引言：约15-16章是一个单元。要点如下：
约14章：耶稣预告他要离开，忧愁及差圣灵来。
约15-16章：耶稣进一步说明他离开后、差圣灵来前，门徒当有的生活；彼此间、与世界的关系。
约15章：住在他里面（真葡萄树）、彼此相爱；及了解活在一个仇恨的世界。
约16章：圣灵保惠师要来的工作：同在、帮门徒作美好见证、引导门徒进入真理；门徒靠圣灵要结果子、彼此相爱、祷告及喜乐。

15章：修剪与爱恨（约15章）
1. 门徒与耶稣的关系（约15:1-8）：修剪
“修剪”：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”（约15:1）“凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（约15:2）约翰福音中有许多比喻，此处葡萄树也是众多比喻之一，论到耶稣与门徒的关系。耶稣与门徒在一起三年之多，耶稣离开后，门徒的生命要连结于主──这是最重要的信息。
“常在我里面”：约15:1-8常常出现的句子就是“常在我（主耶稣）里面”。“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”（约15:6）这里并非指不得救，此处同样也是个比方：葡萄树的枝子若不接在葡萄树上，就如基督徒不连结于基督──失去目标，就根本没有作用。“常在主里面”意思就是一个人的心和生命常常装载神的话、神的圣言。
“多结果子”（约15:5）：在约翰福音中，“多结果子”跟生命有关──与主的关系、祷告生命、丰盛的生命等。
顺服：父神是栽培的人，门徒要顺从父神。
2. 门徒之间的关系（约15:9-17）：相爱
此段主耶稣多次提醒门徒要彼此相爱。“你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。”（约15:12）“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”（约15:16）“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”（约15:17）这段经文首尾呼应都提到门徒要彼此相爱。中间那段“结果子”也与生命成长有关──门徒的生命能够彼此相爱。今天教会不能只满足或停留在不停地做、做、做，赶事工；也要紧记主留下的大诫命──彼此相爱。如果生命不丰盛，信徒间如果彼此相争相恨，如何能领人归主呢？我们真要留意此处耶稣所教彼此相爱、彼此包容、彼此接纳、彼此代祷的教导。很普通却相当重要。
3. 门徒与世界的关系（约15:18-25）：逼迫
“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约15:19）“你们要记念我从前对你们所说的话：“仆人不能大于主人。”他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。”（约15:20）耶稣提醒门徒世界充满仇恨，他却已经拣选属自己的人。从“世界的恨”与“主所拣选”，可见约翰鲜明对比的笔法，此笔法也显示出约翰的神学：门徒与世界并不是打成一片的老友。反观今天教会价值观若跟世界没有界限、没有分别，又如何能见证真理？
耶稣要上十架，因为他的仇敌法利赛人、祭司长嫉妒他、要杀害他，他自己为我们受苦、作了榜样，我们跟随他的人走的道路也是命定的十架路。（约15:20）
4. 见证（约15:26-27）
“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。”（约15:26）“你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。”（约15:27）这两处是耶稣的应许──他从父那里差圣灵来。今天我们若为他作见证，也是依靠圣灵的能力、同在、加力。
约15:27更是“双重的见证”：这并非只是耶稣给当时十二门徒的应许。耶稣当下要离开他们、升天回到父神那里，圣灵来就是要为耶稣作见证，也是要门徒靠他的能力作见证。今天我们也要为主作见证。人在一个敌视仇恨基督徒的世界，难免会退后、软弱、害怕。但主耶稣已经说了：能力源头在于神。真理的圣灵来了，门徒要做比耶稣所做更大的事。这应许、安慰、真理是我们不用害怕的原因。愿我们靠他为主作见证。