1. 主题思想
面对异端和假教师的挑战，犹大书简洁有力地斥责了异端的错谬，劝勉信徒要竭力抗辩，并在真道、祷告、生活态度中奋起自强。

2. 作者
从犹1节我们知道，犹大书的作者是“耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大”。他是主的弟弟。也是雅各的兄弟。（太13:55和可6:3指出，马利亚在耶稣出生之后，和约瑟生了几个孩子，分别是雅各、约西、西门和犹大，另外还有几个妹妹。）雅各和犹大都是在耶稣升天后才归主的，犹大的兄弟雅各后来成为耶路撒冷的领袖，写了雅各书。而犹大书行文风格之简洁，和雅各书相似。

3. 写信对象
犹大书并无指明特定受信对象，写作地点也不详，但很有可能不在巴勒斯坦，而收信者是住在巴勒斯坦以外，一些侨居各地的归主的犹太人和外邦信徒。由于犹大知道教会中出现了背道者，于是犹大就提醒他们有关离经背道的问题。从17-18节可知此信可能是写于最初使徒传道的时期之后，大约是主后70到80之间。当时教会面对的一大困难挑战是异端邪说猖狂，引致信徒多有跌倒。

4. 时代背景
其实在第一世纪开始，教会便受到异端和错误教导的威胁。在犹大的时代，假师傅的情况非常严重，他们在信徒中间来往，滥用神的恩典，以神的仆人自居，实际上却是基督十字架的仇敌。离经背道的人声称自己是真信徒，但是事实上却从来没有重生。犹大书的目的，就是要把这些叛徒揭露出来，同时提醒他的读者要防备这种人，并且要随时预备好自己，用神的真理去抵抗这些乖谬的教训。
作者用没有雨的云彩、秋天没有果子的树和流荡的星，来描写假装虔敬、骨子里却满是邪恶的人。他举出旧约所记神惩罚犯罪的人、天使和城市的史事，说明神不会放过罪恶。他又引用了《以诺一书》和《摩西升天记》两本为当时读者所熟悉的启示文学来说明神的愤怒难当，犯罪的必受刑罚。他要信徒提高警觉，并要深信神能保守他们不失脚、无瑕无疵、欢欢喜喜进到祂的荣耀里。

5. 犹大书的写作特色
5.1. 作者所针对的异端以及处理的手法，与彼得后书非常相似，用心看，会发现犹大书除了前面3节和最后7节之外，内容字眼和彼得后书都很一致。（特别犹4-16节与彼后2:1-18很像）所不同的是：彼得后书常用将来式时态预告假师傅出现，犹大书就多用现在式时态形容异端；彼得后书论到讥诮者因耶稣迟迟不再来而大加驳斥解说，而犹大书就没有提到这方面。
5.2. 犹大书引用了犹太人民间作品《摩西升天记》和次经了《以诺一书》的内容。（“次经”指的是在两约之间写成的犹太典籍，由于那时犹太人经历不少动乱，所以作品多反映出犹太人对未来的盼望。这些文学作品，由人意出发创作，不是经典，相对于神所默示的正经正典圣经，就叫次经了）虽然犹大引用了次经，但他引用的两本作品都在早期教会中备受尊崇，而深为当时读者所知。
5.3. 犹大书作者爱用“三”的组合说明真理，例如：5-7节提到历史上三个审判（以色列人、天使、所多玛与邻近城邑的人）、11节提及三个历史的鉴戒（该隐、巴兰、可拉）、22节提到对三种人的不同态度。（怜悯存疑心的人、从火中抢救陷入异端的人，谨慎警惕地怜悯邪僻无度的人），还有：三次使用“亲爱的弟兄啊！”以表情辞恳切（3、17、20节）。

6. 分段大纲
犹大书可以分为五个大段落：
6.1. 问安（1-2节）
6.2. 写信目的（3-4节）
6.3. 斥责假师傅（5-16节）
6.3.1. 历史上背道者受审判的三个例子（5-7节）
6.3.2. 指出假师傅背道者的错谬（8-16节）
6.3.2.1. 斥责他们背叛基督权柄（8-10节）
6.3.2.2. 斥责他们走在错谬的道中（11节）
6.3.2.3. 斥责他们领羊入歧途（12-13节）
6.3.2.4. 斥责他们言行随从私欲（14-16节）
6.4. 劝勉信徒如何警醒（17-23节），分三小段：
6.4.1. 回想主耶稣给我们有关假师傅要来的提醒（17-19节）
6.4.2. 提到如何在个人属灵操练中保守自己（20-21节）
6.4.3. 提到如何待那些已经受异端假师傅影响的人（22-23节）
6.5. 对神的颂赞（24-25节）