第6章是审判的延续，针对富豪的奢侈与贪得无餍的斥责，成为本章的重点。本章可分作两部分，第一部分是1-7节，8-14节是第二部分。

第1节的重点是“有祸了”，直接评击了以色列的社会上流人士，他们本来负有带领国家离恶向善的责任，可是却令神失望。第2节以三个外邦城市与以色列作为对照，神选民竟然不胜于外邦，因此以色列实在要好好谦卑反省。

3-7节是先知对以色列富豪贵冑的评击，第3节是总纲，富豪们耽于逸乐，莫视国家的危机，以为审判与他们无关，所以肆无忌惮地作恶，这个句子有相对的意思，就是审判是遥远的，作恶是在眼前的，可见富豪们的任性与放纵。4-6节描述了他们过着的奢华生活，醉生梦死，从吃喝、耳听到体肤，全是极浪费的豪华享受，可是先知在第6节总却以一句作了极大的对比，单从第4-6节上半来看，你会以为以色列国泰民安，繁荣稳定，可是先知却宣告国家实际面对极严重的危机，约瑟是以色列国的代称，“苦难”也可写为“病患”、“破口”，安乐日子所倚恃的是虚假的安全感，实际上敌人的攻击已迫在眉睫。第7节是针对贵冑的判词，当敌人攻占撒玛利亚时，首先被掳走放逐的便是这批富豪贵冑，因为他们是国家的重要人物，要为国家负责。当他们以为可以长久享受逸乐的生活时，突然之间，一切都结朿了。

8-14节是本章第二部分，是描写以色列的悲惨结局。第8节以“耶和华”的誓言为起点，显示神意思的坚决和郑重。“荣华”可以写作“狂傲”，“宫殿”可以写为“堡垒”，就是以色列所倚靠的都在神面前崩溃了。神容许以色列的敌人对他们作全面深入的攻击。