必设立新约，旧约祭司是人，无法完全，所以要更换新祭司，照麦基洗德的等次，永为祭司。
2. 主耶稣没有死的阻隔故能拯救到底。

经文：
1. 主基督为祭司照本身特色有三。
2. 引至新约有更新意义。

本论：
一、圣洁无邪
1. 主的圣洁无玷污，远离人是衪本身的特点。
2. 远离罪人，指主耶稣身分上的洁净无人能及。
3. 高过诸天，指主的身分为宇宙的至高者。
4. 以宇宙中的至圣者，至高者为我们的大祭司，是至完全的，至合宜的，是前约所无法比较的特点。
二、衪的一次成功
1. 衪不必先为自己的罪献祭，然后才为百姓的罪献祭。
2. 衪不必多次为百姓献祭，只一次将自己献上，就把事成全了。
3. 旧约祭司天天献祭为自己赎罪，但主耶稣只一次为百姓献上便够了，所以新约比旧约强得多，在律法、制度和祭司上都无法比较。
三、祭司本身
1. 旧约祭司是软弱的人，有罪、会死亡、不完全。
2. 新约祭司是主耶稣，无罪、不死、完全。
3. 主耶稣是神的儿子，成全至永远。
4. 神与人无法比较，儿子和世人也无法比较，新旧二约也无从比较。

结论：
以主耶稣为新约的大祭司,完全盖走旧约的地位。

问题：
1. 律法所立的大祭司和神起誓立的大祭司，朕何不同？
2. 新旧二约的比较如何？

温习：
1. 律法下的大祭司是软弱的人，有死的限制，而神的所立的祭司是神的儿子，无罪也是永远而完全的大祭司。
2. 新约以主耶稣为永远的大祭司，旧约则无法比较。

经文：
1. 指出主耶稣现在所在。
2. 天上是地上形体的样式，比地上为大。

本论：
四、大祭司的所在
1. 坐在天上，工作已经完成。
2. 在至大者宝座的右边，是神能力权柄所在。
3. 在圣所──真帐幕──主所立的样式。
4. 作执事──作执行者。
五、大祭司的职任
1. 在天上负责。
2. 天上是地上的榜样。
3. 地上已有大祭司的制度。
4. 地上的祭司必要照天上的样式。
六、大祭司的工作
1. 献礼物和祭物。
2. 主也有所献。
3. 衪所献的不是地上所献的。
4. 天上所献是实物，地上所献是形状和影像。

结论：
天上指挥地上，所以主耶稣高于地上一切。

问题：
1. 为什么说主现在天上？
2. 主耶稣所献的炙是什么？