安息日的诗歌：惟独此篇
背景：本篇诗题为“安息日的诗歌”，按犹太人仪式，每安息日早晨献第一只羔羊给神时，就一面献祭，一面唱诗。这篇标题使人知道是在安息日向神歌颂赞美祷告，诗中充满欢欣喜乐。有说诗92篇七次提到耶和华（诗92:1、4、5、8、9、13、15）是隐喻神六天完成造化之工，第七天安息。

早晚歌颂神（诗92:1-4）称谢耶和华！歌颂你至高者的名！（诗92:1）
表达出非常欢乐的感受。“你手的工作”指到神的创造。忙碌中我们连身边的人、连头上的蓝天白云也看不见。此安息日的诗歌提醒我们：人生本来的意义就是要享受神和他的创造。

称颂神工作（诗92:5-8）
我们是神的儿女，当认识神创造的奇功和伟大，神的创造背后也有深刻的意念。不认识神的人虽然表面旺盛，但最后都会灭亡。

颂神敌败亡（诗92:9-11）
神不但使恶人灭亡，同时也会高举他的儿女：“你却高举了我的角，如野牛的角”；“角”有“力量”的意思；“我是被新油膏了的。”表示被膏者是蒙神认定的。

称颂神正直（诗92:12-15）
诗人也赞美一切对神有信心的义人：诗人以棕树和香柏树表达义人的生命。棕树无枝，只有叶子。叶子如羽毛一样长在树顶。棕树很高，有时高达80尺（26米以上）叶子长达6-9尺。新约载主耶稣进耶路撒冷城时，人们就手拿棕树枝来欢迎他。犹太人每年过住棚节，会用棕树枝搭棚，记念他们曾在旷野漂流；启示录也记载将来在天上有来自各族各民各方的，穿白衣手拿棕树枝赞美神（启7:9）。对犹太人来说，棕树枝是优美高雅的象征。基督徒的生命也当像棕树和香柏树一样散发香气。香柏树在圣经中出现，多称“黎巴嫩的香柏树”。此树另一名称是“上帝之树”表达其“完美、向上、尊贵”，充满生命力。诗104:16：“佳美的树木，就是黎巴嫩的香柏树，是耶和华所栽种的，都满了。”古埃及法老的船、耶路撒冷所罗门王的圣殿、古罗马皇帝的宝座，都是以香柏树制成。“黎巴嫩的香柏树”是种高大的长青树。有时高达30米，木质坚硬，是建筑的好材料。所罗门建殿的木材，就是用此树造成。此树能散发香气。“他的香气如黎巴嫩。”（何14:6）香柏树另一特点就是长寿（也是棕树的特点）。诗人在此用这两种树比喻义人，很是贴切。

总结
诗人在安息日赞美神的同时，也提出信靠主的义人的结果：年老时还要结果子，知分善恶。愿我们的生命如棕树、香柏树，坚强、耐寒、长青。满有神的力量。