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引言
您有“苦中有乐”的经验吗?那次经验如何让你更认识苦难,也怎样使你更成长?

苦中作乐的保罗
保罗和西拉被锁在监里,半夜还能唱诗歌。因心中有平安喜乐,很想在那刻赞美神(徒16:16-36)。保罗和西拉来到腓立比,遇到一个被主人利用来赚钱的女子。女子身上附着污鬼。保罗奉耶稣基督的名为那女子赶鬼,邪灵就从她身上出来了。可这激怒了那女子的主人,他认为保罗阻碍了他谋财之路。于是揪住保罗和西拉见首领和官长,保罗和西拉就被剥了衣服、痛打一顿,下在监里。徒16:25记述约在半夜,保罗和西拉祷告,唱诗赞美神,众囚犯侧耳而听。忽然地大震动,监门全开,众囚犯的锁炼松开。狱警大惊,以为囚犯都逃脱,拔刀想自杀,还好保罗大喊,这才叫住了他。他感受到保罗西拉那种喜乐不凡,问怎样可以得救,最后全家都因为信了主而领受到喜乐。保罗西拉在苦中作乐带来众人之乐,实在是美事。

保罗的苦难观
1. 基督徒进神的国,经历苦难是必然(徒14:22)。
2. 基督徒受苦,是效法主、是因爱神而学习基督的美德(帖前1:6;帖后3:5)。
3. 基督徒受苦可以补满主的患难(西1:24)。就这点主要有两个解释,两个解释并不抵触:
3.1. 指我们与神同工,与基督一同受苦,借着受苦达成神在这世上的旨意。当然基督受苦受死,足以完成救赎,但耶稣死而复活救赎人类的好消息,还须传扬开去;信徒还要持守、活出信仰,人们才知道天国福音是怎样一回事。传扬基督活出信仰,都须付出代价,历代信徒因此受了很多苦。这就分担了基督的患难,填补主耶稣的受苦了。
3.2. 指信徒和基督合一的原则,认为苦难指基督在保罗身上所受的苦难(这原则也用在所有基督子民身上)。因基督和他子民的合一如此亲密(他是头,他们是身体),所以当他们受苦,他也受苦。他个人的苦难已经过去,但他在子民身上所受的苦难仍然继续。依这解释,西1:24“在我自己的肉身上”和“基督苦难”被看作“基督的苦难在我自己的肉身上”;“不足”指基督在保罗身上苦难的不足。“补满”的原文时式是现在式,即“我是在补满的过程之中”。
4. 基督徒受苦,会经历神丰富的供应。神会赐以下礼物帮助我们胜过苦难:喜乐(帖前1:6)、超越一切危难和权势的爱(罗8:35-39)、安慰(林后1:4)、够用的恩典(林后12:9)、刚强(林后12:10)。
5. 基督徒受苦会结出属灵的果子,生命成长,更成熟:忍耐、老练、盼望(罗5:3-4)、成圣(罗6:22)。
6. 基督徒受苦,神应许将来会得荣耀(彼前4:12-13)。

腓立比书中保罗能够喜乐的理由
保罗一生经历多次监禁。腓立比书是保罗在罗马被监禁时写成。保罗能在受苦时喜乐,主要原因有三:
1. 得见腓立比教会与自己同心,热心布道热衷神国事工:腓立比书一开始就提到保罗在狱中感恩和喜乐的原因(腓1:3-5)。保罗一想起腓立比教会的弟兄姊妹就满怀感恩满心欢乐。徒16章提到保罗最初传福音给腓立比人的情况。当时神开导吕底亚的心,使她接受福音,她就立刻开放家庭用来接待传道人和主内同道。吕底亚家成了信徒聚会的地方。据腓4:3,教会中一些人如友阿爹和循都基,曾和保罗在福音事工上一同劳苦。保罗离开腓立比后,他们继续为福音事工努力,实在能够与保罗分享分担福音异象,参与保罗的福音工作,不怕迫害穷困,持续不断同心传扬福音,这对保罗这开荒牧者来说,实在是莫大安慰。腓立比教会成了保罗传福音的伙伴。保罗在帖撒罗尼迦,他们不只一次派人供给他(腓4:16),保罗在哥林多有缺乏,也有来自腓立比教会的补足(林后11:9)。腓立比教会对保罗在外族教会中发起赈济耶路撒冷教会的募捐运动大力支持,给保罗很大鼓舞(林后8:1-5)。就在保罗写此信前不久,他们又打发以巴弗提再次供应保罗(腓4:18)。作为牧者,看见自己创办的教会能积极投入福音事工,对自己的福音工作能以具体行动表达支持、又关心支持其他地区肢体需要;实在叫保罗欣慰(腓4:1)。
2. 得见福音可以广传:保罗提到他在监狱中喜乐,因为福音可以传到监狱里了(腓1:12-14)。另外,保罗说对地方教会布道者来说,他受捆锁反而令他们更有信心热心去传扬福音(腓1:14)。从腓1:15-18上可知有些人出于争竞,嫉妒保罗。可能罗马教会有分派:保罗坐牢,教会中不满他的人多了机会出头,重建昔日名声。对保罗来说,无论他们传福音的动机是什么,只要福音被传开,保罗就欢喜。其实,保罗提到这样的事,也有可能是给腓立比教会一些启发。我们从腓4:2“我劝友阿蝶和循都基要在主里同心”得知:连腓立比这么好的教会,也有人际不和。有人的地方总有问题,但教会不该花大量时间心力内耗,导致无法专心去传福音。保罗用自己的见证示范,面对同道嫉妒或纷争不满,可选用的态度──不去猜想别人的动机,不参加争竞比较,专心做好自己委身的福音使命,为福音可以传开而高兴。
3. 靠主不受外在环境左右心境(腓4:10):保罗在监狱捆锁中还可以喜乐的原因,是靠主。“靠主”在原文就是“在主里”,即被圣灵充满和掌管。如此,他不怕死亡威胁(腓2:17-18);也能适应环境顺逆(腓4:10-13)。

思考题
你曾试过苦难中仍有喜乐吗?能使你苦中有乐的原因是什么?