讲员:张得仁
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1. 摩根:“诗139篇是文学中最伟大的诗”。旧约学者提革利纽:诗139是“天堂乐曲”,诗中有不少逃避、追逐的主题。
2. 结构:139:1-6讲出神无所不知;139:7-12讲出神无所不在;139:13-18讲全然创造;139:19-24讲全然圣洁。
3. 内文:
139:1-6:神是无所不知的,我的反应是:想逃。“鉴察”指小心探究检验,以科学角度去了解。23-24节与第1节互相呼应。“坐下起来”表达了人的一切行动,以对比代表人的全部作为。“舌头”人还未开口,神已知我们要说什么。“环绕”有保护的意思。“按手”指用手保护庇护我们。
139:7-12:神是无所不在的。创3:15记人犯罪,神已想到救人的方法。耶稣在十架成为救赎,败坏了死权(罗8章)没什么可将我们与神的爱隔绝。“你的灵”表达“你的同在”。“阴间”诗6:5在犹太人心中是“死亡的状态”。“清晨的翅膀”以表达早晨时阳光如何急速照满大地。神的爱锲而不舍追赶我们。只要顺服,把手放在响导上就可达颠峰。
139:13-18讲神的创造。这段着重的是神创造诗人自己。有些地方不明确。从15节可知中古人相信人的胚胎在母腹里之前是藏在地里的。人被造前已被神了解。“肺腑”是全人的意思。17-18神的设计周详,心思细致,由身体生命可知。18节有对复活观念的暗示。
139:19-24讲神的全然圣洁。这里并非指诗人的私人仇恨,却指诗人为神大发热心,恨恶罪。23节回应19-22节,突出生命中的试炼如考试,为将生命中软弱突现,透过神的帮助饶恕赦免再站起来。24节是总结告白。