引言：等候神是人生的操练
为什么要等候神？教牧Paul Trip提出五个原因：
1. 因为我们活在一个堕落的世界──我们要等候神拯救。
2. 因为神掌权；主人并不是我们──所以我们要等候主的帮助。
3. 因为神是一位有恩典的神──我们靠他称义。
4. 因此我们可以服事他人──等候神，我们才可以忍耐、然后去服事人。
5. 为了彰显神的荣耀。

如何等候神？
“等候神”并不是等神来（waiting for God），信心的眼目知道神已经与我们同在；“等候神”是侍候神（waiting upon God），侍立在他面前，与神同在，敞开心，瞻仰他的荣美。

本诗结构：三大段
1. 等候神──面对神的救恩（诗62:1-4）
大卫面对许多困难，如：岳父扫罗王攻击、要取他性命，他被迫逃跑；儿子押沙龙谋反，要把他从尊位上推下，他发出心声：“你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？”（诗62:3）从中可见他仰望耶和华的拯救、帮助、救恩、力量，他要默默无声，在神面前等候。
等候神确是人生操练。面对生活难处，我们不是太焦躁、就是按自己的方式解决；独个面对人生艰难，也会感到毫无意义。没认识神、没有救恩的人更是如此。
2. 等候神──得伟大盼望（诗62:5-8）
盼望的意义：“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。”（诗62:5）大卫宣告，等候神是一种伟大的盼望。“盼望”一词指向远像、远方、未来。
盼望与救恩的关系：今天我们活在肉身之内，在日光之下生活，救恩已有，但未得完全解救。我们信靠主的，有复活的盼望。（约11:25）这是没信主的人没有的。我们从使徒行传、读到初期教会保罗去希腊布道，他所传的福音，就是能叫死人复活的福音；也是我们今天所信靠的福音。“我们的盼望是从他而来。”当年大卫有这样的盼望，到今天我们的年代，对这份盼望更加确定，因我们都已经从主耶稣领受救恩了。主耶稣会再来，到时我们身体复活──对未来，我们有这坚定伟大的信心和盼望吗？当抓紧这盼望，有更宽广的心，不自我，当思考如何等候迎见主，当努力传扬福音、传扬神的救恩！
3. 等候神──享慈爱能力（诗62:9-12）
此段从社会各层人，让我们看见要等候神（诗62:9）。不管是底层人、上层人、富有、贫穷，有知识、无知识，在神眼中都算不得什么。是以大卫提醒人不要自恃财富、权威、力量欺负人（诗62:10）。此处大卫也提醒我们等候神的人，不要因为世界的贫富不均，没有公义就气馁、失去信心。我们要有属灵眼光和视野。
最后两节（诗62:11-12）很有意思：等候神是享受神的慈爱和能力。若能看透这世界的财富名声，就能享受神的慈爱和能力。

结语
“惟独他是我的盘石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。”（诗62:2、6）；“我的拯救、我的荣耀都在乎神；我力量的盘石、我的避难所都在乎神。”（诗62:7）大卫的分享给我们生活的力量。让我们懂得等候神、知道等候神是人生的操练；让我们如旧约先知，等候神为他们行神迹奇事。