讲员:张得仁
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1. 这是一首信靠诗。
2. 其中深入浅出地介绍了耶和华的名号。
3. 结构:23:1-4表达神是诗人的牧者。23:5-6道出神是诗人的主人。
4. 内容大意:
23:1回应创世记神的预备。创22:14神是牧者。创18:15-16、赛40:10,都突出牧羊人的意象。旧约中常以牧羊人比喻神。牧人保护羊群、照顾羊群、供应羊群的需要。司布真:“除非人的生命得着更新,否则无人有权自称为主的羊。”未悔改的人,称为“狼”、“山羊”。
23:2呼应士6:24──耶和华沙龙:平安。
23:3呼应出15:26──神是医治施恩的主;耶23:6:“耶和华是我们的义”。23:2-3用了交错对仗的手法。神的恩典引导前路,有牧人为草找草和水源,羊不怕没草没水喝。如此羊儿生命就充满活力。“义路”指正确的道路。
23:4呼应结48:35、赛7:14、太1:23,强调神是以马内利,与我们同在。“死荫幽谷”代表险境。“杖”是牧人用来赶打野兽,用作保护羊群的棍子;“竿”是牧人用来走山路时带领羊群,用作引导羊群之用。这一长一短的棍子,都成了羊的保护。(“安慰”)
23:5呼应出17:15──耶和华尼西(旌旗)。
23:5-6提到主人和客人的关系。神慷慨地作主人,预言末世弥赛亚摆筵席。
23:6:“膏”代表分别为圣。“用油膏头”在这里代表“快乐、喜悦、欢乐”。因为客人得到主人的厚待抬举和保护,客人感到恩典够用。
23:6下:诗人公开向人宣告:单纯渴慕神的爱,要按着圣灵、按着真理,好好爱神,呼应了诗84:10。