1. 前言
参孙是一个坏孩子，他故意叛逆，选择自我放纵的情欲道路。他本是一个天赋超高的强人，却一直走着错误的道路。虽然神仍使用他，要他重重打击非利士人，可惜参孙陷溺在自己的个性和私欲中，糟蹋了大好的人生和事奉机会。
2. 不欢而散的婚事（士14:15-20）
坚持要与非利士女子成婚，最终展开了他与非利士人的恩恩怨怨：一方面是参孙自掘坟墓，而另一方面他也不自觉地成就着神的心意和计划。
2.1. 猜谜游戏自讨苦吃：参孙恃才傲物，自我膨胀，目中无人。在成婚当天，他兴之所致，提出一个猜谜游戏来挑战三十位作陪伴的非利士宾客，并以各人的一套衣裳来打倒输赢。当时一整套的衣裳是非常贵重的。事情发展下去，就并导致了婚姻上的出卖事件。
2.2. 易如反掌地杀敌：非利士人不甘损失，就威吓参孙的妻子逼她吐出谜底，令她出卖丈夫。本来胸有成竹的参孙反过来成为输家，而他更清楚知道是被妻子出卖了。最后参孙忿而击杀了三十个非利士人，为要取得他们的衣裳来赔偿所输掉的打赌。这就是参孙对抗非利士人的举动，纯粹是为满足个人打赌的需要，当中毫无正义或合理的原因。不过，在这事件中，神的灵感动参孙，让他易如反掌地杀掉三十个敌人。
2.3. 错误的婚姻埋下对抗：参孙的婚事不欢而散。这一段短暂和错误的婚姻将继续带出下面更多的冲突，令参孙跟非利士人的对抗没完没了。一个大士师的服侍，竟然就是建基在私人恩怨之上，完全没有涉及信仰和民族的考虑因素！
3. 惹事生非的仇杀（士15:1-8）
3.1. 没有汲取教训：参孙有意重拾旧欢，继续顺着自己的情欲去走。当知道妻子已另配他人，他立时的反应就是要报复，且更强调自己加害非利士人不算有罪。因他一直觉得自己是受害人，觉得絶对有理由进行报复。参孙的思考方式是有仇必报。整个过程中，参孙没有祷告，也没有寻问神，更没有灵性上、信仰上的思考，纯粹由个人的情绪作主导来作反应。他只是用神给予的恩赐去解决私人的问题，从没想过神要他作什么、怎样去作。
3.2. 非利士人的天敌：满腔怒火的参孙，活捉了三百只狐狸，把一对一对的狐狸尾巴捆上并插上火把，赶牠们走入非利士人的田地，进行烧毁。参孙的所作所为虽然偏歪了，但神亦就借此对付残酷不仁的非利士人。
3.3. 停不了的报复行动：火烧庄稼后，非利士人也要报仇了。这些非利士人凶残地把参孙的岳父和妻子用火烧了。一个无辜的家庭就这样被连累受害。到底参孙有没有想过会有这样的后果？报仇的快感，成为了下一个循环的杀害。参孙对非利士人说：“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。”（士15:7）
3.4. 极其凶残的泄忿手法：经文没有说参孙杀了多少非利士人，但他泄忿的手法是极其凶残，他把敌人连腿带腰都砍断了。跟着，他就跑到洞穴里去休息。他不是逃跑躱避，只是因为杀人太多，累了就要找地方休息休息吧。经文没有提到耶和华的灵感动参孙，似乎也在指出参孙所作的事，就算是击杀敌人，也并非每次是神的工作。
4. 孤军杀敌的士师（士15:12-20）
4.1. 习惯被压迫的犹大人：参孙并非民族共同信赖和支持的领袖或代表，甚至因为他一再闯祸，惹动非利士人的还击，令犹大人觉得他们被参孙连累，情愿把参孙交给敌人来换取居安宁的日子。这件事也反映了以色列人当时的一种心态：经历了四十年被苦待的生活，已经习惯被非利士人管治、压迫，变得麻木。当参孙破坏了这种常态的时候，他们就选择跟非利士人合作，交出参孙以求息事宁人。圣经没有提到以色列人主动向神哀求，毫无寻求改变的动机，全然接受这样的命运安排。以色列人与神的疏远，导致他们失去了争取拯救的盼望。
4.2. 集中力量对付参孙：参孙絶非是百姓祈求的一个士师，百姓并不会支持他，也不会保护他，只觉得是参孙自捣乱相关的秩序。三千犹大人一起行动，集中力量把参孙绑送给非利士人。在以色列人当中惟一可以抗衡敌人的士师，反而成为讨好仇敌的牺牲品，这是何其讽刺的事。
4.3. 神的灵再次感动参孙：参孙当时相当合作，没有作出反抗，他的行动不是为了同胞，从开始到结束，都是孤身一人。他这次很合作地接受犹大人的绑送，其实参孙也有动脑筋的，神也在工作。参孙利用这个机会再开杀戒，故意跟敌人面对面，让自己反守为攻，令这些要复仇的非利士人要付出沉重的代价。他配合神的时间来工作，神的灵再次感动参孙，让绑他的绳自动脱落，他就随手捡起一块未干的驴腮骨作为手中的武器，轻轻松松地击杀了一千个非利士人。
4.4. 就是不顺服神：参孙作以色列人的士师共二十年。不过，他只凭个人的意志和力量来进行单打独斗，没有正式拯救过同胞。当参孙杀敌之后，觉得口渴，竟然大言不惭地向神提出要领功，认为自己既被神所用施行拯救，絶不能任由他渴死，或者落在未受割礼的敌人手中。很明显参孙内心就是不顺服，只有个人的英雄主义，难怪他的成就有限。
5. 结语
如果参孙谦卑顺服，以他的恩赐能力，其实可以在神的手中，有一番伟大的作为，而不单单为了私人恩怨，糟蹋了天父的恩赐。我们的恩赐虽然不够参孙的强大，但如果真的能真诚顺服，呈献自己，那无论成果如何，我们的人生都可以过得精彩和丰盛的。
