圣经让我们追求的不是感觉上的幸福,而是在困境中盼望的喜乐；
- 即便你们的婚姻双方都对目前的状况自我感觉良好，要知道这也不会是长久不变的。
- 因为只要你们是在继续寻求基督，撒旦也一定会控告你。
- 神不愿我们总在幸福平静的港湾停留，而必须要扬帆出海。
不要幼稚地盼望婚姻里没有矛盾冲突
举案齐眉、相敬如宾的婚姻生活是不真实的。
误区的消极影响：
婚姻不意味着“幸福”。我们的目标不是幸福和谐，是神和人的关系。
神没有把改变被人的“权利”给我们，因为，改变别人的权利在神那里。神能够改变他/她，但是神为什么不改变他，这就很明显，是神要借着他来改变你。每一对夫妻都是对方的提醒和守护者。在别人看不见的时候，给我们最好的提醒，我们有时在家里家外的表现不同，就是因为我们没有甘心乐意侍奉的心。你一定要将对方交托给神。
我们的目标是和神的关系：对我们有准确看法的，第一是上帝，第二就是你的配偶。所以要仔细聆听这是最接近“上帝”对我们的评价，所以，婚姻不要期盼没有冲突。葛培理说：婚姻里，如果两个人是一致的，那么另一个人就是多余的。就是我们有不同的看法，不同的打磨，才能非常的紧密。
我在韩国信主，当时因妻子疾病，我们认识了当时在韩国工作的周牧师周师母夫妇，由于神的带领，自己在家庭经济上的承担，让我们回国，与儿子的亲子关系上更进一步。在99年，我们夫妇开始婚姻家庭辅导的事工。当时也学会浪漫，夫妻相处之道，在事业及事奉上都是做自己想要做的工作又能侍奉神，又有很好的收入及地位。
我妻子四十多岁患甲状腺疾病，经常发烧，没有得到及时医治导致甲状腺坏死，需要每天必须服用“甲状腺素”，才能够正常的生活，但是靠着祷告及神的医治，我的妻子完全不用再服食药物，我们家族中只有我们夫妇二人信主，我本身的家庭成员中，多数是医生专家，他们说：在医学上这是绝对不可能的事情，结果神在我妻子身上显出奇迹，可以不再服用激素。医治了她的疾病。
但仍会出现容易疲劳的情况，所以，家中经常杂乱无章，每次出差授课回家，自己也是要以属灵的姿态，打理家务，尽力去做一个好丈夫的角色。在辅导其他夫妇的婚姻，也鼓励丈夫要尽力帮助妻子，可是自己却是“酸溜溜”的。因别人对自己的赞美，在家中却得不到赞赏。
在妻子五十岁之后，她进入更年期，在情绪上更加容易低落及失控。我在外教导别人沟通的技巧，可回到家中，使尽全身解数，我们也不能有美好的沟通。每次她陪我出去讲课，妻子面无表情的回应是给我极大的打击，别的弟兄姊妹都很热情，但她谁也不理尽量躲开，回避与别人相处的机会。这些年妻子就一直在这样的压力生活当中，当时我还没有注意到是疾病的影响，只是以为她灵命不好，每次我向神祷告都在问一句话：“为什么？为什么？”我这么尽力的做一个好丈夫，这么忠心的为家庭，为什么她要这么对我，我觉得神太不“公义”了，别的丈夫做了一点点，妻子就那么开心，可自己却得不到。
神每次都告诉我，不是沟通的问题。
婚姻不意味幸福而意味着委身
- 什么是委身？
- 被动委身与主动委身（“律法”的婚姻关系与“真理和恩典”的婚姻关系）
- 婚姻中委屈的感受就是由于不委身造成的。所以：委身的人就不会感到委屈，感到委屈就说明没有真正委身。
- 男女在委身方面不同的侧重
我在给别人讲幸福婚姻，我也要有幸福婚姻。有一次，未信主的哥哥的一句话，提醒了我。他说：如果你这么尽力的去做，都不能幸福，那别人还要学你这个“幸福婚姻”吗？我一想，对呀！如果能做到我这么尽力，那我为什么没有幸福的婚姻呢？我祷告询问神，神的一句话像“五雷轰顶”，祂说：“我的婚姻也不幸福！”当时我不明白是什么意思，我和妻子不是一个“幸福的婚姻”，原来，上帝提醒我们，如果婚姻意味着幸福，祂一定会为我们树立一个幸福婚姻的榜样。原来，上帝与以色列的“婚姻”不是一个幸福的婚姻。是充满了冲突背叛。我当时做婚姻家庭辅导有七、八年了，才知道，婚姻不意味着幸福，神说：婚姻不意味着幸福，而是意味着无条件的委身。
什么是委身呢？就是你劝我离开，我也不离开你。在我得不到妻子的亲近时，神告诉我，祂的妻子也不理祂。神说你就带着你的妻子出去，不要避讳，不用隐藏。我对神说：我不敢呀！作为婚姻辅导，我的妻子这样，这是羞辱的事情。但神对我说：十字架在人看为是羞辱，在我看是荣耀。神给我的话很安慰，我也开始不避讳人，去哪里都带着妻子出去，但别人还是不理解。
当我有怨言时，妻子向我道歉，还劝我离开她，我知道，婚姻是需要委身的，自己当时的灵命也是不好，身体极其痛苦。我不住祷告，神说：你把妻子交给我，如果你祷告我就医治，我就成为你的仆人了，你现在是我的仆人，只要相信。有一次，妻子突然“消失”了。我才知道妻子在我生命中是这么的重要，当我一边找一边在心中呼叫“回来吧！神快把我的妻子还给我。”神却提醒我：当初，我就是这样呼叫以色列快快回转。许多属灵的经验，原来都是在我最痛苦的时候积累的。五天后我找到妻子，我开始改变自己，不在乎自己的面子。神说，这就是我要的。当我们夫妻关系好转时，妻子一服侍我，给我做饭，我反而很不高兴，还发脾气。我祷告询问神，才知道自己不是需要体力上的帮手，而是需要女性的温柔，夫妻间的爱抚和鼓励。我告诉了妻子自己的需要，因为，这样的情感只有妻子能给，别人是无法代替的。
但没多久，神又提醒我，我所做的并不是出于爱，而是出于律法。圣灵不断指出我在夫妻关系上的问题，我总觉得很委屈，神就提醒我，真正的委身是不会觉得委屈的。十字架是最大的“冤案”，但耶稣从来没有觉得委屈，祂做了祂应该做的，而我们总觉得委屈，就是觉得这些事不是应该自己做的，自己所做的没有得到应有的回报，所以就会觉得委屈。委身意味着无条件、无保留的付出，自我牺牲给恩典，不求回报。委屈就是觉得自己给的太多，对方没有相应的回报，反而还亏欠自己、辜负自己，甚至还恩将仇报，委身的人就不会感到委屈，委屈的人就是没有委身。
在与神的对话中，我疑惑的询问神：神！是你说，你愿意别人怎样待你就怎样待人。我这么用心去对妻子，为何换来这样的结果？神回答我：我是说，你愿意别人怎么待你，你就要怎样待人。但我并没有说你怎样待人，别人就一定会这样待你。这是基督化婚姻辅导的一个误区，我们会鼓励基督徒尽力付出爱，但无论别人怎样待你，你都要好好待人，即便别人没有按照你愿意待人的方式待你，你依然要按照你愿意人家待你的方式待人，这是我坚信上帝所要讲的话。
