引言：七神迹最后一个／颇长篇幅
这神迹是七个神迹中最后一个神迹，也是最重要的神迹──耶稣使死人复活。请特别留意约约11:1-5、17-23、33-44。约11章的神迹也解释了第12章的意义。

神迹
1. 约11:25-26是重要的中心
耶稣对他说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话么？”此经节常在安息礼上使用，实在这节相当重要，表达耶稣是掌管生和死的。今天你和我信耶稣是使人从死复生的主吗？
2. 耶稣的爱与代死：从这神迹，也看见救主耶稣的爱。这是耶稣上十字架前所行的最后一个神迹──叫死人复生，也是以他的生命为代价的。他不怕死，往拉撒路那里去。从中表达生命的宝贵。在主里的生命胜过死亡，也有救主耶稣的爱。这神迹中有一词：“时候”。（他的时候到了吗？）耶稣行第一个神迹变水为酒时，那时耶稣的母亲马利亚吩咐佣人，也（对耶稣）说：随你的意思作吧！当时耶稣对她说“我的时候还没有到。”那里也特别提到时候。此处也有时“时候”的问题——耶稣知道拉撒路患病，没有第一时间就去。
3. 神迹：是指标，让世人可以信。
4. 耶稣的勇敢（约11:1-16）
4.1. 拉撒路特别家庭：约11:1-6记拉撒路、马大、马利亚。耶稣听见拉撒路病了就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（约11:4）明确说出耶稣行此神迹，是要神得荣耀。
4.2. 不怕犹太人敌意：约11:8：“门徒说：‘拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？’耶稣回答说：‘白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不致跌倒，因为看见这世上的光。’”（此处跟医治瞎子也类同。耶稣说要趁着白天要作工，所以他并不怕犹太人的敌意。
4.3. 门徒仍不知所以：约11:9-16记门徒中的多马，“又称为低土马，就对那同作门徒的说，我们也去和他同死罢。”（约11:16）实在多马说这话，并不知道他在说什么。耶稣即将上十架，多马当时不明白其中的意义。多马的反应，也是今天我们不少人的写照。
5. 众人的反应（约11:17-35）
5.1. 马大，马利亚二姊妹：约11:21：“马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。”暗示马大对耶稣迟到的怨言。约11:32记马利亚也有同样的想法。
5.2. 周遭的人：那些同马利亚在家里安慰他的犹太人，见他急忙起来出去，就跟着他。以为他要往坟墓那里去哭。（约11:31）
5.3. 耶稣的爱：“耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，”（约11:33）特别又记载：“耶稣哭了。”（约11:35）耶稣爱人，在人前流露真实的感受。
6. 死人复生（约11:36-44）
6.1. 耶稣的悲叹（约11:36-40）：耶稣又心里悲叹，来到坟墓前．那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说；“你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说，主阿，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”（约11:38-39）耶稣虽知道人们的不信，仍然平静教导他们：耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？（约11:40）──此处神的荣耀，就是神医治的大能。耶稣有大能力叫死复生。今天我们若落在困难处境，也要思想耶稣这句：你若信，就必看见神的荣耀么？──当然并不是说每回我们祷告，神都按我们所求立时成全，然耶稣说这话，是在永恒中说的。耶稣说：“如果你有信心，就必看见神的荣耀。”这话是否可以延续到耶稣再来的时候呢？那时他真的让我们每个信靠他的人复活。耶稣是上帝的儿子，曾进到人类历史中，道成肉身，住在当时的拉撒路、马大、马利亚、犹太人中间，对他们说话。今天我们有圣经、有教会历史在演绎救赎事工，我们看见他的人性和悲叹，看见人的软弱和小信，得到神的鼓励。
6.2. 耶稣与父神：约11:41-42：“他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说；‘父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。’”每回耶稣有重要医治、要行神迹关头，就把焦点放到父神那里去。
6.3. 耶稣与拉撒路：约11:43-44：“说了这话，就大声呼叫说：‘拉撒路出来！’那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：‘解开，叫他走！’”
7. 众人的反应（约11:45）
“那些来看马利亚的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信他的。”耶稣所行使人信他并归荣耀予神。

结语：神迹的意义
神迹的出现，如约20章说：“叫众人可以信。”神迹的出现，是为神得荣耀，叫人可以相信，可以得生命。盼望我们明白神迹出现的意义。