1. 概述
1.1. 前述五祭是由百姓的角度入手，强调个人献的祭。
1.2. 接下来的利6:8-7:38，是写给祭司，提醒祭司处理与献祭有关事务时的一些补充指示，包括祭肉的吃法等。

2. 燔祭律例（利6:8-13）
2.1. 祭司要确保燔祭坛上的火永不熄灭。
2.2. 燔祭必须一早一晚为全体百姓献上，一方面提醒以色列人不可以中断对神的敬拜，同时也表明着神对人的不断看顾。
2.3. 祭司把灰移到坛脚时穿着象征洁净公义的细麻衣，但将灰搬到营外的时候又穿另一种衣服。工作性质上小小的不同，必须穿上不同的衣服，可见，工作无分贵贱。只要是出自神的差遣，同样重要尊贵。

3. 素祭之律（利6:14-18）
3.1. 素祭的记念部分是献给耶和华的，而剩下的部分就是给祭司作为食物。神用这种方法表达祂对祂仆人的看顾。
3.2. 由祭献而来的食物，包括无酵饼，祭司要在会幕四周的院子里吃掉。

4. 大祭司受膏时所献的素祭（利6:19-23）
4.1. 大祭司每天要为自己和全体祭司献上素祭，就是细面伊法十分之一，大约2.3公斤。这个分量或许是基于世世代代在耶和华面前所摆放两公升的吗哪。吗哪提醒我们神会供应祂的子民。
4.2. 祭司所献的是一个纪念性的素祭。
细面，要分早晚献上，数量很小，属象征性的献祭。这分量原是一人每日的食粮。
神曾这样赐以色列人每人每日吗哪的食粮，所以就以这一日之粮为标准。
4.3. 细面要调油，在铁鏊上煎好成饼，再献在坛上烧尽。祭司一点也不可吃，因为那是为自己而献的祭。
4.4. 这些条例告诉祭司，他们虽有圣职，在律法面前是与百姓平等，不可以滥用特权。

5. 赎罪祭（6:24-30）
这里再次提醒我们，利未记中的赎罪祭被看为最神圣的。根据以命换命的原则，人在神的坛上可以得着赦罪。这里特别强调献祭成圣的一面。凡接触到祭肉的人或物，都可成为圣。（彼前2:9；太5:16）

6. 赎愆祭的细节（利7:1-7）

7. 祭司的特别条例（利7:8-10）

8. 平安祭（利7:11-34）
8.1. 又一次更详细地说明平安祭，强调了平安祭作为感恩祭、还愿祭、甘心祭的特质，屡次用了“感恩、感谢”这样的词；补充了之前利3:17所讲的，同时也讲到祭肉的吃法。这段落可分为3小段：
8.1.1. 非圣职人员的献祭者如何分享食物（利7:11-21）；
8.1.2. 禁示吃脂油和血（利7:22-27）；烧在坛上的脂油是属耶和华的分，是不可吃的，吃了必从民中剪除。
8.1.3. 祭司的份（利7:28-34）
祭司的分包括摇的胸和举的腿，其余所有的肉则归给献祭者。
8.2. 献平安祭的时候，同时也须献上几种不同的饼，这些饼并不是素祭用的饼，饼上没有放香，也没有从其中取出一把烧在祭坛上，它们只不过是随同平安祭而献上，给予祭司和百姓一同分享。

9. 反思
今天，当我们从神领受到平安和恩典时，又能不能向神献上感恩的祭，并且也与人分享，特别是与穷苦者分享，那些从神领受而来的丰富呢？