引言
第二个神迹与第一个神迹相关，都发生在加利利的迦拿。当时罗马帝国统治加利利。此大臣是皇室的人，掌相当权柄，加利利也在他权下。从迦百农至迦拿，大约三十公里路。此大臣能来见耶稣，可见耶稣和门徒所行的事传遍了加利利。从大臣所行所言，足见他的信心。

第二个神迹
1. 耶稣起始说话：不近人情？
“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（约4:48）耶稣的话听似不近人情，如同第一个神迹耶稣对母亲马利亚的称呼，听来一样无情。然而仔细观看约4:48下“你们”两字，就知这番话不是对大臣说的，而是对加利利等城不信的人说的。（参约2:23-25，耶稣识透众人“要看到神迹才信”的态度。）
2. 大臣的信心：“求你趁着我的孩子还没有死，就下去！”（约4:49）原文中“求你”是个很迫切的用词。
3. 耶稣再度说话：“回去罢，你的儿子活了。”（约4:50）
4. 大臣超凡的信心：“那人信耶稣所说的话、就回去了。”（约4:50下-51上）大臣的顺服显示他的信心。他对耶稣有种单纯、纯真的信。（约4:48）这信在世俗化教会、在社会，份外难得。
5. 不可置信的对话：仆人迎见他、说他的儿子活了。问什么时候见好的。他们说、昨日未时热就退了。正是耶稣对他说你儿子活了。──在大臣回家路途上，也现出他的信心。
6. 全家归信的见证：因经历过耶稣超凡的医治，他自己和全家就都信了。（约4:53）
7. 见证：大学时朋友患重病，经历到耶稣医治，就投靠耶稣并服事神。每个人的经历不尽相同，但如果我们努力，是可以令整个家族都归向神的。要对神有信心！

第二个神迹的意义
1. 强调“活”字：（约4:50、51、53）：三次提到“你的儿子活了。”第四章前几段也写到耶稣和撒马利亚妇女谈“活水”。“活水”和“活了”都强调了人需要有活的信心。
2. 极超凡信心：耶稣为何用责备口吻？──有时超凡的信，正是神用严严的责备激发出来的。
3. 跨时空的医治：耶稣不必在某时间某地点出现来医治。他的医治超越时间和地点。
4. 主话语的权柄：主的话带着权柄，一句话就可以活命。
5. 神迹与信心：观看首二个神迹，都在表达神迹出现，在于神的主权。人的信心必须建立在神的话语、人对神的顺从上。