上一课我们讲过以色列人在约书亚带领之下，已经把大部份的强敌消除，但还有一些未得之地。约书亚把那未得之地分给不同的支派，在分地的过程中，值得留意的，是迦勒的见证。这见证记在第14章。这章是往后15-19章各派分地的一段引言。从这个见证引言，我们将看见耶和华对祂选民显明的信实。

14:1-5是分配河西之地以先的绪言。这里提到负责分地的主持是祭司以利亚撒、并约书亚和以色列各支派的族长，按神藉摩西所吩咐的，以乌陵土明拈阄的方法，将地业分给九个半支派。这里特别提到主持拈阄最高的官员是祭司以利亚撒。这个以利亚撒，是亚伦的第三个儿子。从民3:1-4，我们知道以利亚撒承接了亚伦为大祭司。因此，正如摩西和亚伦共同工作一样，约书亚就和以利亚撒为同工了。按祭典记述，在会幕竖立以后，那穿上圣衣供祭司职分的亚伦，是高于摩西这先知的。因此，这里是把祭司以利亚撒放在嫩的儿子约书亚之先。不但如此，约书亚还要站在以利亚撒面前，和全会众遵以利亚撒的命出入，为这原因，民数记述分配河东之地，以利亚撒和约书亚共同与，分配河西之地也是这样。摩西所吩咐的，祭司以利亚撒和约书亚现在就执行，其后在17:4、19:51和21:1，都可看到同样的记述。甚至约书亚记这卷书的末了，都不是以约书亚之死和葬为终结，而是祭司以利亚撒的死和葬作结束。从这就知道他在这卷书后半部的重要性了。事实上，以利亚撒的原义，就是神帮助的意思。

第4节提到“约瑟的子孙是两个支派”，是怎么算的呢？在圣经传统中，有一套的十二支派是包括约瑟和利未在内的；另一套是像这里的做法，把利未剔除，而把约瑟一分为二：也就是以法莲和玛拿西。为什么呢？原来雅各布布因长子流便犯过罪，就立了约瑟为长子。约瑟所得产业比其它支派多一分，这权利依规定应传给约瑟的长子玛拿西，但雅各布布在世时曾将约瑟两个儿子玛拿西和以法莲的地位提高，与其它十一子同列，等于过继孙儿为儿子，约瑟一系就分为两个支派了。至于利未支派，由于曾分别出来专门事奉神，不可以有产业，因此在迦南分配土地的时候，就没给利未支派，只给了他们若干城邑和郊野。

14:1-5，不但说明了接受应许之地的是神所拣选的子民，分地的人也是神所拣选的、甚至分地的方法，也是照着神所指示摩西的去行。将迦南地分给以色列人的事，完全出于神的旨意。在九支派半未得地之前，先提到迦勒领受神的特许之地。迦勒本来是以扫后裔、基尼洗人耶孚尼的儿子，本不在犹大支派中，但因着忠心跟从神的缘故，不但得到约书亚的祝福，被纳入在犹大支派中，更分得景色优美、出产丰富、气候宜人、为先祖墓园所在的希伯仑山地。这事记在6-15节。

迦勒奉命侦探迦南地的事见于民13章。当日以色列人到迦南边缘、十个探子窥探报恶信的时候，以色列人不肯遵神命进入迦南，惟有迦勒和约书亚两人，勉励以色列人靠着神放胆进去得地为业。因此，神应许将探子所到之地，赐给迦勒。民14:24记述当日神的应许说：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”那地，就是希伯仑。于是，在约书亚分地的时候，迦勒就向约书亚表白自己四十五年来的心声盼望。

7-12节记录了他对约书亚述说的这番话：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说：“你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”从迦勒这番话，我们看出一个专心跟随神的生命见证。──专心跟随神是什么意思？专心，就是凭着信心往前，不看环境、凡事以遵行神的旨意为前提；专心，就是四十五年来专注守着神的应许，因心中存着神的话就常存盼望，攻城夺邑，直到得着神所应许的实现；专心，就是不让外在的种种不利因素夺去对神的信心，始终如一保持从神领受的异象和热诚。正如迦勒靠神保持生命的活力和刚强，不因年龄老迈而丧志、失去盼望。好些弟兄姊妹，起初火热勇敢，遵行神旨，可惜后来却渐渐冷淡退后，失去起初的信心、热诚与爱心。然而迦勒却说：“无论是工作争战、是生活出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”迦勒这句话真可作我们的榜样，惟愿我们到基督面前的时候,也能对祂说一句：我没有失去起初从你领受的爱心。只是，我们如何能像迦勒那样，持守一份坚定的盼望？迦勒力量的根源是来自神。神与迦勒同在，是迦勒得胜的原因。因着对神的信，他才能坚决除灭仇敌。亚衲族是迦南诸族中的巨人，但迦勒心中有一位更伟大的神，因此亚衲人在他面前变得弱小，最终，迦勒以八十五高龄，老将请缨，亲自去攻打防守坚固的希伯仑城，赶出了亚纳人。弟兄姊妹，我们在面对困难的时候，是注目于难处的可怕呢？还是注目于神的大能呢？

迦勒承受的，是希伯仑。希伯仑，这名字的意思，是心交、密谈、爱情、联合。这地是迦南地最优等的产业，亚伯拉罕在这里居住、筑坛、献祭；神在这里向亚伯拉罕显现；亚伯拉罕、撒拉、以撒、雅各布在这里安葬、这里也是六座逃城之一。日后大卫更在这里受膏为王。然而，这里曾是亚衲人据守的最坚固之地。这个最优等的产业，最后为迦勒所得。可是迦勒得之不易。他曾付出全力，最终靠神得胜。弟兄姊妹，今天神岂不也是将最优等的产业应许给我们吗？而撒但何偿不是在阻挡我们得到神给我们的产业吗？愿你我效法迦勒，专心跟随神，心中存着神的话、坚定持守盼望，竭力去得神要我们去得的产业。