引言
有牧者说过：“如果任何人生来就享有特权及神最美好的恩典，那就是所罗门。这个年轻人从各方面来看都有伟大的前程，然而他的结局却与他的开始相离甚远。”真像传7:8所说：“事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的，胜过居心骄傲的”。所罗门是怎样一步一步走向痛苦的深渊？
开始的隐忧和强处
1. 智慧、富足、尊荣：一开始，所罗门爱神也愿意服事人。王上3:3记：“所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例”。当时还没有圣殿，所罗门就上基遍极大的丘坛献祭。在那里，耶和华在梦中向他显现，问他想要什么。所罗门说“求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。”（王上3:9）所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。（王上3:10），因所罗门没有为自己求寿、求富，而是为神的子民求。后来神赐他极大的智慧（王上4:29-31），于是，所罗门此名便在近东传开了。神非常慷慨，也赐所罗门没有求的富足、尊荣。
2. 神的提醒：神提醒所罗要效法大卫遵行神的道，谨守神的律例诫命。
3. 勤于献祭：所罗门忠诚地遵行摩西所订的献祭仪式，每年定期守逾越节、五旬节和住棚节（王上9:25），用自己的财富，为这举国的庆典献上千万祭物。
4. 抄律法书：申17:14-20提到王必须为自己抄录一本律法书（申命记），并熟记在心。所罗门必定遵守了这律例，因为当我们阅读他的献殿祷告，就知道他相当熟悉神与以色列人所立的约。
5. 心不专一：虽然所罗门一开始看起来很敬虔，但也同时静静做些违反神心意的事。王上3章一开始就提到所罗门和埃及建立邦交（王上3:1）。靠联婚来结盟以达到政治目的，并不是神对婚姻的原意。其次，神不喜悦以色列君王娶迦南女子，所以神也必不喜悦所罗门娶埃及女子。申7:3提到与外邦女子结亲，会使神子民转离不跟从主，去事奉别神，以致惹神发怒，招来灭绝。所罗门娶埃及公主，走的正是申7:3这条路。
大兴土木，劳民伤财
所罗门掌政第四年，开始建造圣殿。这工程动用了将近二十万工人，用了七年。他又花十三年建造一座三层楼的宫殿，当中有著名的“利巴嫩林宫”，又为法老的女儿兴建宫殿。所罗门的宫殿四周由大院围绕，这大院与圣殿周围的院子相似（王上7:12）。当人们造访耶路撒冷，很可能看不出来圣殿和所罗门的宫殿，哪套比较宏伟。二十年大型工程建造动用大批劳力，让百姓喘不过气，陷入极度贫穷。所罗门过身后，百姓就向所罗门的儿子罗波安抱怨，要求减轻苦役，可见苦役对百姓造成的影响甚大。
刻意积攒极多财宝
所罗门后来把他的智慧用在着力经营、积攒财富上。
1. 进出口贸易：王上9-10章记载所罗门和各邦国进行贸易，赚取金子。王上9:11-14写所罗门和希兰做交易。王上9:26-28写所罗门做进出口贸易。他组织船队，配置从国外来到的经验水手，到远方贩卖以色列商品，收集国外货物带回以色列。他可能与各国订定贸易协定，带来许多金子。
2. 与北方国家联手赚钱：王上9章提到希兰。希兰是北方国家的代表，控制地中海推罗一带的贸易。所罗门和希兰联手，从起初为建殿运木材发展成为发财赚钱。
3. 与南方国家联手赚钱：王上10章记述所罗门又和示巴女王做生意。示巴女王是南方国家的代表。她曾提醒所罗门从神得智慧的目的，是要服事百姓“秉公行义”（王上10:9）但所罗门没在意。
4. 积攒大量财宝：王上9-10章，记录了所罗门晚年和许多国家元首做生意屯积金子，这些国家包括俄斐、示巴、亚拉巴、他施、推罗、以东等。他们带着他们的商品奉到所罗门面前，多到一个地步是“以后奉来的都不再有这样多”，所罗门积累的财宝，也多到不可胜数。
5. 违反律法：申17:17记着神告诫君王说：“不可为自己多积金银。”所罗门已违反这律例。这时所罗门已不把神放在生命首位了。
6. 奢侈浮华：王上10:21着力描写所罗王生活奢侈，并他后来生活焦点在享乐、猎奇。
多添马匹
王上9章记述所罗门加强耶路撒冷的城墙，又在夏琐、米吉多和基色设置防垒，确保边界受到保护。另外，又为自己增添马匹和军备（王上10:26、28）。从这些行动可以看到他没理会耶和华在申17:16“王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去”的命令。他刻意以军事力量来巩固自己的王权，逐渐忘记自己能成为君王，是神的安排。
多立妃嫔
在申命记17章（“立王宪章”），神命令君王“不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；”（申17:17）。可是王上11:1-3记述：“所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人……所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。”王上11:4-7记述所罗门年老，受了妃嫔诱惑，随从西顿人拜亚斯她录、随从亚扪人拜偶像米勒公。所罗门又行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华，却为偶像在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。
总结：神的回应
王上11:9-11记述神向所罗门发怒。神对所罗门说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。”神亲自告诉所罗门对他的惩罚，也透过先知亚希雅向耶罗波安宣告：神会把国的大半从所罗门的儿子夺回，赐给耶罗波安。这肯定为所罗门带来不安，因为从王上11章，我们知道他已知悉神的审判，而且也因此决定要杀死耶罗波安，但却给耶罗波安逃跑了。可能他从知道这事之后，一直到死亡，还是会一直不安。其实，这是他自招的，而且惩罚也祸延到他的儿子和后代。当然我们知道，他的儿子耶罗波和很多后裔安也不是无辜的，他们也是和他们的祖先所罗门一样，选择拜偶像，多行不义。虽然神已多次派先知来呼吁他们悔改，他们还是不停，结果招来神的惩罚，终于亡国。从所罗门，这个家族的罪一直绵延下去，苦难也一直绵延下去。
思考
所罗门的经历给你什么提醒？对你目前的生活有什么意义？
应用
为因犯罪受苦的肢体祷告，求神救他们脱离试探。
