1. 这是篇希伯来字母诗。按教会传统认为这是一篇个人哀歌，但也有圣经学者不同意此说。（如：哥根）

2. 诗25:2、5、19、21，反复求神拯救；诗25:7、11是求神赦免原谅。所以这是篇信心祈祷诗。

3. 结构：1-3节坚定相信；4-7节祈祷求告；8-11节赞美之诗；12-14节是劝诫；15-22节是祷告与祝愿。

4. 内容：
25:1-3：诗人以呼喊形式求告神表达投靠。“我倚靠你”表示对神的全然信靠。诗人祷告的两件事：一、不叫他羞愧；二、不叫仇敌羞辱他。这里很可能指大卫在诗51篇犯的奸淫、杀人的罪。第三节用了相反对仗的笔法。“羞愧”原文中有“虚空”与永恒者没有关系。
25:4-7：道、路，代表神的旨意，诗人求神让他明白神的旨意。这也是主耶稣教导我们的。新约主祷文：“……愿你的旨意行在地上如同行在天上……”第五节，诗人期待神以真理调整人生进退应对。第6-7节，提到三个“记念”：怜悯，在赛49:15-16，是母亲对儿女的怜悯。慈爱，是旧约用法，代表盟约。第7节诗人求神“不要记念过去的罪”，却记念祂的属性：恩惠、慈爱。诗人了解神的心。他知道神不会永远怀怒。不会记念我们的罪，祂会涂抹我们的罪，会不记仇不记恨，犯错者只要回到神面前，就会得着赦免。
25:8-11是赞美。神的良善、正直的属性是值得赞美的。赞美神的结果是行动。爱神的以神的话作为人生指引。谦卑者，即心灵贫穷的人，会听到神的教训。25:11是诗25篇全诗的中心。神赦免我们不因我们的行为，而是按祂的属性。我们罪得赦免的关键，在于我们悔改以及神的属性。
25:12-14：“安稳居住”即“安享福乐”。旧约中得地土是很大的福气，到了新约，“得地”就属灵化了，意味着与神有很亲密、如同朋友那样的关系。（神就是最大产业）
25:15-22表达了诗人的愁苦，求神拯救。第22节是最终的呼吁，期望全以色列得到救赎。