引言
保罗继续对哥林多教会中的假师傅表达：他作为外邦人使徒有的诚实，是他们望尘莫及的。从第四章开始，他从两方面表达福音传人的真诚。首先，耶稣基督的福音是满有荣光的。另外，他亦用了一个瓦器中的宝贝，来说明传道工人天天冒死的事奉。

福音有荣光（林后4:1-6）：基督的脸光
1. 福音使者反映福音光辉：真正的福音工人，按保罗在此的用语，是不丧胆不灰心，只在上帝面前忠心表明福音真理。用福音是真光，来表明传道者在上帝面前是坦诚且开放的。他同时也是清心的工人。正如前章曾说：保罗在众人面前常常把自己荐与他们的良心，这里提到福音的光芒，都有异曲同工作用。其实当主耶稣道成了肉身来到世上，就是永恒真道穿越了黑暗，带来人世真光。福音使者蒙上帝差遣，同样也反映照耀此福音光芒。基督工人的诚实，不是假教师们的谋利作虚能比拟的。当耶稣基督临在世上，就是福音光芒照亮黑暗世界。世上不接受基督者被称为灭亡的人，不让基督福音的光照耀他们。能顺从福音者，保罗说他们让耶稣福音的光照在他们面上。
2. 使徒所以能不灰心丧志的重要注明：
他们不是传自己，乃是传耶稣是主；
他们只是作主的仆人。
3. 小结：真诚无伪的传道人，不怕单传耶稣，不是以知识、人间智能取悦别人。事主心灵开放者，只知道作神的仆人。耶稣曾说差遣门徒进入世界，他们如羊进入狼群。……单纯的羊要面对狡猾的狼，伤痕累累是免不了的。光照在黑暗里，黑暗不接受光。但真光已经显现，照亮一切生在世上的人。福音本有的是荣光。

瓦器中宝贝（林后4:7-15）：基督的能力
1. “瓦器中藏着宝贝”（林后4:7-15）的比喻：福音传讯息者虽然软弱，却发出莫大的能力。两个比喻故事：
1.1. 珍贵的鲍鱼：有人用又旧又残的报纸包着湿透的东西往访朋友，说是送予作为礼物。朋友心想：如斯粗残旧纸可装载什么好的？谁知打开──啊！包着的是极珍贵的鲍鱼！晚上他们就有顿丰富美味的鲍鱼餐。外面看来不美，里面却藏着珍宝。我们珍贵的福音，至宝的基督，被放在瓦器里也是如此。所以，我们真的不要单凭外貌，就决定内里的实况啊。
1.2. 公主和老人：一位公主见宫庭中有一老者，人很有学问，可惜面容丑陋，人难亲近。她就耻笑对方说：“为何上天对你这么不公，把如斯宝贵的放在丑陋之中。”老者就对公主说：“公主啊你这般美丽，为何日常饮用美酒，不当放在精金制器皿中，何用土制平凡器皿装载呢？”公主认为他说的有理，就照行。数天后，见她气冲冲来找老者问过原由，原来所有美酒都变坏，不能饮用。丑陋学者这才说：“公主，你现应也明白，为何上天要把伟大学问，放在丑陋的驴头中吧！”这学者不单对公主说了道理，也给你我另层重要透视。
2. 基督也无美容：我们的基督，或无佳形美容，更舍身十架受人厌弃，但他所成就的，却是人心想不到、难得的珍宝救恩啊。比喻不完美，但也让人想到十字架上的救主，他是何等宝贵啊。先知说他无佳形美容──按以赛亚所说：他的一生，在世受人厌弃，多受痛苦，常经忧患，却是神所看重的。上帝仆人使耶稣的生显明在众人身上。
3. 基督仆人是瓦器，但生命中有宝贝：保罗说他是凭信心说话的。他说，我们因着信，所以也说话，并且自己因耶稣作了众人的仆人。这段经文最宝贵难得的，就是保罗说作上帝的仆人，身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在众人身上。原来传道者是天天带着死亡过活，以致未得福音的人能有生命发动在他们身上。我们不过是瓦器，土制的瓦器，卑微脆弱且易碎的。但福音真道却藏其中，能够照亮人黑暗心灵。死是在人身上发动，新生命却在别人身上出现。先死而后生这道理，就是千古不变的福音，就是基督十字架的道理……就是一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。保罗在此就表明了这意思。

总结的见证
很多年前，在纽芬兰某个村庄，一群打鱼的男士，一早坐船出外离开村庄捕鱼去了。留下来的都是妇孺弱小。他们出海后，突然风云大作，忽然间有人发现茅草造的房屋着火了。火蔓延着一直烧开来。霎时间，所有房屋都被火烧着，但有力的男人全不在，妇孺哪有能力救火呢？她们就眼巴巴看着火焰把自己房屋烧个清光……黎明时分，她们正着急为何出外捕鱼的人仍没回来，远处却见船队回来了。她们的丈夫、爸爸都安全无恙回来了。众人正心里难过家园尽毁，一位母亲看见丈夫归来就说：“什么都没有了，什么都烧光了……”她丈夫对她说：“就是因为远处火光熊熊──本来我们在海面上迷失方向，但因看见远处有光芒，我们沿此这就得安全回家。”什么似没有了，但生命却保存下来。这个小村火烧的故事，也道出福音人生那真实境况。
死是在我们身上发动，生却在别人身上发动。实在的，福音工作是要付代价的，是有舍弃的，是白白牺牲的，是自己失去同时，生命得以保存。